我很庆幸自己生于80年代，虽然没有像父母那样拥有攀山涉水多姿多彩的童年，至少我也住过板屋，用过井水，由于交通不发达得要步行和乘搭那迟迟不来的公交。比较现在的孩子，他们有多幸福呀！可他们会说：“我们也很辛苦！”我想长辈的脑里应该会出现“你的辛苦算得了什么？”这一行字。

除了晚辈与长辈之间有代沟之说，当我无法和某人沟通，无法理解和接受对方思想和价值观的时候，对我来说，那也是代沟，而且是鸿沟。

比如那些打着“没有拆散不了的家庭”口号，光明正大开“小三培训班”的人是怎么一回事？以前的小三大多数都是被藏的，现在的小三会自己走出来明抢明呛。理直气壮地说男人出轨不是因为她们的出现，而是作为妻子的失责。她们挽救了男人的灵魂，她们才是最应该留在男人身旁，原配请让步。说真的，我真的不能理解她们那毫无罪恶感的逻辑。

也许我眼红人家生活得太好，我就是瞧不起那些“过度”有意和不小心炫富的人。古人说财不外露，但有些人就是怕你不知道，仿佛这些都是衡量他成就的证明。对了，的确有些人会用这段子让你觉得他们的事业红红火火，你若想和他们一样成功，欢迎加入他们的团队，包你赚！

现代的人应该不善于面对面沟通，有事情就往社交媒体上Po：“今天是最糟糕的一天。”“很累。”“我的心就如天空的乌云般黑。”等，简单一句子没阐述来龙去脉自然会有人在下方留言：“你怎么啦？”“你还好吗？”等等。当事人有没有私信回复我不知道，但这种方式得来的安慰很疗愈吗？或许我还能理解有些人确实需要这种方式来强化存在感，但我肯定受不了“图不达意”的内容。对，就是那些图片是美美或性感的自拍照，图文却写着“今天是最糟糕的一天”。虽然我懂她们的用意，但我不理解其中的意义。

我曾经看过有人把死者的照片Po在社交媒体上阐述自己对死者的爱与不舍。我说的是死者的照片，不是死者生前的照片，也不是灵堂的照片。我并不是要对死者无礼，但我看了一眼那照片就心里不舒服。要分享心情故事也不需要那么大尺度吧，就算是在真正的葬礼里，至少我是那个需要心理准备才有勇气走近棺木瞻仰逝者遗容的人。

代沟这事不管是对谁或在哪个时候都存在的，但它所引起的冲突，矛盾和问题并不是不能解决。大家都是互相学习的对象，只要你意识到差异和对错，肯改肯调整自己就没问题了。最怕是遇上不自知及秉持着you only live once座右铭任性做自己的人。我们是群体生活的生物，做自己不是不行，但还是要顾虑下大环境里的人，公共意识还是很重要的。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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为了鼓励小朋友多阅读，买了很多课外书，结果有部分被打入冷宫，有部分则受到关爱。还可以的部分，几乎都是漫画类型的书。科学、历史搭配漫画人物，以搞笑无厘头的方式呈现，小朋友比较能接受。

只看漫画的结果，造就他们的书写能力真的有待改善。加上学校提倡快乐学习，作业非常少，生词练习也只写两三次。看小孩写的作文，常常遇到非常多不会写的字，就知道学校的“快乐学”，很达标。

想让他们多看一些字比较多的书，好比登天。先求有再求好，听知名老师推荐《葛瑞囧日记》好像不错，字比图多的桥梁书，可以让不阅读的小朋友爱上阅读？当妈妈的最好骗了，还是给它投资下去。

结果，老大看到爱不释手，不时还发出浮夸的笑声，一天看完两本，老二也跟风。坦白说，不怎么欣赏《葛瑞囧日记》的画风，它只比老大喜欢的画风：树枝人，多了一些肉，而且里面有多个角色：大鼻孔、暴牙、乱发，一些很欠揍的角色，看了就不怎么舒服。

还是投了20分钟，耐心看了几十页，很想要会心一笑，以为自己的幽默还能救，可是怎么挤也挤不出来。后来实在看不下去，把书放在桌上，远远的欣赏就好。

葛瑞是学校的一个不起眼的小人物，常常无奈父母的安排，常常吐槽、自嘲或苦中幽默自己，偶尔有一点小义气，会出手帮忙朋友。像是没什么本事的大雄，会在朋友危急的时候，愿意挺身而出。

我看不懂，只好把它当作是小朋友的心理学，不想大道理，没文笔没修辞，开心看轻松读，幽默生活。原来葛瑞在学校遇到的事比我们更倒霉；葛瑞转个念头可以为自己逢凶化吉；偶尔葛瑞也有机会反将一军…。

这样也好，老大老二会讨论书中剧情，有共同话题和笑点，我则勉强可以搭上几句。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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记得小时候，我最恨人家跟我说“就跟你讲过，你就是不信！”（很明显, 那就是我老妈的‘名言’）当然，我当了人家的妈后，我也有不少“名言”了。有一次，儿子问我，为什么我对家里狗狗讲话的语气跟对他的语气差很多……我忍住想狂笑的心情，跟他说因为那阵子家里狗狗生病了，我们得对狗狗温柔一点。可是过了那阵子，我对儿子的语气依然没什么好转。想想，我是时候检讨一下自己，不能太过分，儿子毕竟是我亲生的！我的意思是，太多时候我是失控抓狂了，为什么我讲了几百遍，他就是没当回事？是听不懂还是我的声量太小！？

还没有小孩之前，我都以为自己是全世界最有耐心的人了。自从我儿子上学后，尤其是在我得开始看着他做功课开始，我对老师的敬佩却是飞也似地增加。除了用上平时对顾客那种“忍气吞声”和“表面上和蔼可亲实际上根本就想杀人”的EQ技术，还有“暂时离开现场以不至于发生命案”等等多种不同的方式来避免儿子对学习造成不必要的压力。现在的小孩都是玻璃做的，一不小心就会被大人搞得压力太大，弄得老师会要求见家长，被同学排挤因为家里有个华人虎妈，孩子就会对生活不满，然后就是我这家长得请假带儿子去看很贵但可能很久才会见效的心理医生了。我觉得这种情况，分明就是一个代沟！

每次我都会忍不住说，“我小时候就不用三催四请……”，“我小时候都自己做功课没要人教啊……”！这仅仅是时代变了造成的代沟？还是在我这老家伙心目中的，根本就是我家这小子太“幸福”（翻译成白话：‘根本就是被宠上天了！’)

最近身边越来越多年轻人出现（是的，我就是那非常不认老的，我这种叫‘充满生活智慧’，不叫‘老’， 好吗？）他们做人处事，真的跟我很不一样。无论是在工作上的决定，或是生活上的选择，都常常让我回家跟老公说，“我是怎么了？为什么身边的人都好像不会为自己、家人打算，搞得我好像他妈似的，帮他想这、顾那的过生活！”

记得自己小时候长辈好像都是这样唠叨我们的，现在我很多时候就“情不自禁”的唠叨儿子，好像这真的是代沟也！孩子没法认同我们的看法，我们没法赞成孩子们的做法。我知道，自己小时候都希望能自己做决定，就是选了条错的路，摔得鼻青脸肿才罢休。这叫人生经验，不是吗？现在，我是觉得，我明明知道这不是一条康庄大道，干嘛还让年轻人去犯这险呢，省下些时间精力不好吗？你每每去重复着前人的错误，人类还会进步？再说，人生本苦短，又何必呢？

这些分歧，是否是代沟我真不能确定，其实定义成什么真不重要，重点是有谁能告诉我，这该怎么办呢？

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在中国退休老人的微信群里，必定会谈论的话题是：老一辈帮助自己的儿女带养他们的儿女要负什么责任？

那前一个问题一定是退休老人要不要帮助儿女带孩子了。根据中国传统，赋闲的老人看到儿女工作那么忙，又给自己添了孙辈，大都是喜滋滋地做起免费育儿奶奶，免费家政奶奶，能帮应该帮一下。但是对第三代的成长和教育应该由谁负责？爷爷奶奶，还是爸爸妈妈？

当然应该是爸爸妈妈负责。

首先是大自然万物生长繁衍的伦理道德法则、天地赋予爸爸妈妈的神圣责任。你看，大自然的哺乳动物繁衍，生长，哪个纲目种类的动物不是公的母的一起劳碌，就连鸟类也是雌鸟雄鸟一起筑巢、孵化、抓虫、喂食，抚养小鸟长大，最后赶着它们放飞，使之成长独立。何况人类是大自然最高级的灵长类动物，有思想，有能力，一代一代繁衍、发展，强大至今。中华民族从古至到今，几千年来，除了一些皇亲国戚、贵族人家，万千子民都是一代管一代，做父母的多由亲自抚养孩子，直到成人，灌注了做父母对子女相当厚重的责任心。再说，人类的繁衍，正如教育家马卡连柯说的，父母抚养孩子也是他们对社会所负的神圣责任的一种特殊形式，因为人是社会生产力最重要的因素。每一代人都要对社会生产力的延续发展负责。

其次，作为一个人的全过程，无论从生理上、心理上、能力上来说，没有生养过孩子都不能算是完成了做人的全过程。因为生养孩子的过程，也是父母学习做爸妈的过程，让自己更成熟地上升到为人父母的又一个高度。在生理上，尤其是女性，没有生养的过程会容易致使某些疾病的滋生，例如乳腺炎，直至乳腺癌等。

如今，社会生产力高度发展，生活水平越来越高，人们的生活节奏越来越快。大多年轻请自己的父母辈或者保姆带养自己的孩子。可以，但是要分清主次。爷爷奶奶外公外婆可以帮助带孩子，但只能是辅助和限时。

长辈带孙辈，首先注重孩子生活上的吃饱穿暖。于是多有追着孩子喂饭、饭不肯吃，就买零食给孩子，恐其饿着；

含饴弄孙，长辈多是从自己的经验出发并带着欣赏心理带养孙辈孩子。于是某一天，看到孩子会打人了，非常高兴，只要看到孩子的笑脸，不加选择地满足其任何要求，尤其是给孩子玩手机，形成一些坏习惯；

许多长辈带着不让孩子摔着碰着的安全心理，紧紧地护着小孩，不让他/她离开自己的手臂走远一步，不让孩子跟别人游玩，对孩子的性格发展不利。我家邻居一个奶奶，每天抱孙子外出，但总是把孙子圈在她两手臂形成的圆圈之中，不让孙子走出这个范围，说是万一摔着磕破皮，跟他父母交代不了，负不起责任。这个男孩子被奶奶养成了一个不敢讲话、不敢越雷池一步的女孩子性格，别说有闯劲了。

再说，两代大人在生活习惯上、学习方法上观念不同、着眼点不同，一旦矛盾产生，小孩子就不知可否，长久以往，孩子就可能会有双重性格，所以，老人带孩子，只能做些辅助性的家务劳动，不能包揽孩子身上的一切事务，而且到了孩子上学的时候，老人最好退出儿女生活的家庭环境，把时间和空间都留给自己。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：责任
• 上一篇文章链接：助学条件/咯特佩(马来西亚)

上文谈到生而为人，背负着诸多责住，最重要的是繁衍后代。对于人类来说，还有一项最难做好的责任是后代对上一代的回报。有好多为人子女者最遗憾的一种痛叫“子欲养而亲不在”！父母健在时，他（她）们忙于读书就业，忙于成家立业，忙于应酬交际，忙于享受生活。对于父母的存在与否只是成功路上的一座阶梯而已！旧时候，有三纲五常制约，多少有些回报，诸如晨昏定省，孝悌友爱之类，随着时代变迁，那种封建式的东西扫进历史之后，为人子女者对于父母养育之恩渐渐地弭在生活的汪洋大海中了。直到那座梯子轰然倒塌，才发现之前对父母是多么的轻忽，是如何的不堪！当然，在浮躁社会中，有这种良心发现的子女也称得上责任心强的，为了几个钱对父母怨怼打骂甚至图财害命的不肖子孙也时有耳闻呢！

说到这里，让我想起一位亲戚，他是道地的农民，却娶了个知青老婆，育子女三人，都随母回城，在城市里生活，子女们都希望他到Y城，与他们一起生活，还在一家副食品厂为他找了份轻松的工作，他却舍不得老家的一亩三分田和一小片自留竹山，每年把打下的粮食和收获的竹笋晒成干，一麻袋一麻袋地往城市搬运。老伴去世后，子女们软劝硬拉总算把老爸留在城里养老。可他闲不住，总找机会返回老家，三年前清明节到了，子女们陪他回乡扫墓上坟，突然中风倒地，急送医院，为时已晚，全身瘫痪，吞咽功能和语言功能全失去了！面对着植物人一般的父亲，下岗谋生，仅能维持最低生活水平的的子女们该怎么尽孝尽责呢？送医院住院，付不起昂贵的护理费；请保姆也是一笔负担不起的开销，而且如今能负责任地悉心护理没有语言功能全瘫痪病人的保姆如奇珍异宝！于是，我亲戚的子女们毅然决定：居家养病！他儿子辞去工作做父亲的全职护工，大女儿做业余按摩师，小女儿总理膳食及联系专业医护人员处理突发状况。有好几次，因并发症病危送医院急救，医生们十分惊讶：怎么这个病人还活着？看上去面色红润，后脑还出了不少黑头发！问其原因，答曰：小时后父母养我们长大，现在我们把父亲当小孩养！

可怜天下父母心，是责任所使，但愿天下儿女也有悉心反哺的儿女心，这才是一个充满爱心、值得留连的世界！

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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• 上一篇文章链接：责任/牧芳萱（台湾）

“责任”是很多人在责备他人时很愿意放在嘴边的一个词。我们经常听见很多人愿意说某某人“缺乏责任感”，仿佛只有能主动具备很多责任感的人才是一个合格的人。我并不这样认为。现代社会不应将能否具备过分的责任感视为对一个人的评价标准。

在现代社会中，每一个人都是独立的，个体的选择和隐私高于集体对个体的规制。从这一原则来讲，“责任”应牢牢局限于个体对自己选择的后果承担。如果是集体和环境对个体的规制高于个体独立与选择的前现代社会，那么每个人除了对自己负责，还应对他所处的环境和社群负责，而每人也有僭越自身、对他人应该做什么和不该做什么进行劝说甚至规训的权力。这种主动承担规训他人的“责任”只能存在于前现代的社会中。如果我们的共同价值观以保护个体的选择与隐私为核心追求的话，那他人便无权干涉“我”的行为，亦即无权僭越承担责任。

这就涉及到了对于“普世价值”这一观念的认可。如果我们将个体的权利视为第一位，那国家存在的理由便是服务于每一个个体的自由，而个体对国家则没有任何责任可言——除非是出于为国家更好地保障公民自由而让渡自己的部分利益。经过人类数千年的血与泪的教训而得到的这个价值观的共识，便是现代世界所共同遵循的“普世价值”。进而，一个有道义感的现代国家，在其他国家出现了大规模的、举世震惊的侵犯人权的行动时所进行的干预，也是一种必要的“国际责任感”。当然这一责任的承担也需要经过联合国的合法授权。我们一方面对他人的不负责任异常高调，一方面又对国家的不负责任大加辩护，所谓“每个国家都有自己的道路，不应互相干涉”，这是极其前现代的、极其落后的观念！

总之，每个人不干涉他人的自由，是个体的责任；每个国家要捍卫个体的自由，是国家的责任。立基于这两种责任观的社会，才是一个合格的现代社会，才不至于发生各种无可挽回的人道灾难。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：责任
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十一岁的雨默已经是个初中一年级生，又聪明又调皮，但是成绩还不错。学习也挺自觉。这天，从学校回来，照例吃了奶奶每天给他准备的点心后，他就开始做老师布置的家庭作业。作业真是多，晚饭后又接着做。好不容易做到最后一项，写一篇作文。作文是雨默的强项，所以他安排到最后做。但是作文本找不到了。书包倒出来装进去，翻了两遍，没有。自己的书桌抽屉里也翻了两遍，没有。忘掉拿回家了？回忆起今天：上课时老师拿他的作文读给全班同学听。下课时，老师把作文本还给他时，有个同学要借去看看。同学看完还给他，就要吃午饭了。今天轮到雨默给同学分菜，他就随手把本子塞进了抽屉里。对了，平时有回家作业的练习本，雨默是直接放进书包的。今天没有放，忘在学校抽屉里了。

这下怎么办？明天第一节就是语文课。作业必须在今天做好。

告诉爸爸妈妈去学校拿，他们已经都在床上了，而且没准还要被骂一顿。自己做的错事只能自己负责，雨默心里已经心中有数怎么拿回作文本了。

雨默整理完书包，洗了脚，调好了闹钟，上床睡觉了。爷爷奶奶也睡了，全家安静下来了。只有楼下马路上的车流声，一阵阵地催着雨默入眠。

半夜一点半，雨默耳边的闹钟响了起来。雨默醒了，马上关闭了闹铃声。他轻轻地穿衣下床穿鞋，打开房门，走出房门先停下来，听听爷爷奶奶、爸爸妈妈房间里的声音。没有。于是蹑手蹑脚地经过客厅，穿过走廊，来到大门前，他掌控好手上的力量，尽可能轻地拉锁、开门，在身后关上。楼道里静悄悄的，紧张的脚步总算可以放松一点了。电梯门开了，雨默很快钻进电梯，门关上了。电梯从21楼快速下降。

走出电梯，雨默快步跑出大楼门外。一阵冷风吹来，雨默拉了拉自己的帽子。快步跑起来。四周的大楼是黑黑的，道路两旁的树叶在风中沙沙作响，树影在路灯下飘忽不停。雨默这时候一点也不感到害怕，他只觉得自己很勇敢、很聪明，耳边听到的只是自己的脚步声。跑出小区大门，雨默又熟悉地跑向公益自行车架，摸出棉衣口袋中早已藏入的奶奶的市民卡，咔哒一声，自行车的锁打开了。雨默跨上了车座，飞快地蹬着轮子，向学校骑去。

雨默的学校离家将近四公里路，自行车至少半个小时。马路上空空荡荡的，只有他的自行车毫无顾忌地向前冲去。看到学校了。雨默平时就注意到，因为地势，学校有一段围墙特别矮，可以爬进爬出，所以他直接骑车到这段围墙下，把自行车一搁，轻巧地爬过了围墙，跳进了学校里面，然后非快地跑到自己班的教室，推开教室门，来到自己的座位，两手伸进抽屉，果然，比一般练习本长出一截的作文本在抽屉里。雨默把作文本一卷，塞进棉衣的里面口袋。立刻走出教室，又爬过围墙。蹬上自行车，飞快回家。

家里还是静悄悄的。雨默庆幸自己没被人发现，急忙进了自己的房间，脱衣，钻进了被子，又伸出手，把枕头上的闹钟扭了几下。他要先睡一觉，然后再进行第二个计划。

其实这时奶奶房间里的两个老人听到了有人开门、进入客厅、进入孙子房间的声响，他们认定是雨默的行为，当然他们没想到是孙子在外面爬了墙回家来了。

想必有心事的人睡不成踏实的觉。雨默小朋友惊醒了。一看闹钟才三点多点，不过跟他设置好的四点相差了二十多分钟。他起来了，拿出作文本做起作文来了。写作文是雨默的拿手好戏，而且在计划如何完成这个作业大计划的间歇时间里，他不时地构思这篇作文的内容，所以写得挺顺利。不到半个小时，作文就完成了。看看时间才四点半，雨默又钻进了被窝。这下睡踏实了。直到妈妈来掀他的被子，雨默才撑开眼皮，嘴里嘟哝着：

“干嘛翻我的被子？你叫几声就是了。”

“还叫得醒你吗？叫了你十五分钟了。昨天晚上你在干什么了？”

雨默压根儿忘了昨天晚上的事情，听妈妈这么一问，记忆回来了。脸色一变，忙低下了头：

“我没干什么呀！”一边加快穿衣、下床、洗漱。

吃早饭时，爷爷问雨默：

“你昨天半夜三更为什么从外面回来？”

“你听见的？”

“我听到你是从外面进来，睡了，就没叫你。如果你是出去的，那我就要起床跟你一起去了。为什么从外面回来？不说，你就不要去学校了。”

不讲出来不行了，雨默就把事情都说了出来。爷爷奶奶、爸爸妈妈都吃了一惊。

“你怎么胆子那么大？还爬墙！”

“我要完成作业，要对作业负责。”

“为什么不跟我们说？”雨默妈妈问。

“跟你们说，没准又要骂一顿。”

“你的责任性很强，要表扬。但是你想想，除了去学校拿本子，就没别的办法了？”爷爷说。雨默看着爷爷，没回答。那时，他怎么来得及想。

“要告诉老师的，爬墙的事儿迟早要被别人知道。”雨默爸爸说。

“雨默，你自己去对老师说，对吧？”爷爷说。雨默点点头。

老师在班会上让雨默自己讲述了爬墙取作文本的经过。最后老师说：

“洪雨默同学，为了按时完成作业回学校拿本子，这是要表扬的，他对学习很负责，是我们大家学习的好榜样。但是洪雨默同学爬墙这种行为是违反学校纪律的，必须严肃批评。洪雨默你要检查自己的错误，认真写出检讨。”雨默点点头。老师接着说：

“但是同学们，大家想想，除了到学校来拿本子，还有什么办法可以按时完成作文写作？”

教室里，立刻像炸了窝。有的说：另外拿一本作文本写；有的说先写在纸上，然后再抄在本子上；有的说也不用抄在本子上，贴到本子上就可以。

好几个同学嘻嘻哈哈地嘲笑洪雨默：你怎么那么笨呐

雨默也笑了：“是啊，我怎么那么笨呐！”。教室里一片欢笑！

每个人都要有责任性，这个故事中的责任性满满的，称得上完美。

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以前中学时代读徐速的小说《星星、月亮、太阳》，启发了我对真善美的思索。现实中可能有包揽三者的人存在吗？那会是个什么样的神仙人物？如果只得其中两项，哪两项会比较好？如果只能选一项，又是哪一项最合自己的心意？

最后得出的排名不是真善美，而是善真美。这纯粹只是个人选择，参考一下就好，无需认同。

不久前办了个少年版的《孙子兵法》读书会。原本只是和家里老大的共读计划，后来有感独乐乐不如众乐乐，于是多招了几位成员。吾友李乾耀觉得此事不合适，《孙子兵法》太现实了，而一般学问主张先立后破。这个观点我理解，但不完全同意。读书会由我导读，什么地方应该避重就轻，什么时候应该多加强调，其中分寸我自有拿捏。参加读书会图的不就是有人带路吗？而且，今天的少年见识比我们那个时代的人强大得多，我不主张用过去的标准来看待今天的他们。

这个世界虽然有美好一面，但实际上并没那么完美，在很多方面，甚至是丑陋的。除了经常扪心自问到底留下些什么精神文化遗产，什么样的地球给下一代，作为先行者，我们是不是也该考虑一下，要以怎么样的方式带领未来的主人翁去认识他们终将接收的世界？

政客提出各种各样的愿景，无非就是画个大饼让大家暂时充饥，好忘却当下现实的不足。我国的2020宏愿、高收入国等口号，无一不是以幻灭收场。

你喜欢幻灭的感觉吗？坦白说，我不喜欢。我也不喜欢到了无可挽回时才来感叹“早知如此”的感觉。如果有先行者直接告知此路不通，但我仍一意孤行，最后撞得鼻青眼肿，那是自己活该，怨不得人。如果先行者明知前方是死路一条却绝口不提，好让他人“从失败中吸取教训”；在我眼中，那是居心不良，那叫邪恶。

我教育自家孩子，以认清现实为第一要务。认清现实，认识自己，才能够知道自己在这个世界的定位。知道了这一些，往后的路该怎么走不就清晰了吗？勾画虚假的美好风景，只会蒙蔽路况，增加误入歧途的几率。生活充满未知数，那也不要紧，在正常情况下，大方向总是基本可以把握的。其余的枝枝节节，到时候随机应变，再调整蓝图就是了。生命原就是一个不断修正的过程，路不只是自己走出来，还靠自己修出来，做人绝对有必要相信三岁定不了八十。偶尔有人家的孩子（不一定是十岁，四十岁还是人家的孩子啊！）愿意来请教，我也不会昧着良心刻意去为人画饼，直接把现实摊开在眼前，答案其实显而易见，迟面对不如早准备，又何必自欺欺人？

这么清晰的未来，岂不是否决了奇迹的可能性？当然不是。虽然不指望奇迹，但也不拒绝奇迹，与此同时也不排除灾难发生的可能性。你以为炸弹只会往乌克兰掉吗？你以为天灾人祸只会发生在远方吗？这些变数总是需要安排一个特别的位置存放，灾难发生的几率不大，但是影响巨大，不能假装看不见。未能看清全景，等于不清醒。

清醒就是认清现实，那是真。纯粹的真往往接近鲁莽，并不完美。它缺的是思虑更周全、细腻的善意。如果有了善和真，个人认为，美将会是自然而然产生的衍生物，跑不掉的。

我给自己的人生定位正是“提醒”。工作上的安全检查，重点即提醒厂方防患于未然。教育孩子，教育学生，实际上是先行者对后辈的一路提醒。我们在人生路上就该使出浑身解数避免误入歧途，如有余力，不妨向同行者提个醒。这也算得上是积德吧？

但愿人间尽清醒，不待哀叹“早知道”！

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一直以来我都认为，学生的责任是读书，老师的责任是教书；工人就得劳动，老板就该付工资。所以每每拿到新工程，我的第一个问题就是，我的工作范围是什么？哪些是我的？哪些不是我的？这一定要搞清楚，不然往下做下去就会变成一团浆糊，后果可以很恐怖，可以跟其他组员闹出很多矛盾。这是职场上，必须得搞清楚的责任。

可是转头看家庭，好像责任就不能真的分的那么清楚了，好比爸爸妈妈的责任:是妈妈一定得煮饭，爸爸一定得赚钱回家吗？2022年了，这绝不是黑跟白那么分明的！现在的社会也常有一个家庭只有爸爸或妈妈一个家长，一样可以把小孩养育得很好！分配爸爸妈妈的责任，我认为决对是件难事。在上古时代，可能家族族长说了算，什么男尊女卑，男主外女主内的。

现代这社会，夫妻俩，究竟是谁说了算呢？赚钱回家的？那双亲都是上班一族的怎么办？钱赚得比较多的？那好像也不一定，钱多声音就响的话，那我们这些没赚大钱的不就早死光光了？那你说，谁说了算？分工呗，扫地的不用拖地，做饭的不用洗碗……这好像也不行，因为这样还是分不均匀啊……地好像得天天扫，可是不用天天拖。如果把扫地拖地算一组，那该跟哪组活对分，是做饭吗？还是倒垃圾？还有孩子的功课，那可是恐怖中的恐怖活啊！怎么分？！

我是一直以来都不认同男女平等的，男生就是生来不会怀胎十月，女生天生就是搬不动那堆大石头。硬要用外界力量把这关系扯平是有可能，但是我觉得没必要。我觉得，男女的差异我们就接受吧，男生就让他们去搬搬抬抬，女生就做些靠脑力的活，比较合适。也不是女生绝对不能做体力活，只是煮菜真的比较不吃力嘛…… 可能我在工程界混久了，我习惯了这生理上的不公平，我绝对会等男生先拉门，绝对不会让男生先上电梯，搬桌椅的时候我绝不往前站，可是到了安排派对时我会自动举手，安排同事离职礼物我也不会躲起来。其实，除了生理上的差别，能力上，我是不觉得我的责任该比男生的少，所以到了加薪的时候我也不会客气，该有的，我不会遗忘。我是说，责任，还是来个先君子后小人吧！说清楚，讲明白，一开始就提前弄清楚，不就得了吗？

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