近来多做政治评论，每每谈到政党结盟的情形，一句“猪队友”常常在脑里跳出来，但是最终还是没有写在文章里；原因是懂得借喻的人知道这词的含义，但是许多爱搞事端的人可能刻意将之种族化，惹出许多事端来。话说回来，猪的智商排名很高，只在人类、猩猩、海豚等之后，硬把它说成蠢动物，颇有指鹿为马的道理。

不但如此，说到我们“不怕神一般的对手，只怕猪一样队友”，似乎也是以偏概全，因为故事或寓言里常将猪喻为愚蠢，所有当遇到拖累自己的盟友时，自然而然说他像猪。比起来，英文收敛得当了，“猪队友”他们不说，也没有刻意找只动物诬赖于它。如果是那个连累大家的人，最多说他是“incompetent”，或“jerk”。

不过，对我们这家人来说，猪不可能把我们当队友，我们太喜欢—吃猪肉了！每个星期，几乎无猪肉不欢。比起来，鸡肉稍嫌味淡，鸭肉则太燥，许多人封为至高美味的牛肉我们又不吃，所以，猪肉成了我们的最佳选择，煎炒焖煮烤，样样皆好，烧肉更是不可缺少。所以，吃得猪多，猪大概也嗅得出我们口中的罪过，怎敢做我们的队友？

于是，只有生肖中的“猪”，才不拒绝做我们的伙伴、朋友、盟友。

最后，假设我们默认“猪队友”的隐喻，工作上如果遇到猪队友，有什么后果？想想一众部长如何在MCO期间胡作非为，我国前首相如何下台，大概可以知道吧？那么，遭到命运的戏弄，来了个猪队友，又该怎么办？以下虽供玩笑，当真参考也行。

1. 认真的撇开他；
2. 如果撇不开；认真的考虑换工；
3. 如果不能换工，可有以下选择：
4. 找到最少一个神队友，补猪不足；
5. 做个比猪队友更烂的队友；
6. 上帝说，要爱所有人，不管他是不是猪化身。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：猪队友
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如果爬得越高就代表看得越远的话，那我还真的爬过不少人的肩膀！

过去一年，托周嘉惠老师的福，有幸接触更多的古典著作，透过线上读书会和台湾奉元书院开办的课程视频，让我茅塞顿开，转换了另一种角度，更深一层的理解古典文学。求学期间选修《易经》，半个学期下来完全听不出一个所以然，最后只好无奈退选。现在可能正迈向知天命之年，又或是对人世无常另有体悟，更可能是严定暹老师的课堂魅力，我竟把《走入易经的世界》超过100小时的视频全数看完。《易经》绝不是占卜算命而已，里头所蕴含的人生智慧，值得穷尽一生去学习。身为一个平凡得不能再平凡的普通小老百姓，关于治国之术、大人之学，我自然是不需要掌握，但仁义道德、人情世故、察言观色却是懂一点也无妨。严老师上课时曾经提到，读《易经》不能不背卦，否则就跟它无法亲近。我浸泡在阴爻阳爻之间，感受它的规律、体会它的关联，经常这样耗掉一整个早上，却乐在其中。

灵魂有所寄托，身体健康又怎么可以忽略？长时间跟体重搏斗的我，近一两年对断食产生浓厚的兴趣，读了不少相关著作与文章，当中有人推崇有人质疑，好坏参半。由于对冗长无内容的视频感到厌恶，我极少订阅视频，可是网红史考特医师的“一分钟健身教室”却引起了我的注意。一开始关注是因为他分析断食相关的研究报告结果，并提出了中肯的建议，相对于极端批判断食成效的其他医师来说显得特别温和。其次，花一分钟看视频就可以得知一整份医学报告的重点内容，这对于不喜欢看视频的我来说相当吸引。史考特医师本身是一名健身热爱者，加上物理治疗师的身份，视频内容全部都是围绕健身运动、饮食控制、体重管理这个范围，他经常略过难懂的医学名词，在短短的两三分钟内，用简单扼要的方式解读一整个医疗团队的多年研究结果，让我这个门外汉对医学研究也略懂一二。于是，我知道中年以后代谢下降并不会导致体重增加；于是，我知道肌肉量对老年人的活动力来说扮演非常重要角色；于是，我知道根本没有内分泌失调导致肥胖这回事；于是，我知道了许多根本没想过却跟自己的健康息息相关的医学知识。提笔写文章的前一天，我才刚从他发表的贴文得知，脂肪竟然是透过二氧化碳和体液排出体外的，让我又爬得高一些、看得远一些。

身体如果可以壮硕，那心灵就更应该要强大！最后一个肩膀，是我在脸书上已经关注了四五年的洪仲清临床心理师。我书柜上的书，有一半以上都是经由他的推荐而买的。虽然跟洪医师素未谋面，但每天读一篇他的文章或是推荐书籍的内容已经是习惯，而这个习惯已经维持了好几年没有间断。他的文章经常提到各种情绪管理和亲子教养，其中自我觉察和肯定情绪存在的这一块领域，最让我获益良多。作为一名胸无大志的妇道人家，还有什么比自己和自己的关系更重要的事呢？觉察自己、陪伴自己、关爱自己、珍惜自己，都是毕生的功课。从现在开始就要把焦点收回来，集中到自己身上，今生唯一的知己，非自己莫属。

《易经》大概一辈子也读不完，除此之外，《大学》、《中庸》、《论语》（进行中，意者内洽）算是略知皮毛。目前正在拜读太史公的《史记》，刚读完本纪的部分，不知道爬上这些古圣先贤的肩膀，会不会摔个粉身碎骨？（误）

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：巨人肩膀上
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站在巨人肩膀上，我们可以看得更远，没错，很好。然后呢？

然后我们就走下巨人的肩膀，从此过着幸福快乐的日子？巨人提供的平台，只是为了满足我们普通人个人主义的虚荣心？如此作为，对得起让我们站在肩膀上的巨人吗？

从前，有巨人借过肩膀让我们见识到什么是道德伦理。那是一道以前没见过的风景，开眼界之余，心里还感到很震撼。日出而作，日落而息的日常，大多数时候其实并不考验我们的道德伦理。然而，考验的时刻终究还是会来的。

过去一年多政府不时采取封锁手段控制疫情，许多人不得工作，只能在家等着发霉。不料疫情越封锁越严重，但总不能天长地久永远封锁下去，只好逐步松绑。如果只是日子难过，而不是过不下去的话，在这种每天确诊人数达两万人、阳性率达15%（2021年8月16日数据）、死亡人数近三百人的恐怖时刻，我个人宁可继续留守在家。可是，政府既然在此时发出开工令，身为整个社会的一份子，而且不是多你一个不多，少你一个不少的闲杂人等，即使有点不情愿，也该投入工作了吧？至少，从道德层面来考虑，应该是合理的。

可是，一句“道德？”的反问，让我发觉原来站在巨人的肩膀上，有些人纯粹只是来看风景，或者只是路过打卡炫耀而已。道德算不上伟大，没道德通常距离卑鄙不远，可见它只是做人的底线。而且，道德不只是知识，它更需要实践。

小时候，大人总喜欢以“没有用”来骂小孩。如果你不想成为一个“没有用”的人，那就必须力争上游，自强不息。如今在大难时刻，有用却收起来不用，影响周遭环节的顺利运转，还反问“道德”？个人认为，这还真不是“道德”的道理。

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• 主题：巨人肩膀上
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有人认为“站上巨人的肩膀，才能看得远”这句话，是牛顿在1676年2月5日为了讽刺胡克个子矮小而讲的。其实，早在1159年，英国作家John of Salisbury就曾写到一名法国新柏拉图主义哲学家Bernard of Chartres最先提出了矮人站在巨人肩膀上的譬喻。而后，在13世纪建成的法国沙特尔大教堂（Chartres Cathedral）南端十字耳堂的染色玻璃窗上，就根据这个譬喻，绘有《新约》中四个福音传教士：马太、马可、路加和约翰站立在《旧约》中四位先知的肩膀上，以示福音的传承。因此，无论这句话的原意是讽刺，还是谦卑,今天的我们如果能获得某方面的成就，那必然是建立在前人的付出与贡献上。

各位看官，您要站在巨人的肩膀上，以便好看得更远吗？或许您会说：“废话，谁不想站在前人的成就上，建立一番功业呢？”其实，要爬上巨人的肩膀，还真不是人人都办得到，特别是很少人有这个决心和毅力。一个活生生的例子，现今的马来西亚政府。怎么说呢？谁不知中国成功对抗新冠病毒的实战三部曲：大量有效检测，严格地进行病患者隔离，以及高速的疫苗接种，偏偏马来西亚政府在初期抗疫有了一点儿成果后，就犯上了大头症。沙巴州选后的边境防疫失败、病情依然严重时的重开实体上课、斋戒月时的市集大开放至凌晨两点、以至现今在每日确诊人数飙升至逾两万之际决定在九月一日实体复课的“神操作”，哪里有想爬上巨人肩膀的意思呢？现在，大马流行的口号不再是SOP、MCO、3W还是3C，而是KKGKK（潮州话：自己顾自己）。这一切只因政府已经放弃，一部分的人民也天真地认为接种疫苗后就会天下无敌，百毒不侵，甚至以为疫情接下来的发展会“负负得正”。小弟觉得“负负得正”还是会发生的，那将会发生在几乎所有的人染疫而死后，剩下少数成功抗疫生还者的时候。各位，别忘记卫生部副总监的警告，现今真正的确诊数目是此时的4-5倍；再加上大马儿童占了人口的28.3%，坚决不肯接种疫苗的人士和无证件外劳（马来西亚目前绝不可能达到全体免疫——至少70%人口接种疫苗），以及病毒会不停地变种，我们真的是要严格地KKGKK。

在谈了决心和目标后，我们如何能够选择对的巨人呢？什么？巨人也有假的？是的，现今的大马政府就选错了学习对象——不顾一切开放经济的英国政府。今时今日的社会，人人都希望能拜一个名师。但是，您是否知道，我们需要的是术业有专攻的“明师”，而不是徒有虚名的“名师”。在此打个比方，今天大部分的“自称书法家”的名师，都不坚持书法初学者必须先从楷书，特别是唐楷学习，以便掌握好对书法基本法则的基础。许多好高骛远的“书法爱好者”随心所欲地学习，一拿起笔就写行书，甚至是草书、篆书。学了几个月，就自以为满师了，随意挥毫，甚至自认龙飞凤舞，沾沾自喜；其实这不过是孙过庭在《书谱》内曾说过的“苟兴新说，不足取焉。”在做研究的当儿，研究员都必须参考一些科学文献及数据，好减少走冤枉路。岂知小弟的一些学生常常参考了某些文献，而走上歧途，浪费了大量的实验材料和时间。在科学研究这个行业里，充斥着许多假的数据、不提供完整的实验步骤，以及只为了发表挣名利而发表的文献。为了躲过这一切的弊病，小弟往往建议初入行的研究员或学生，别参考东方国家，或是发展中国家研究员所发表的文献。或许这个方法会让我们错过一些很好的研究成果，但是却能让学生们很好的避开研究陷阱。至于如何选择有实用价值的文献，就得等研究员以足够的经验和学识来判断了。（一份好的文献的基本条件：拥有根据科学原理的可行性实验目标，可被重复验证的实验成果，以及是一个有延续性的研究。）

有了决心和学习的“巨人”（实战有效经验）后，态度是决定我们是否能攀上巨人肩膀的唯一条件。谦卑学习、坚毅、不轻言放弃、平心静气的耐心，是成功的关键。在价值投资的世界里，几乎所有的投资者都了解巴菲特所讲的金科玉律：“永不亏钱。”投资五部曲：选业务有成长的公司（特别是处于拥有看不见天花板的巨大发展潜能的行业）、选可信赖及有能力的管理团队、公司业务拥有强大的护城河、等待一个相对“便宜”的价钱分批买进以及等待公司价值被反应于市值的耐心。只可惜，大部分的散户都败在“耐心”二字！

最后，已站在巨人肩膀上的各位，是否就此写上“休止符”呢？相信你们心中早有答案，那就是向下一个高山爬去。小弟在此还有一个建议，各位有成就的人士，不妨花一点时间来栽培下一个巨人，因为这也是一个人生必攀的高峰，不是吗？

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 说明：Pink Lake粉红湖，西澳景点
• 主题：巨人肩膀上
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千里之行始于足下，不积跬步无以成千里。对于普通人来说，站在前人的肩膀上向前发展是可见的人生轨迹。无论是人类社会从封建社会走向资本主义社会直至“历史的终结”，还是艺术实践从古典主义走向现代主义直至“艺术的终结”，都体现了历史的单向进路。

但进步主义在今天遭受了不少质疑与挑战。一方面按照各种“终结说”的逻辑来说，历史进步实则被停滞取代，所谓的进步其实已不复存在；另一方面，即使“终结说”并不让人信服，对其最有力的挑战——中国的崛起，也绝对算不上是对进步主义的有效辩护。中国的主流叙事——“中国特色社会主义”，都回避了进步一说，只将其标榜为历史进路的另辟蹊径。而强调这样的自身特殊性，即意味着难以被他人复制，无法放之四海而皆准，这本身就暗含了弱者自保的自辨。中国模式的反对者们更是将其视为进步的反面、历史的倒车。历史进入21世纪，我们发现，“新冷战”、大疫情、共产阵营、红卫兵这些20世纪流行的名词再次集体出现，让人恍如隔世，仿佛循环论正在得到应验，进步主义越来越接近虚无缥缈的理想主义。

当然，即便没有中国崛起的挑战，“历史终结说”本身也并非天下一统。各国越来越极化的现代政治谱系以及“川普们”越来越进入舞台中央都说明了以两党制为代表的现代西方政治逐渐摆脱了二战以后双方求同存异的趋势，愈行渐远，越来越水火不容。如果勉强将其解释为历史总是曲折地前行，但这样的曲折委实接近历史的极限，左右冲突的张力也近乎导致社会的动荡。即便仍能保持住民主选举的大框架，但极化的民意也越来越不可控，次第上台的领导人越来越难以预测。再加上中国崛起及其一贯的人治因素，不可预测性成了各国政治的共有特征——无论何种制度。在我们的视野范围内，历史就算不是循环反复，但也绝不似进步主义描述的那样光明。

然而，我们又很难简单地用轮回来形容我们所经历的一切——即便历史有轮回，人生短短数十年不过是轮回周期中的一小部分，没有谁能有幸活过一个完整的周期。在我们短短一生的经历中，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”实在再平常不过了，因为历史在大多数时间其实并不那么相似，总是有新问题出现让后人难以“鉴之”。以媒体热炒的“新冷战”为例，我们总能在其中看到与旧冷战不同的地方。处于交战一方的中国，虽然嘴上说着抵制西方，但在各种具体政策制定中，大量参考了西方现代发展的治理经验，诸如强化透明税收、引入个人年度报税制度、强调一周五天工作制以及制定城镇最低工资标准、大力发展公费医疗保障等等等等，这与其说是回归社会主义公社时代，不如说是照搬西方现代福利国家的做法，再冠之以“社会主义的优越性”。嘴上说不要，身体却诚实得很。中国政府通过这种方式赢得了相当的民心，也将自己置于相当被动的境地。因为水能载舟亦能覆舟，打了民族主义鸡血的民心时时盯住美国的优劣，并需要自己政府不断回应，反过来倒让自己的政府有些疲于奔命。

今天太平洋两岸的资讯沟通远非毛泽东时代的闭塞可比，也不是一道脆弱的防火墙可以抵挡。多年的经济发展让中国人在意识形态之下注入了经济活动的底色，也就是所有的意识形态对抗都不能以经济为代价，这都是与文革时不同的地方。政府与人民在1989年后达成了某种心照不宣的默契，也就是以经济换自由。经济，以及经济所支撑的国力，是中国所有弊病的遮羞布，也是社会主义虚荣感的根源。一旦这样的虚荣感难以为继——比如体现在中国疫苗研发进展落后于西方——就容易演变为集体挫败感，从而对政府的合法性提出更大的挑战。因此政府一边花大力气在信息相对对称的今天仍然炮制水深火热的他者，一边又不得不低头虚心学习西方的经验教训，起码在经济上要“为人民服务”。这多少都造就了一点民主的进步。也就是说，即便今天世界的大趋势是二十世纪冷战政治的循环反复，但在微观政治上，我们或许可以保有一丝进步主义的乐观。层出不穷的新问题让我们无法仅仅站在前人的肩膀上慨叹“历史总是惊人地相似”。政客们也都明白，必须尽力站到巨人的肩膀上才有胜算，这个巨人就是眼前的敌人。

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多少次了，我们享受着前辈种的树，纳凉，脸不红，心不跳，气不喘！半点都不觉得内疚亏心。就好像理所当然似的！

在澳洲，因为有超高的所得税，很多人养成了依赖性，好像政府不养你就是犯了天条，十大不赦。不过是降低了福利金（不是取消哦！)，又示威又抗议的，这政府就可以跟下一届说拜拜了。可是，另一方面又不让政府加税。这又要挤奶又只给牧草的，是把政府当牛做马了吗？然后再加个环保团体坚持不准挖矿，那你说我们是该吃啥呢？

有时候，在移民圈子里，会有一帮人会贪小便宜，专申请些政府的福利。小到火车巴士的半价票，大到假装离婚然后骗单身福利。反正就是陈出不穷，搞得政府有点招架不住。有时候我看政府雇佣亚洲人，会不会就是要利用亚洲人的智慧来控制亚洲人呢？这钻小门路的技巧，看起来，亚洲人似乎是有点厉害！

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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记得刚升上中六的几周，学校辅导室派了两个代表给我们上了一节“升学说明会”。内容大纲：“你们应该也看过报纸或听说即使成绩很好的考生也没能如愿升进自己想要的大学，甚至想修的科系。升中六考取马来西亚高等教育文凭，意味着你买了一张未知能到达目的地的车票。即使你能力很强，结果也需要靠运气。没选择乘搭这班车的人可能在你半途被迫下车的时候，已经在目的地走上一段路了。而不幸的你被迫要在他们的后头开启新的旅程，一个你今天其实就可以决定直通目的地的旅程。要知道考进本地大学是场你不能主宰的战事，趁现在还有时间，你们是否考虑清楚要花两年的时间去争取这张可能会是一场空或不如意的车票。”

辅导会完毕，我看到同学头上出现了朵朵的乌云。他们不是辅导员吗？怎么说的内容让人那么沮丧？我和同学交换了眼神，大剌剌地说：“即使上不了本地大学，这两年也不是白过的。总会有收获。”面对经济的现实，我愿意赌上这两年的时间。成功与否交给命运，至少我拼过，尝试过。

“至少我尝试过就不后悔”一直是推动我去突破障碍的动力。觉得对就行动吧，即使可能被他人否定或面对失败，至少我尝试过，尽力了就对得起自己。我相信凡事无绝对，一切都是最好的安排。也许因为这个尝试我会得到意想不到的好结果呢？

最近看的一部剧里有这么一段情景：一个患了极恶脑瘤的脑科医生拒绝就医，因为经验和专业告诉他种种续命方案都是危险和徒劳的。而他身边的好友却倾尽所能，为他找出种种的方案。脑科医生不断地拒绝和推翻所有提案，其中有段很有意思的对话：“虽然你已经接受自己很快就死的事实，但你身边有人还没有准备好。”

尤其是面对生命，就算机会是多么渺茫，我们仍然希望奇迹会发生。或许在生活某些时刻里，不仅要给自己打气，我们也需要给予他人能够尽力和尝试的机会。不分你我，让他们为我们的事也能说“at least i tried”这句话，让心过得去，无憾无悔。

摄影：周丽雯（澳洲）

主题：一句格言

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时间是有速度的。

时间会随着年龄增长，它的速度会越来越快，越来越快。

*****

小时候，坐在课室靠墙边。那时的时间过得特别慢。枯燥的课程由老师踏入教室那刻开始，睡了又醒、醒了又睡，蜗牛从墙角爬到天花板，课还在继续的上。

直至虫鸣响起，铃声大作，才睡眼惺忪踏上校车，往回家的路上去。

回到家，生龙活虎。打球，骑脚踏车，造纸鸢，玩打架鱼。

然后冲凉、吃晚餐、睡觉。

那时的每一天都很漫长，要很努力，才把精力挤完，结束那无尽等待的一天。

*****

长大一点，时间仿佛长了双脚。

电视剧追完那一瞬间，学校假期就“咻”的一声，也结束了。

我们交笔友、我们写信、我们查字典、我们等回邮。青春在那无止尽的上课、社团活动、考试中轮回，找不到出口。

蓦然回首，才发现，原来我们身后错过了很多东西、才发现，自己已经披上一张长大的脸，站在就业的十字路口，彷徨无助。

*****

女儿的出生，让一切充满生气，让世界挂满色彩。

揉着那肉肉的两颊和肉肉的小手，才发现原来鸟儿的歌声是那么的清脆、猫头鹰晚上的“波波”叫声，可以像小军鼓般的那么的有节奏；原来花儿的黄色也是鲜艳色，不只是亮色而已；红色也不再是只有深红和浅红两种而已。

时间在这个时候，如上了发条，疾风奔跑。

还没陪伴够，一转瞬间，女儿已经硕士毕业，长得亭亭玉立，开始实习了。

回看父女合照，很诧异时间怎么那么的快？我们一起上馆子、去看书、逛商场，一切的一切，仿佛就如昨天发生的事情，触手可得。

*****

当我以为，时间真的会随着年龄增长，它的速度会越来越快，越来越快时，它突然停了下来。

停在父亲离世的那一天。

爸爸的药，放在抽屉里，药盒上写着，“饭后一粒”；

爸爸的小车内，驾驶盘前的仪表板上，贴了张“记得还Astro”的便利贴；

他的衣服，折得整整齐齐的，摆在衣柜，衣柜角落还藏了几张五十块钱。

哥哥把爸爸的骨灰罐抱出来的当下，眼泪如开了的水龙头，哗啦哗啦的，把停下的时间淹醒，它滴答滴答的重新启动。

*****

时间真的是有速度的。

它会随着年龄增长，速度会越来越快，越来越快；偶尔，他也愿意停下来等你。

它不急。

摄影：周丽雯（澳洲）

主题：一句格言

上一篇文章链接：也算道歉启事/周嘉惠（马来西亚）

不知道什么时候开始，我妈就常给我们灌输个概念——“话多不如话少，话少不如话好”。应该是这个缘故，我们家两兄妹都属于“慢热型”，通常跟刚认识的人，话尤其少。认识久了，聊开了，当然就另当别论！

一直以来，我都觉得，说话是门艺术。传达消息发生误解是经常的事。不单语调、用词，甚至是眼神，面部表情都会让我们表达出不一样的讯息，甚至恰恰相反的意思！记得念书的时候，有位同学跟我说，中文超难学的。“好”跟“不”视乎是反义词，但是连起来用就完全不一样了，突然变成“非常”的意思了！好不教人头痛，哈哈！

后来我在网上看到一些英文，也有类似的情况，比如Seed can go either way. If you seed the lawn you add seeds, but if you seed a tomato you remove them. （翻译：seed可以是‘用种子’的意思，比如你要种草皮那你得用种子；seed也可以是‘去籽’的意思，比如你要去掉番茄种子，那你得去籽）这英文也不是盏省油的灯！

最近一二十年来，随着科技进步，手机的普遍，用短讯、电邮几乎代替了面对面的对话。说话这门艺术就更难掌握了。面对面交流都未必能搞懂对方，经过手机、网络，我们期待的讯息并没有降低，反而要求更快、更简短、更易明。反正就是大家都变懒了。这话真的很难让人喜欢了，尤其年轻一代的，不常嫌我们这些“成熟”一辈的，太啰嗦烦人了吗？

说话除了长度、精准度，很多时候我觉得，要恰当表达意思（而且达到一定效果！)，那就还得加上铺排在开口之前的开场白（有时那开场白是几天甚至几个星期前就铺垫的)。当然看官您可以说我这是城府深，但我这不也可以说是用心良苦吗？哈哈！尤其是对比较大型的话题，比较有影响力的情况，小到如你我向公司要求加薪升级，大到如国家选举，不都是经过深思熟虑，计划了老半天的吗？您恐怕不会贸贸然就冲进老板办公室，一开口就要求加薪吧！选举的口号、演讲词更是经过专人负责计划半年一年才推出的（编按：有些国家的政治人物开口完全不经过大脑，那也是有的）。再如我们夫妻之间的沟通，不也是一大学问吗？老婆问你这新买的衣服合适她吗？你说你该答“小了一点，不太合适”，还是说“这衣服把妳的气质承托出来，如果换大一号就更大气了”？您说，这说话是不是门学问？！

摄影：周丽雯（澳洲）

主题：一句格言

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物极必反，可能就是被控制久了,自然就想造反了。

记得小时候念书的时候，学校校规超级严格，女生头发不能留过衣领,男生更别提了。指甲也得剪得短短的。结果六年下来我都是乖宝宝，一毕业，第一件事就是留指甲，留头发。现在没了校规，反而觉得长指甲碍事，头发嘛，是因为想留长了捐给慈善组织做假发给病人的。否则我想我是会选择短发，比较简单清爽。

当然我是明白当时校规的好意，没有了这些校规，恐怕同学们重心未必会那么容易放在书上。可是现在的学校好像也没这样的校规了，之前回母校看到学妹们长发飘飘的比比皆是。不过也没听说他们的学习成绩差了。

不过话说回头，就好像民主国家跟共产国家般，都有优缺点，就看个人的看法而已。是该像共产主义，让老大来决定（得希望老大有脑哦！）？还是人民来投票决定（烦死了，改个小规定都得劳师动众的全民投票，劳民伤财！）？人没了克制能力，只有放纵能力，当然不行。还是得走中庸之道，有些自我的控制能力，“放纵”带了点贬义，“放松”似乎比较恰当。还是收放自如才是上上策。但说是简单，又有多少人能做到收放自如呢？

摄影：周丽雯（澳洲）

主题：克制·放纵

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