2010年英国达人秀（British Got Talent）有一位80高龄的老太太高歌一曲No Regrets，获得全体裁判一致起立鼓掌致敬。No Regrets翻译成中文即不后悔、不遗憾。

当你高龄80，扬言自己此生无憾，我觉得只有两个可能：一是真的看开了，二是违心论。真相不论是哪一个，都无谓追究，毕竟这关我何事？年轻时，总认识一些人豪气干云地声称绝不后悔自己做的任何决定。当年，我很佩服；今天，我会好奇他们对生活从不做反思吗？

生活中做的任何决定都有代价，相当于经济学说的“机会成本”——我们以为的最佳决定，代价就是永远失去选择排名第二好的决定，以及一系列的连带得失。我们以为的最佳决定，到头来可能只是误会一场，能不后悔？理智上或许可以做到。但情感上呢？情绪低落时呢？我十分怀疑。任何违反人性的事，我都会情不自禁地产生怀疑。

如果诚实面对自己，我认为遗憾是难免的。生活带一点遗憾并不可耻，如果心态正常一点的话，事过境迁之后，通常也不需要搞到欲生欲死那么戏剧性，无非就是在人生经验添加一笔而已。人生没有回头路，只要不妨碍继续往下走，留有一点遗憾还是很可以接受的。

哪天活到80岁，回想往事，哎呀！当时就是没想清楚嘛！现在还能怎么样呢？不过，生活中还是不乏好人好事支撑你走到这一步。也罢！唱一首No Regrets，一样动听。

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从小养成抄小抄这一好习惯。每每读到一些有趣的东西，譬如一阙词、一段优美的散文、一些好笑的段子、一闪而逝的灵感等乱七八糟的东西，都会拿起纸笔把它抄录下来。

要知道，在照相手机发明之前的那个年代，要记录一些不期而遇的东西，手抄是唯一的办法，只此一家，别无分店。如果不能当场记录下来，很可能你眼前的东西就会一闪而逝，从此天各一方，老死不相往来；被淹没在在茫茫人海中，无从找起。

长大一点，为了不留遗憾，看到喜欢的书，能力范围内，都会整本买下；CD也是一样，常常为了一首喜欢的歌，把整张CD：一首好听的歌加其余九首不那么好听的歌，一起买下。买一送九。

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有些东西不能等。就好像最近上映的电影《沙丘》，为配合宣传，书商把一套六本的《沙丘》，重新包装上市。当时就在想，该不该买下？考虑点是，家里的书橱放不放得下这六大本书？因此决定先回家把书橱整理整理，从那拥挤的书堆里，千辛万苦的挪出大约六寸半的位置。

然后又叽叽咕咕的一两天，才兴致勃勃的回书店买书，结果发现书没了，卖了。

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月初得知本月的主题为“诗和远方”，阅题的那一刹那，有一种似曾相识的感觉。

每当有这种感觉，表示曾经有过小抄。于是，便翻箱倒柜，把一叠叠的小抄拿出来慢慢翻阅。很享受这种边找东西边回忆的时刻，你会发现某年某月的某一刻，你曾经抄过这些那些有趣、好笑又无聊的东西。看到喜欢的，还会找回当初看的那本书，翻半天；静静的读完那个章节，然后掩卷叹息，叹息时光飞逝。

“诗和远方”这一句，是我在《亚洲周刊》杂志2021年第一期，总编辑邱立本先生在<封面笔记>里写的那一篇文章内抄录的。抄的那一段是：“他们不会满足于眼前生活的苟且，而是追求‘诗和远方’”。文章题目是<党外Ÿ理想主义Ÿ言论自由>。

《亚洲周刊》在台湾的政治光谱里，是属于中间偏蓝的一支。看了文章的题目和了解了杂志的政治立场，不难猜测内容是什么，所以，不蓝的同学请慎入。

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虽然说，“如果一个人没有理想，同一条咸鱼有乜区别？”请相信我，理想如红萝卜，是鞭策人们前进的动力；眼前并不只有苟且，沿途还风光明媚呢！我们更应该珍惜路过的一切，努力活在当下，不必太过强调“诗和远方”。

就如当初，如果不那么犹豫不决，那一套六本的《沙丘》，已经摆在我的书架上了。

小伙子，前面真的没有什么诗，远方也不会有什么田野，如果你现在不够努力的话。

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最近重看（听）金庸小说《白马啸西风》，感触不少，并且破除了我对于“远方”的执念。

这本书区别于金庸的其他小说，讲得更多的是“爱情”，而不是“侠义”。“虽然过得颠沛流离，但仍然很幸福”的金银小剑三娘子，等了十年仍然没有等来师妹回心转意的史仲骏，得不到就要毁掉的瓦耳拉齐，虽然“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢”的李文秀。每个人都执迷在爱情里，放不下，舍不掉。他们的诗和远方，最后可能都是悲剧一场。

他们可能没有想到，如果获得了所谓的爱情和远方，那又怎么样？过得也不过是寻常日子，每天都是无数的鸡毛蒜皮，争执和拌嘴，把远方变成了此时。

诗和远方，不过是理想中的生活，和幻想中的美丽乌托邦。

不过站在读者的角度上，我领悟到的是放下；李文秀所执念的那个儿童时期对自己友好过的少年，不过是她自己幻想中的样子，她执迷的是未选择到的另一种生活，不一定是这个少年本身。那么，有着杨柳、桃花、燕子、金鱼和英俊勇武的少年的江南，何尝不是更好的选择？

我在很久以前，很喜欢过一首诗，是戴望舒的《寻梦者》。

诗人要去寻梦，寻求“无价的珍宝”，过程很是艰辛，攀九年的冰山，航九年的瀚海，寻到一枚金色的贝，又在海水里养九年，在天水里养九年，历尽辛苦和磨难，最终

寻求一生，在垂垂老矣时，得到了追求的结果。

这首诗是作者写给爱人的情诗，表达在爱情中的苦苦追求，以及希望直到生命的最后时刻，仍然能和爱人在一起的美好愿望。

以前觉得这首诗很美，给人生赋予了一层追求的意义，毕竟任何容易获得的东西，都不容易被珍惜，有个可以长期追求的目标，也是非常好的。

不过站在现在的角度来看，苦苦追求一辈子，去寻找一个结果，有意义吗？

当下的我更在意此时、此刻的感受，不想再去苦追远方和未来的某个结果。可能之前（甚至现在）我会特别特别想逃开当下的生活，去远方，去高山、去草原，去《呼啸山庄》里的苏格兰北部看荒原，去边疆金色的深秋看黄叶，去大草原上骑马。但当下，我想珍惜，珍惜和父母、孩子在一起的每一个片段，小区里掉落的红叶，西湖边的残荷，琐碎的家务时间和慵懒的午后片刻。

珍惜当下，才能寻常心看待远方。不然到了远方，发现不过又是失望一场。寻来寻去，究竟寻的是什么呢？

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《学文集》草创期曾经每个月都有一篇《回顾与展望》，谈谈当月以及来月的主题。这个做法由来有自，可以追溯到中学时代李运松老师的华文课。李老师当时每年的第一篇作文题目必是《回顾与展望》，我连续写了两年。在匆匆忙忙的生活中，适时停下脚步，总结过去，展望未来，我一直认为是个很好的习惯。后来因为忙不过来，这个传统没有在《学文集》延续下去，心里是有点惋惜的。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，第一次听到高晓松的这名句还是出自浙江大学的导师之口，可见它曾经引起许多人的共鸣。这名句和“回顾与展望”的路数不同。前者把个人感受放在“现在——未来”的天平上称重，后者则是在分析、计划“过去——未来”。没错高晓松的名句的确能够激发人的浪漫情怀，但我天生就不是个纯粹的感性动物，效果不一样。

当年爱死了鹿桥写的《人子》，书中那句“他不愿完全地变成一个理智的人，因为他舍不得整个放弃幻想”，那可真是说到心坎里去了。自己“收集”的两张工科文凭，两张文科文凭，也很好地说明了个人一直试图平衡理智和理想的努力。做人就该在理性与感性之间走出一个中庸之道，可不是吗？

都说计划赶不上变化，然而，面对未来即使没有带上一整套画好的蓝图，心中起码得有一个大致的方向，日子才不至于过得以“离谱”告终。假如人生无法完全抹杀“离谱”结局的可能性，这个几率也必须被压得最低。电影、小说提供了许许多多任何人都不会希望经历的可能结局，完全可以引以为鉴。日子怎么能够过得太随心所欲，只顾浪漫，不顾现实呢？反过来说，只顾现实，不具任何情怀的生活，又值得我们去过吗？这也不行，那也不行，日子该怎么过呢？

美国里根总统的卸任演讲当年我在电视现场直播中完整听完。他说了很多，但是多年来一直在脑中回荡的只有临结束的一句：“All in all, not bad, not bad at all.”（总的来说，还不错，真的不错。）

对我来说，生命不只是眼前的苟且，也不是诗和远方，而是当你来到曲终人散的时刻，在剔除所有芝麻绿豆小事之后，还能够总结出一句：All in all, not bad, not bad at all。这才是重点。

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满足于现状的人很容易被戴上“不思进取”的帽子，而不满现实的人彷佛除了更符合社会标准，同时也占据社会多数。

为什么？

安于现状不见得就等同不思进取，只不过在谋求进取的过程中有更多更周全的考虑而已。好比一个儿童对现状很满意，那就说明他不会成长吗？不是的，从容的步伐和匆忙的步伐，区别只在情绪的波动、心跳的速度，后者只关注目的，前者还在过程中细细品尝其中的酸甜苦辣。而且，不论采取什么样的步伐，时间都一样自然而然地推动成长。

现实可以很不堪，但也不一定就只能很不堪。除了取决于心态，也看你采取什么样的手段来应对。俗话说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”一般人在日常生活中面对的难堪，十之八九无关原则，纯属意气之争。有位朋友开车技术不行，停个车搞得满头大汗也无法成功，被堵在后面的司机忍不住跑前来质问：“你到底会不会开车？”答案是：“不好意思啊！不会。”结果人家还帮忙把车停好，这算不算是化干戈为玉帛？勉强能算吧？

我的意思是，别把自己太当一回事，老是抱着受害者心态看待世界，那就不至于感觉眼前生活过得太苟且了。当然，如果你处于一种伦理的选择之中，像吴三桂那般必须在汉奸和卖国贼之间二选一，或者被迫在忠和孝之间做一个选择，那又另当别论。伦理的选择不能用苟且来形容，因为结局只能是悲剧，没有其他出路。

那么，为什么大家还是在汲汲渴望着各自的“诗和远方”？我想，这是人性中一种天生的趋光性。现在不怎么样，希望以后变好；现在好，希望他日更好。一颗趋光的心并不说明人心不足，追求美好没什么不对。生活的过程固然重要，但也必须先有美好明确的目的地，然后才有过程可言啊！

如果用平常心对待，生活很多时候并没有那么“苟且”。假设环境实在过于不友善，想办法换个环境吧！“山不转路转，境不转心转”，总有出路。过好每天的日常，记挂着更美好的未来，现实并没那么让人难受。

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以前在美国爱荷华州上大学，听学长说工科生有门必修的《现代物理》课很难应付；把关教授年轻时参加过曼哈顿计划，大考就考原子弹的制作原理，而且考卷就只有一道题，会就会，不会就下学期再见。学长是“和平爱好者”，上过两次这门课，两次都不过关，后来到另一间大学修了这门课，再透过学分转移才得以毕业。

我个人也十分热爱和平，无意挑战原子弹，于是就着手找资料看看有什么适合的大学可以在夏季去修《现代物理》课。最后选择的是亚利桑那州立大学（Arizona State University），因为一来那里夏季有开《现代物理》课，二来那间大学在夏季外国学生只需支付本地学生的学费。只要不是野鸡大学，美国大学都互相承认其他大学的转移学分，十分方便。

ASU的《现代物理》不是那种专门“当人”的当铺课，完全不存在肃杀之气。执教的汉森（注）教授和蔼可亲，课上重点介绍了许多现代物理学家和他们的贡献，作业就好像上幼儿园似的把人名和贡献用线连起来，真是太愉快的一门课。课的内容如今已忘得七七八八，但还记得有一次在课上讲解《相对论》时，汉森教授突然岔开内容八卦了一下：“爱因斯坦虽然在学界是巨人，但你不会想和他当室友。”为什么？“他是一个会把吃完的罐头丢进马桶的生活白痴。”

这么劲爆的八卦，说实在还真的比《相对论》有趣得多。往后每逢有机会读到爱因斯坦的故事，都会特别注意有没有提到他怎么处理空罐头的讯息，可惜至今还没有读到。我不认为教授会发神经造爱因斯坦的谣，大概就是一则物理学圈子里流传的轶闻吧？作为一个圈外人，一直很为得知这个内幕消息暗爽。

人往往有多面性。伟大如爱因斯坦，如果招他当室友，三不五时就在马桶内发现空罐头，能不吐血？能不骂他是猪队友？可是，他是爱因斯坦噢！由此可见，猪队友不猪队友的问题，事实上不能因为无法合作就判断这个人应该打入十八层地狱，只不过自己运气不好恰恰碰上他的死穴而已；很多时候，他甚至根本不是故意扯后腿的。如此一想，是不是气也消了一些？这世界本来就这样，凡事想开一点，于人于己都不是坏事。

注：为了写这篇文章，特地上网查汉森（Roland Clements Hanson）教授的名字拼音，不料却无意中得知教授已在2009年8月28日因骨癌过世，享年75岁。汉森教授早年在密西根工艺大学获得学士学位，后来我在同一间大学修了硕士。

• 爱因斯坦和汉森教授的照片摘自网络。
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根据《史记》的说法，屈原本来是很受楚怀王器重的大臣。这个人博闻强记，对付内政外交事项都很行，加上和楚王同姓，还可以扯上一点远亲关系，总之深得信任。

能干的人一定会做事，但不一定懂得做人。在鸡群之中努力踮脚的一只鹤，除了彰显自己不合时宜的高，也同时突出了鸡群不得体的矮。鸡群肯定要心理不平衡。人要是心理不平衡，小则酸言酸语，大则谗言陷害，这样的反应你可以站在道德的制高点说它不应该，但实际上却很合乎人性。

试想象学生时代如果几位同学和爱因斯坦同组做科学作业，恐怕大家心理都不会太舒服吧？在老板面前，你的特出表现只会让全场人相形之下都像猪头，那是要犯众怒的。为了自保，大家必然努力把你塑造、捏造成一个真正的猪头。如果老板又不是那么的英明，三人可以成虎，自然也可以成猪；众口一词都说你是猪，你百口莫辩啊！

从屈原最后投江自尽的结局来推断，他的个性有其看不开的一面，没弄明白“不以物喜，不以己悲”的道理，能干归能干，终究“非明智之士”（班固的评价）。楚国人民因为屈原的死为后世搞出了吃粽子的传统，说明他在当时民间还有一定的人气。不过我大胆假设，和他一起在朝中任职的上官大夫之流，只怕从头到尾都不见得会那么怀念这位三闾大夫。

如果换着是自己在屈原的位置，我会曲腿配合队友的高度吗？还是继续当个“众人皆醉我独醒”的不合群猪队友？这是可以在闲时玩味的游戏，但人生不是穿越剧，玩味也要适可而止呢！

• 屈原像摘自《维基百科》，明朝王圻的作品。
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“猪队友”这个词一听就不是什么好话，如果团队中出现这么一号人物想当然必是件倒霉事。不过世事难料啊！历史上就曾经发生过一桩猪队友立大功的奇迹，货真价实，绝无虚假。

四世纪的东晋有一名将军桓温，在当时是一号人物，当过大司马，而且还是驸马，死后被赐谥号宣武。《世说新语》里记载了不少他的言行，感兴趣的话可查“桓宣武”条。《晋书·桓温传》为他留下了一句名言：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载邪！”翻译成白话就是：“不能流芳百世，难道还不能遗臭万年吗？”和“宁教我负天下人，莫教天下人负我”的曹操风格非常相似。

公元346年，恒温率军攻打四川小国成汉。成汉国君李势荒淫无道，国势不振，被桓温的军队势如破竹逼到墙角后，不得不集全力奋勇抵抗。因为事关国家存亡，加上成汉军队在兵力上也有绝对优势，结果不仅挡住了恒温先锋部队的进攻，甚至一阵乱箭还直接射到了桓温的坐骑之前。晋军将士眼看情势不妙，纷纷请求桓温退兵。桓温也觉得形势不利，再不退兵恐怕没好下场，于是下令鸣金退兵。

在这紧要关头，猪队友上场了。不知道是耳背，还是吓慌了，猪队友传令兵居然“误鸣进鼓”，击出进攻的鼓声。晋军将士听到鼓声，以为前方打了胜仗，于是发起总攻，结果就这么糊里糊涂一鼓作气大破成汉军，成汉亡国。

这大概是历史上最滑稽的一场胜仗。战场上违令可是不得了的大罪，但若非猪队友一个不小心“误鸣进鼓”，晋军至少在这一场战争是注定要输了。那么，这位老兄算是打胜仗的功臣，还是“明目张胆”违令的猪队友？史书上没读到他究竟下场如何，有可能论功行赏，也有可能判他个斩立决，实际上他甚至连个姓名都没留下。

猪队友通常会让人气得吐血，但这位传令兵恐怕让桓温将军又爱又恨，哭笑不得吧？

• 桓温雕像摘自网络。
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还记得罗大佑的那首《皇后大道东》吗？近来常想起歌词里提到“搞搞新意思”，因为家里老二经常对自己的未来有创新想法；她不懂粤语，她只是直接去尝试实践“搞搞新意思”。

话说她早前卖卫生纸筒的计划不成功，一个五块钱的卫生纸筒，谁要买啊？不如去抢劫！不料言者无心，听者有意，她很快就心领神会，真是一语惊醒梦中人！然后老二宣布，她最新的愿望就是当“海盗”！

为什么当海盗？因为海上警察比较少，抢劫比较容易成功。老二平时也不算行动特别利落的人，但认真起来就是不一样。首先，她会冷不防从一旁跳过来，然后说明来意：“抢劫！”食指和中指并在一起权当手枪，很有真实感。这是她自我训练计划的第一步。根据老大提供的情报，老二还会在网课休息时间到沙发上来回爬来爬去，我们都不解其中意，但她认为这是当海盗的基本且必要的体能训练。

众所周知，当海盗也有一些必备的道具和工具。她要求我帮忙去找一个黑色眼罩。书里的海盗都戴着眼罩，她也要一个，买的或自己制作都可以接受；她不关心名正言顺的问题，最重要的是形象要对。她有一件绿色带黑条纹的短裤，觉得很像军人的迷彩服，要求我有机会再给她买两件。可是在海上穿迷彩服会不会太显眼了呀？想想也对，以后就不提了。有一天她问我：“爸爸，你现在有没有钱？”她平时缺文具或想买书都会这么问。“有一点，你想买什么？”“买船。”“买船？”“是的，当海盗需要船。”好像没听说过在历史上有投资海盗行业的赞助商，不过海盗确实不能没有船。“大船买不起，舢板可能还可以。”“没关系，有空就买一艘舢板给我，我从小做起。”我猜想，假如她多看几部周星驰的电影，说不定还会计划以后把她的海盗事业做大搞上市。

老二不是好高骛远的人。她也考虑到万一海盗当得不顺利，那就需要有第二专长才好过日子。所以，老二愿望的全称其实是“一个会唱歌、弹钢琴、斗牛、心理学的海盗”。作为老二想当然的队友兼赞助商，至今什么也没实际去操办过，只是常常对她的鸿图大志哈哈笑到趴在地上。老二心里一定在想：“这爸爸真是个没用的猪队友！”

• 附图摘自网络。
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