“世上没有后悔药”，这是我们从小就被告知的人生训示。这为我们的人生早早地树立了警示牌，让我们在每一个人生岔路口如履薄冰，战战兢兢，生怕走错一步，就没有了回头路，最后悔恨不已。

成年以后的我们早已知晓，这样的人生训示不仅夸大了个人选择的重要性，造成了人生可以被选择的假象，而且也低估了命运齿轮的无常，让人们遇到类似情形时过于诉诸情绪上的宣泄，比如遇到意外总是会想到“如果当时不这么做就好了。”而事实上，当时真的存在更好的选择吗？

如果我们认可所处的三维世界是一个单向度空间的话，每个人所处其中皆沿着一个既有的线程在行进，那么无论怎么选择，都不能打破这个既定的路线，也就不存在所谓的另一种可能。我们感受到如果时光倒流，还有一个B的可能性。但其实我们只能选择A，因为在所有先行条件作用下，A才是唯一可能发生的结果。B的可能性，只存在于我们未能穷尽全部变量的想象中。在这个意义上，自由意志的概念其实是人类试图解释意识活动时所臆想出的虚构叙事。它更像一种主观体验，而非客观事实。

换句话说，对个人自由意志的迷恋其实并未考虑个体的认知局限、环境压力、情绪驱动等一切现实变量。在单向度空间中，这些变量已充分决定了行为走向，因此个人的行为选择并不具备“悔不当初”的可能，而是当时条件所可能产生的唯一结果。我们常听到的“一切都是最好的安排”、“存在即合理”这些似是而非的心灵鸡汤，其实都表达了人生实则没有太多选择的无可奈何。

这实际上是哲学史上存在已久的决定论与自由意志论的争论。决定论的代表人物斯宾诺莎认为，自由不是随心所欲地为所欲为，而是“顺应理性与自然之必然”。当一个人理解了自己的决定是如何被自然法则所决定时，他才是自由的。而所有的后悔、罪恶感、道德评判等，都是由于人不了解自身必然性的结果。人一旦意识到自己行为的决定性根源，他就不会后悔，因为那是他“在当时的全部条件下，唯一可能的状态”。

这种言论显然挑战了人类关于伦理自由与行为责任的传统观念。如果承认一切皆为宿命论所推动，那么在没有自由意志的前提下，人的行动还有什么意义？人生是否还值得去努力？人是否会因此陷入虚无主义，认为意志与选择不过是无意义的幻觉？

这些质疑委实令人强烈不安，但据此反驳决定论的主流观点却也不够有力。比如从伦理学上说，如果决定论为真，那么就无法合理追究个体的道德责任。因为人“无法选择不做错事”，那么我们又如何能责怪、惩罚或表扬任何人？我们当然希望人类社会建基于道德律令，每个社会公民都是道德楷模。但问题是这种对应然的期许没法改变实然的本质，就如同宇宙的变化并不以人类的意志为转移，因为先有宇宙，后有人类，结果无法影响成因。

又比如从自然科学角度提出的对决定论的挑战，认为自然界本身在微观层面是“非决定性”的–粒子的位置与速度并不由前因完全决定，而是具有“概率性”。那么决定论就在现代物理中站不住脚。然而，这个观点对于自由意志的挑战恐怕更大。如果事物发展都依赖其随机性，那不是更加否定了个人选择的主观能动性吗？更何况，在量子力学颠覆现有的线性时空结构之前，不确定的微观世界与既成事实的宏观世界仍然并行不悖。

从相对温和的中间立场来说，宿命论并不否认崇高行为的发生，它只是否定了“自由意志”的解释路径。我们之所以会选择努力，是因为努力已经具备了足够多的内在驱动。人们并不是靠意志力改变了命运，而是命运赋予了人们努力的特质。我此刻的知识、动机、身体状态、价值体系、历史经验，共同定义了我所能采取的行为，并不是我想去这么做，而是我就是一个会这么做的人。

也因此，我们对于生命的审美，就从披荆斩棘对抗命运的自我感动，转变成了欣赏生命一点一点走完它的全部旅程的静观。它并不需要被赋予目的才有意义，也不依赖于道德判断或价值评估才值得感念。它之所以有意义，是因为它是自然运行的结果，是一个存在体在特定条件下唯一可能的表达。

正如现在读到这里的读者，已经发生的阅读是没法改变的事实。即使浪费了些许光阴也无须后悔，因为在一切开始之前，人就没的选。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
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就好像化学反应一样，有些化学反应可以逆转，有些不可以。所以，如果事情是不可以逆转的，后悔没有任何意义。但是，如果遇到可以逆转的，应该可选择时时审阅，万一发现不对之处，还可以逆转，或者重新再来，以免后悔莫及。

一些事情，一旦做错了，轻则金钱或者时间损失，重则累及人命或或者更大的灾难，不得不小心考虑。但是，凡人总是免不了犯错，所以，纵然错了，需常常有悔改之心，希望下次做得更好。只要有青春、有岁月，事情可以重来。但是，如果时间流逝，岁月匆匆，转眼已是百年身，纵使有凌云壮志，恐怕也只能向岁月低头。

我们就是这样，年少不怕犯错，所以总有犯错；到老了方知什么是该与不该，却可能已经回头太迟。

我年轻是过于轻狂，等到知晓虚心上进，已是知天命之年，看起来为时已晚。唯上天有好生之德，总在殒落之前给予我重生的机会，至今已过五年，还好好的为过去之错赎罪。看到现今年轻子弟常常患有心病，不惜自残身体，如同身受，深感心痛。我不是医生，唯有在旁尽量开解。希望他们开窍，别做出后悔一生的事。

此外，我为年轻子弟得到应得的知识，也对教育贡献不遗余力，希望这些学子学有所成，能够一步一步达到他们的理想。日前拜读一些热心的教育人士，对于一些杏林长辈因门户之分而不惜牺牲教育的事迹，颇有感叹。不过，既是百年树人好事，无需为自己的付出后悔。毕竟人在做，天在看，但存善心者，无须为自己的付出白费而后悔。因果不爽，此门关闭了，总有另一把善果之门为您开放。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：后悔

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当现实和预期有所落差，通常就是我们感觉不舒服的时刻。不过，每个人对这种情绪的反应不同，有人不怒反笑，有人一哭二闹三上吊，而我个人随着年纪增长，对某些事情显然是看开了，而对另一些事情更是没脾气。

没脾气不代表修养高，而是哀莫大于心死。譬如对于我国的教育，我就发觉自己是越来越没脾气了。

如果把历年我国参与PISA（国际学生计划）测试的结果摊开，不难看出我国学生的表现是如何的不尽人意，尤其和其他参与国家的平均分数比较更是让人不安。最新的2022年成绩是最差的，教育部认为这要归咎新冠疫情，好像新冠病毒只局限在我国肆虐而已。不认真检讨，就不会改变，反正一切都是新冠病毒的错，如此自欺的教育，几乎毫无疑虑将继续堕落，大家敬请拭目以待。

除了体制的问题，风气也实在不好；老师不像老师，学生不像学生。一杆打翻一船人自是有欠公允，但如果把文字换成“老师不像老师的人数越来越多，学生不像学生的人数越来越多”，我绝对相信是符合现实的。不久前到学校座谈，说来惭愧，15分钟后只剩20%学生仍是坐着的，其余80%直接趴在桌上不知是养神还是养生去了。负责老师说这在目前来说实属“正常现象”，他个人的心态则已调整成为了那珍贵的20%而继续努力，不论他们坚持挺身坐着是求知欲旺盛，睡不着，或者单纯给老师留面子。曾几何时，现代老师变得那么卑微了啊？真是悲哀！至于那些把“尊师重道”牌匾当成护身符的教育混混，希望不久的将来AI机器人能够彻底取代他们。

今日学生迟到一点也不紧张，依然慢条斯理踱去教室，十足督学来巡视教学现场的架势。上课忙着其他杂务，还振振有词这就是现代人的学习方式！Multi-tasking并没那么新奇，但前提是自身条件要够，如果缺乏镜子检验自己的条件，其实撒泡尿照一照也具有同样效果，有机会不妨一试。缺乏对老师最根本的尊重是问题之所在。都怪老师上课不有趣？把老师当成来教室演出的小丑吗？“传道授业解惑”的教师天职可不包括扮小丑！

混账学生的态度十之八九源自混账家长，而现代混账家长能够离谱到什么地步？只有你想不到的，没有他们做不到的。在此仅举一例，有学生在大考期间与家人上云顶，还告诉同学清晨三点下山，能够准时七点回到学校参加考试，放心！如果他是去云顶送殡，那是十分值得同情的憾事。个人真心认为，现实中如果有多一点叉烧实在也不算坏事。

别告诉我这就是世界趋势。错，这不是世界趋势。这是马来西亚的趋势，这是台湾的趋势，但这不是世界趋势，绝对不是。

社会上再没有正常的老师、学生、家长了吗？怎么可能？当然有。然而，已成为少数的他们被认为不合时宜，跟不上潮流，最好闭嘴，不要阻碍地球的旋转。如果要为本国的教育现实生气，估计自己迟早会暴毙。为了自保，我最终选择没脾气。

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
• 主题：生气

前一篇文章链接：从孩子的一场脾气，看懂情绪与成长/陈天赐（槟城·马来西亚）

气是好东西，没有它，地球就变成月球，万物将成为化石。地球在宇宙中是个可爱的尤物，他孜孜不倦地生发着各种气体供万物万灵汲取，所以才有了花花世界和人类文明。但是对人类来说，有的气是万万碰不得的，比如碰上秽气，不是倒霉就是生病，碰上邪气，就会丧失理智晕头转向，碰上死气，就会百无聊赖、躺平失意等等，唯有正气才是养身立命的根本。中国宋代民族英雄文天祥，被构陷囚禁2年，关在一间寒冷的、充满各种秽气的小屋子里，平常人若住在这种地方，不多久就会染上瘟疫死去，可他足足被关押了两年依旧活得好好，为什么？答案在他当年写下的千古名辞《正气歌》里：“天地有正气，杂然赋流形。下则为山岳，上则为日星。于人曰浩然，沛然塞苍冥。……”

人类有幸生活在有气、特别是沛然充溢在苍冥间的正气的世界上，只要恪守初心，履行职责和义务，就可以天使般生活在天堂般的环境里。可是纵观五千年文明史，人类社会的动荡一刻也没有消停过，炎黄二帝如此，《封神演义》是殷周纷争的缩影版，春秋战国是争霸夺权的动乱历史，二十四史中，哪一个朝代没有血腥和强权政治？孔老夫子曾试图劝说诸侯偃武修文，主张用仁心感化歹徒逆贼，才可以天下太平，结果差一点饿死在游说途中！唉，说到底，天地之间那股浩然正气的张力实在是小得很的，只有人类自身能滋养、生发出这种气来，才能让未来佛阿逸多出世，一劳永逸。

人体是个小宇宙，中国古代经典《黄帝内经》已经有所归纳，随着科学发展，发现人体潜在的能力超乎想象，生气便是生存能力之一。人在静坐或入睡时都在生气，叫平心静气。婴儿一出生会哇哇大哭，这是本能反应的生气。青少年好学好动好奇并喜欢尝试探索，这是朝气。步入社会后会遇到许多沟沟坎坎，心里会产生多种怨气、怒气、负气、恨气、闷气、晦气、无名火气等等。老年人尢其是退休老人们，人退心难退，一时舍割不下叱咤风云的地位和得心应手的权柄，更会产生冷气和火气交结的那种怪脾气，权且叫戾气吧，还有老气、暮气、骄气、腐气等也会如期而至。如果这些负能量的气，得不到及时排解或补给营养，小则邪气入浸，大则丧身陨命！须知气与水一样，水可以载舟也能覆舟，气能够养身也会杀心。王郎和周瑜之所以英年早逝，一个是因为谄媚惑乱暗室欺心被诸葛亮骂死了，另一个是刚愎自用用兵不当被诸葛亮活活气死的。

我小时候也极会使性子发脾气，动不动生闷气，一不称心就闹得不可开交，全家不得安宁。于是很小就得了严重胃病，那时山岙里没有医院医生，家穷也没钱吃正儿八经的止痛药、消炎药之类，痛得满床爬时母亲只能从盐罐子里舀出一些滷水让我喝；父亲从打石磨的堂舅处听说石粉可以治心痛病，讨了一大包放在灶台上，以备不时之需。懂事后知道女孩子不可太放肆的道理一一老大后会嫁不出去，稍为收敛了点，胃痛的频率也明显降低了。离家读书后有了相应的药物排解，病痛更轻可了许多，而真正丢掉胃痛药的年龄段是“知天命”之后。万事想开了，看淡了，心理压力轻了，人际关系理顺了，与生俱来的怒气怨气俗气傲气渐渐消褪，随之而生的是和气、元气、真气、喜气等自然正气，虽算不上浩然之气，但也足以保护身体百毒不侵矣！

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：生气

上一篇文章链接：实干科学研究者的无奈——无声抗议/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

还记得刚开始做理财顾问的时候，我的内心，其实是有一点反抗的。

不是那种大吵大闹、情绪激烈的抗拒，而是一种小小的、不太情愿的抵触。
我知道这份工作需要陌生开发，要不断去认识新的人，要面对拒绝、尴尬，甚至冷眼。
我知道这些都是过程，可是内心还是会想：
“真的要这样吗？”
“真的要每天厚着脸皮打电话吗？”
“有没有不那么辛苦的方式？”

我不是不愿意努力，而是心里总有点声音在拉扯：
“我可以不这么做吗？”

每次打出电话前，手指停在拨号键上，心里默默希望：“最好没人接。”
这种感觉，其实挺难受的——我知道该做，但我就是没那么情愿。

但后来我明白了一件事：
这份小小的反抗，不是坏事。它提醒我：我在走出舒适圈。

我们不是因为擅长陌生开发才开始做，而是因为开始做，才慢慢变得擅长。
我开始调整心态，不再强迫自己马上喜欢这个过程，而是试着理解它的意义。
每一次鼓起勇气开口，每一次成功约见客户，哪怕只是一次认真倾听，
我都会在心里对自己说一句：“你做到了，继续就好。”

慢慢地，那份反抗变淡了，取而代之的是熟悉、从容，还有一点点成就感。
我从一个有点抗拒陌生开发的人，变成了一个愿意去面对挑战的顾问。

所以，如果你现在也和我当年一样，心里有点反抗、不是很情愿去做某些事，没关系。
这不代表你不适合，只代表你还在调整、还在适应。
只要你愿意一点点往前迈，抗拒终会变成突破，挣扎终会变成成长。

别急，慢慢来，你可以的。
因为我也是这样走过来的。

—— 写给刚起步但已经在努力的你，来自一个曾经也“有点反抗”的理财顾问

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：反抗

上一篇文章链接：学习路上幸好还有AI/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

直到今天，马来西亚华社总是向往大马华文教育将获得真正的平等地位，其生存不再受到任何威胁，并得以自由地在大马这一块土地茁壮地成长。打从1819年建立的槟城五福学院算起，华教走过多少心酸路？如今，华社只剩下最后的堡垒——那就是坚持华小“母语教学，承传民族文化”的本质。

或许看官们会说:“2024年，联邦法院已以2比1的裁决，驳回有关华淡小违宪案的申请，明确裁定华小与淡小以母语作为教学媒介语，完全符合《联邦宪法》；不是代表华小的合法性不容挑战了吗？”

各位，守住最后一条防线，我们真的就可以高枕无忧了吗？五天前，董总署理主席李添霖表示，国民型华文中学和国中华文教师短缺问题日益严重，若无法有效遏制华文教师的持续流失，这一情况在未来十年恐进一步恶化。目前只有在高级教育文凭考试（STPM）中报考华文的学生，才有机会当中学华文教师，惟根据记录，2024年仅有280位考生报考华文科目。

纵观以上难题，面对未来每年都会有逾100名中学华文老师退休的情况下，苏丹依德利斯教育大学（UPSI）中文教育学士课程和马来亚大学教育学院的教育文凭课程（DPP中文专业）恐怕很难培养出相应数目的华教生力军。屋漏更逢连夜雨的情况是，根据不愿具名的知情人士透露，教育服务委员会的某些“小拿破仑”官员会将原本应该当国中和国民型中学华文老师的以上两间大学毕业生，派遣去执教不相关的科目，甚至是到华小去！没了教华文的老师，华教岂不是只剩下灭亡的一条路？

各位，生气归生气；我们这些升斗小民又能扮演怎样的角色呢？每当我们将食指指向某一方，其余的三根手指都会反指自己。从学前教育至象牙塔，我们面对了什么问题呢？首先，让我们看看小孩们的学前教育。今天的华人社会，早已流行把两三岁的孩子送去托儿所，让他们提早学ABC、脑力发展、写字等等。最近，我甚至听到有人送幼儿园的孩子去补习。天啊！他们在干什么？美其名是别让孩子输在起跑点，但这只会使孩子的学习热诚“夭折”。有一部分的家长更是以英语为家里唯一沟通语言而感到无限光荣，完全忘记学习母语的重要性。其实，母语教育不仅是一种语言教育，更是一种文化教育，是一个人的文化根基和身份认同的重要标志，也是一个人全面发展的重要组成部分。因此，学前教育不但应该注重母语教育，更包括了让孩子过纪律的生活，听故事，玩游戏，接触大自然，诱发他们学习的兴趣，培养生活的好习惯及良好的品德。这一切都需要家长们的自发性去学习，进行及陪伴成长。

小学、中学和大学呢？注重考试成绩，流行“训练考试机器”的补习班，培养成绩好的“好学生”。这些功利性的“教育沦亡”做法，如今却得到了大部分华人的认同及追随。今天，你问学生学习为了什么？答案几乎是考试得高分或以后可以赚大钱。三十年前，我的老师告诉我，学习是为了懂得做人的道理！三十年后的今天，我们引以为傲的儒家思想及价值观去了哪里？道德课只需背数十条价值观的注释去应付考试；“好学生”只需考好成绩，不必分担家务等。真不敢想象我们的下一代会是怎样？难道品格的修养，纪律生活的训练，负责任的态度，也得靠政治人物？

华小，是一个以华文学习知识及中华文化的地方，是一个承传民族文化使命的地方。今天，随着友族同胞入读华小的比率上升，华小的“华”味日渐淡却。在马来西亚，怎么非主流文化须要臣服于主流文化？少数民族语文教育非得“被同化”于单一语文统合国民教育体系？如今，大部分华中的巫裔教师人数都超越了50%，有些更是高达80%。在国中，学习华文的目标就只剩下鼓励中学生报考SPM华文。许多华裔生为了在SPM考取满A，纷纷放弃了难考获佳绩的华文，甚至会嘲笑报考华文的同学是“中华犬”！难道报考华文，也得靠政府？

此外，我们常以拥有五千年文化背景的身份自居，甚至沾沾自喜。但是，我们对自己的文化了解多深呢？五张新加坡大彩，缴上五十大元，眉头不皱一下；但书架上的《论语》、《中庸》、《道德经》（不需五元一本），却是盛满灰尘，无人问津。难怪老马说赌博是华人的文化！不了解自身文化，又何来民族意识呢? 他们就像失了根的浮萍，随波逐流，只管赚钱为了吃好、穿好、用好，人生目的仅此而已……

另一方面，华裔青年时下最流行的不外是小红书、TikTok、IG、手提电话及网络游戏。如果你提议他们读些有益身心，增广见闻的课外读物，他们只会说：“So lame！”（老土）大部分的大学生，上课只靠讲师的笔记，从不看参考书。文学、地理、历史、时事新闻似乎都与他们无关。男的只关心股票财经，女的只专注美容娱乐，岂不知旺盛的求知欲及丰富的生活常识是办事成功的关键！

学习母语及传承中华文化的地方，从来都不局限于课本上或是学堂里。人生本来就是一个学习的旅程。唯有抱着正确的学习态度，自强不息的精神，大马华教之梦，才能圆！这一切都得从我们自身做起！同胞们，“革命”尚未成功，我们还需努力！

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：向往

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