《致童年》/ 宫天闹

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小时候我住在新村,家后面就有一条小溪。由于是住在新村,我有许多差不多同年龄的朋友,放学后,我们都会去溪边玩游戏。我记得,当时最流行的游戏是跳房子。我们会在附近找一根树枝,然后就用树枝在沙地上画“房子”,然后再去找大家各自认为最漂亮的石子,就可以开始我们的游戏了。想想当时,我们还真是非常环保。

我家隔壁养了很多鸭子,有成年的,也有刚被孵出的。刚孵出的小鸭长得很可爱,黄色的身躯,小小的啄子,走起路来屁股一直在摇摆,煞是好笑。我当时特别顽皮,我很喜欢抓起小黄鸭,把它丢向溪中,再看他游回来。可是有一次出事了,它不游回来,它游向对岸。我非常着急,因为我邻居肯定会向我父母告状。于是,我只好慢慢走过对岸,再把鸭子找回来。我记得我找了好久,才把它给找回。从此,我再也不丢鸭子去溪中了。

我家另一个隔壁是一间九皇爷庙,我们也会常常去庙里玩。庙里的主持常常在敲着木鱼,念着经文。当然,那时我们也不了解他到底在干什么,我们也有样学样的跟着他做,他也不生气。

渐渐的我们都长大了,我也在我五年级时搬走了,很多童年的玩伴也自此失去了联络。谨将这篇文章献给我多姿多彩的童年,也希望我的童年玩伴们过着精彩的生活。

(摄影:周嘉惠)

《我的未来呢?》/廖天才

131015 Liao 本南孩子
在孟买城市的快餐厅,将吃不完的薯条打包。出到门口,几位瘦骨嶙峋、面无血色的儿童奔了过来,伸出没肉的细手,小眼睛望着我手中的东西,露出无限盼望的眼神。

“你不能给街边孩子任何的东西!”还没到印度之前,朋友就给我这样的劝告。

这几位孩子,本该穿着整齐清洁校服,坐在课堂,听老师的教导,为社会与国家之未来做准备,如今却是没鞋穿,衣服破烂肮脏,营养不良状况显露无遗,痴痴地等待我的决定。

朋友的劝告早就忘了,也不管手中的薯条够不够分配,心里想着,拿出来,分出去就是。怎知薯条一拿出,更多的儿童从四面八方奔跑过来。一瞬间,眼前的儿童不是几位,而是一大群。

非洲大陆有更多不幸的孩童。埃塞俄比亚、吉布提、肯尼亚与索马里这几个东北部国家,周期性地面对干旱气候的袭击。单在2011年,长期的干旱造成千万人口变成饥民,数以万计儿童活活饿死。

一位饿得无力爬动,两手扑在地上,脸部朝向地面,奄奄一息。儿童背后站立一只饥饿的秃鹰,两眼露出凶恶的眼神,耐心等待儿童死亡的到来,准备将他果腹。这张照片,你肯定见过。

最近的叙利亚内战,一半的国民争相要逃离他们的国家。 8百万人在国内无家可归,4百万人逃往邻国注册成为难民,25万人在战乱中死亡,其中就包括了许多不幸的孩童。

难怪曾经在世界卫生组织工作的美国学者大卫•弗兰契博士说:在西方,人们关心的是他们在晚年会否患上癌症或其他疾病而导致他们的死亡?在非洲,人们最要紧的是争取活到5岁。

马来西亚积极地要发展成为先进国,但我国的许多原住民之生活水平和条件,远远的被抛在后头。他们居住环境多没自来水、没电。陈旧的屋子,客厅空空,没任何家具、烧饭煮菜所用的是木材,有时烟雾会将整个屋子笼罩。因为没方便的自来水系统,人们的卫生意识也不强,孩子多患病。

无论是印度、非洲,还是我国,低下层的家庭最迫切需要的是,受教育和工作的机会。前提是,国家制度要被改善。

这时候,我不期然的想起英国前首相的那句话;资本主义固有的缺陷就是,不平等地分享幸福;而社会主义固有的优点是,平等地分担苦难。

(摄影:黄汉初。本南族孩子)

《令人忧心的大马教育》/ 宋丽玲

121015 Lin Yun Yun 54
为人父母者体验过了孩子的婴儿期,接着就是陪他们经历漫長的学生期。学生期有如人生的起跑点,儿童的生活将随着父母的期待而顺应改变。告别呀呀学语后,迎接的是繁重课业及考好成绩的压力。然而屡次改变的大马教育方针让许多父母都置疑其学术水准。若相比国外的水平,我国学术程度大多被圈点多过被称赞。

过于着重国文教学真的可行吗?国文教学的出发点是促进各种族的和谐沟通及人文发展。近年来的教育政策却出尔反尔的废除了双语教授数理科,导致学生们失去了提升英文理解数理的机会及掌握双语的优势。现在的实况是无论任何科目都以国文教授,在我看来此举真是弊大于利。更甚的是有些科目如道德,对学生来说是有难度的,但却无法体现其课文的用义。扪心自问道德是可以背的吗?标准答案也可能是模梭兩可。

正因为教育政策出现如此多弊端,许多家长情願让孩子上补习班。但重点是就算考取了好成绩,可是孩子们真正学到了什么?我很怀疑他日这种教育制度会制造出更多条件一般的中学毕业生,及不被国际企业认可的大学生。越来越多受本地教育的年轻一代都面对英文水准低落的困扰。在日渐国际化的大环境下,企业也对求职者的英文水平及学术程度要求甚髙。不符合条件的大学生也因此长时间找不到工作, 增加家人的压力与家庭的经济负担。

再者,遵循了此教育政策的几十年后,为何种族主义那么轻易形成政治问题的摆弄?大多华人仍然认为再窮也不能窮教育,可是有如白纸或海绵宝宝般的儿童们所吸取的现今的教学内容真能保障学历及就职机会吗?谁能认真看侍这个无奈的实况!别忘了身为大人们的父母使命,我们主宰着儿童的将来,儿童却将主宰我们与世界的未来。反复想着孩子们的将来、未来…我忧啊!

(摄影:Lin Yun Yun)

《恩威并济》/ 杨晓红(寄自台湾)

111015 荔枝椿象 杨晓红
之前看林明辉先生一文提到,在瑞典打小孩是会被送去警察局的,我第一个反应是,使用暴力打人是真的不应该。研究脑科学的专家说,人类的脑部发育缓慢,小孩知道这样做是错的,但在行为上还是会做错事,这是为什麽国际上公认18岁以下属未成年,身不由己,我们不必太责骂小孩。教养小孩的过程中,遇到小孩无理取闹时,导致大家情绪失控,是常常有的事。

早期我也主张不打小孩,用身教和言教的教养方式,以罚站作为惩罚方式。但当要打理全家大小生活杂事时,还有两个似懂非懂的幼小时,身心俱疲情绪难免会超载。尤其是遇到小孩知而不做,做而做错,知错不改还耍嘴皮时,他们是有能力让死火山变成活火山。

后来,小孩还是最害怕去后阳台罚站,在后阳台(一定是要安全的場所)罚站,至少1小时,多则3小时,有时会加菜,要求小孩背诵唐诗和读经或者做20题益智题,才能重获自由。请他反省错误,思考下次应该要怎麽做。他是后阳台的常客,母子偶尔分开一下,让大家冷静,保持距离,以免佛都着火。

小孩上幼儿园后,课后的美语课、读经班,加上在家自学,所以课程也算是满档,小孩抗议功课太多,而有所抱怨。为了不让小孩太大的压力,还是有安排他们喜欢的大自然探索,去观察昆虫和植物。我们一起发现某棵有香味的树时,像中奖一样,再看见某个小昆虫时,像发现宝一样。回家后,马上上网找解答,那棵树是桂花树,那隻虫是荔枝椿象。陪他看中生代恐龙书、超无限宇宙书、一起猜植物家族…。这是亲子间的共同语言,虽然常常罚骂他,他依然最爱恐龙妈。

到底要当一个虎妈还是慈母?一味凶到底,很伤亲子关係, 太仁慈会造成小孩没规举。两者兼俱,软硬兼施,恩威并济,是目前实施中还算可以的方法。虽然,在台湾打小孩是不用送去警察局,但使用暴力,毕竟不是一个文明的做法;我心中有瑞典警察局,谢谢林明辉的提醒。

(照片中的昆虫即荔枝椿象,照片由作者提供)

《儿童节》/红色的鱼

101015 Clement 156
因工作的关系,每年也有机会顺便一起和学生庆祝儿童节。从我当学生时候的儿童节到今天的儿童节,少说也有20年的距离了,然而,庆祝的模式基本上还是一样。

儿童节当天,家长让孩子带来一些食物,然后大家就一起吃。吃不完,就让孩子打包带回家。讲到吃,这个时代的儿童节比起当年我的儿童节,孩子物质方面的享受真的丰富多了。当年桌上出现蛋糕的话,对我们来说已经是天下第一美味了。这个时代的孩子,见多识广,普通单层的蛋糕根本不算什么,要有立体的Elsa 和Anna才有吸睛点。你会发现,哇哇叫最大声的是自己。孩子会告诉你,他的立体minion生日蛋糕比这更大呢。当年我是不是也是这样的,只想到自己脸上有光,没理会父母荷包穿洞?

吃吃喝喝后,就是玩乐时间。与其让每班学生各自庆祝,现在学校的做法是牢笼式的集中管理。全校师生一起到大礼堂去看歌舞表演。如果上头放宽自由,搞不好儿童节当天大家还能一起跳骑马舞呢。你能想象一下吗,上千人跳过来跳过去的场面?oppa! oppa!

还没完。最后校方还会分发所谓的“恩物”,而这恩物包里头不外是零食饼干等,让每个孩子高高兴兴地回家。如此,就过完了一年一次的儿童节。

(摄影:Clement)

《教育孩子是老师的责任?》/ 陈保伶(寄自日本)

091015 PL Tan
邻居有两女一男,大概在六岁至十二岁之间,但鲜少见到她家小孩在公园玩。一天碰面可是邻居似乎很赶时间,只匆匆的和我谈了几句,交谈中方才知道原来她赶着载送小孩去补习班, 什么六岁的去英语班, 九岁的去学珠心算, 十二岁的去绘画班。

我好奇问是否小孩成绩都不理想?或学校功课都很轻松?她说不是,反而是学校功课累积如山,孩子每天都忙得如蚂蚁,但成绩不赖。那我可不明白了,再问是否孩子自己提出要课余的补习班?听了邻居的解释,我顿时愣了。

据她说,孩子都在念国民型小学,但她很不满意目前的教育水准,所以为了提升孩子的教育才送他们去补习班。一星期七天她都为孩子的时间表填得满满,全是补习班。我问为何她不自己亲自教导孩子,却宁愿花钱费力载送孩子去补习班?她的经典答案是:“教导我的孩子是老师的责任,我的孩子是龙?是凤?都是老师的责任啊!”

教导孩子真的只是老师的责任?“教不严, 师之惰”的上一句不就是“养不教, 父之过”吗?家长的责任跑到哪儿去了?现今孩子功课退步了就去责问老师已是司空见惯了, 再不然孩子纪律有问题也是老师的问题,这已是现代社会的普遍倾向。可悲的是我们已忘了最基本道理,只生不养育是父母之过啊!

(照片由作者提供)

《我的童年》/ 小 猪

081015 Li Jia Yong 41
我的童年是支离破碎的。

父母亲在我上小学的时候就离婚了。在我的那个年代,离婚是相当严重的一件事情,并不像现在的“离婚当吃生菜”这种态度。

离婚本来已经会对小孩造成很大的伤害,但是更糟糕的是,他们离离合合数次。短短的数年,我和弟弟分别住过六个不同的地方。原因无他,只因为父母亲感情上的纠缠,造成特别痛苦的童年。甚至于他们宣布复合的时候,我的心里是没有一丝快乐的,反之会在心里默默对自己说:“不知道什么时候又会分开。快点分开吧!因为你们肯定很快又会再吵架,很伤人的…”

记忆中,母亲曾经离开我们两年吧?我记得她离开的那一天,计程车载着她离开家,那是一个下雨天。而我呢,就好像电影情节里,追着计程车,跑啊跑…但是一个小孩能跑多远呢?我在转角处,停下追逐,哭了出来…

母亲偶尔会从国外打电话回来。在那个年代,国际电话是要通过接线生转接的,而且费用比现在高多了。有一次母亲打来,刚好是我接电话。接线生问,请问这通电话是不是你们这里付费?那时候父亲不在家。我问遍了家里的其他长辈,没有一位愿意回答我。我那时候不知道哪里跑来的勇气,就说是的,结果电话那头终于传来母亲的声音。我只记得,我们俩很快就哭成了泪人…

家暴也曾经发生过。曾经有一次,母亲用手敲打玻璃,结果割伤了手腕,流了满地的血。父亲匆匆忙忙把母亲送院。而我呢?对于一个小学都还没毕业的小孩,我到现在还很讶异自己当时的冷静—-我拿起拖把,把地上那一滩母亲的血抹干净。用手扭转着拖把,把血压挤出来,流进水桶里,再把水桶拿到洗手间里冲洗干净。那鲜血,就像某牌子的饮料一样,鲜红,但不浓稠…印象中,没有任何其他大人帮忙…或许他们去了医院?或许他们对父母亲不断的争吵,甚至暴力对待对方已经习惯至冷漠了?

父亲呢,也有软弱的一面。记得有好几次,他三更半夜抱着我哭了起来。像一个小孩一样,失了控的嚎啕大哭…而我,当然也跟着哭了…按父亲现在的说法,那时候因为伤心,只想喝醉麻痹自己,所以他一个人,一个晚上就可以把一支色酒给喝完…早上呢,则因为喝醉睡迟了,结果开着电单车,操捷径,把我和弟弟飞快送去上学…

就像很多剧情,孩子们通常都是比较偏向母亲的。母亲回来后,我和弟弟就跟回母亲。周末的时候,父亲会来带我们去玩。那时候我很讨厌父亲,常常找藉口,不要跟他走…父亲大概也知道,所以他也只带弟弟出去。周末带不出来,父亲就来学校找我见面。结果我特地躲起来,不想和他见面,甚至绕道走后门离开学校,躲避他。

成年之后,我也曾经和父亲断绝来往好几年。在受过生活的磨练后,加上朋友的鼓励,近几年终于和父亲和好,大家都在努力修补父女的关系。

弟弟呢,在早期和父亲蛮好的。但是后来,选择和父亲断绝来往,到现在已经超过十年了。甚至公公去世时,他因为不想和父亲碰面,而拒绝现身上香给公公。

弟弟如今已经为人父,很尽力的为孩子们付出,打造一个充满爱的环境。但是我不明白为什么他可以对父亲这么绝情…用暴力固然不对,但是真的不能原谅?父亲固然有错,但是谁又不曾犯错呢?我始终认为,每一段感情的结束,双方都有责任。

写这些,只希望弟弟如果有机会读到这篇文章,可不可以,尝试去原谅父亲?

最后想说的是,大人,成人,请不要在小孩面前争执。你不会知道,这将会对你的小孩造成什么样程度的伤害。如果真的不合,也请尽量把伤害减到最低…到现在,我已经原谅父母亲。毕竟他们结婚时都太年轻,想当然的也不会想要对孩子造成什么伤害。但是半夜里的一丁点敲击声,都足以把已经熟睡了的我惊醒—-那是一辈子都不能磨灭的阴影吧?

(摄影:李嘉永)

《浅谈儿童观的发展》/ 山 三

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儿童观是指对儿童的认识及看法,其涵盖儿童身心发展的特点、儿童期的意义及价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系等问题。儿童观随着时代变迁而不断发展,对以人为对象的教育更是影响深远。

现代儿童观的建立可追溯自14至15世纪欧洲文艺复兴运动开始,文艺复兴把“人”从宗教、神学中解救出来,否定了封建的基督教伦理(儿童为父母的隶属品)、习俗与制度,并引申出儿童是“自由”的、有别于成人,且具有发展可能性的存在。当时,儿童观也开始了教育理念的初步尝试,其中德国教育家福禄贝尔创设了专收三岁至七岁儿童的“幼稚园”(Kindergarten),以游戏让学童适应社会生活与进行主动学习。之后,意大利的女教育家蒙特梭利所设立的“儿童之家”,从儿童的角度设计安全的环境和多样的教具,引导孩童亲自动手做和学习。

20世纪初,新兴科学研究如弗洛伊德、格塞尔、皮亚杰等心理学家揭示了儿童有别于成人的情绪情感及思维方式;再者,俄国维高斯基的认知发展论指出,社会中的文化、风俗、制度都会影响儿童的学习。同时,国际联盟通过了《日内瓦儿童权利宣言》首次向全世界提出了保障儿童权利这一儿童观的核心问题。直至1989年,联合国大会通过《儿童权利公约》,其基本精神体现于不歧视、儿童利益优先、保障儿童的生存权,以及尊重儿童观点和意见。

如今,我们对儿童的重视程度,可从市面上所售卖的儿童产品——各式各样的童装、迷你版桌椅、仿真玩具(车子、厨房用具等)、儿童餐等等看出端倪。此外,各类有关如何教养或了解儿童的书籍/资讯,以及迎合儿童喜好的绘本比比皆是。儿童成为许多家庭的中心点,给予儿童优质的教育也是为人父母的责任。正如《我们儿童:世界儿童问题首脑会议后续行动十年期终审查》开篇所言:“我们都曾经是儿童。我们都希望孩子们幸福,这一直是并将继续是人类最普遍珍视的愿望。”

(照片由作者提供)

《何处来?》/ 刘明星

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“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”

那些年,会有这么一句命题作文的套路:少壮不努力,老大徒伤悲。当时,我就会想到贺知章的《回乡偶书》之一。那当然不是认为贺知章是只懒虫,而是少小和老大对举的诗词意境有所契合。

儿童的笑语,在贺暮年的耳里,是充满清脆的铃铛响亮,还是带着一丝嘲笑白发苍苍的天真呢?小屁孩怎会知道老人家其实同乡呢?他出世以后压根就没见过老先生啊,怎么会是同一个世界的人?

世事正是如此吊诡,我们的经验并不肯定带来确切的知识,从小的推测可能是一开头就错了。可是,除了经验之外,什么知识是确切的呢?甚至在极端的怀疑论里,经验也并不确切,没有什么是确切的,除了“没有什么是确切”的这个信条之外。

那年,贺86岁了吧?回到最初的家里,过去的见闻似乎都泯灭在家乡里笑脸灿烂的小孩的问话了。那也是回到精神家园的一种写照。

那年的命题作文《我的童年》你怎样写过,还记得吗?那年的儿童节你如何度过?

儿童的回忆不比老年人来得多,这一点应该确切吧?

可是,谁知道呢,事情总有意外。

那口改不了的乡音,正是我从儿时开始累积而来,今天的智慧,也是昨天的昨天的昨天而来的,不是吗?

就这样嘎然而止吧,据说贺告老回乡不久就谢世了。但是那稚嫩的童言无忌却穿越了千年,在问我们从何而来。

(摄影:PL Tan)

《有此一说:儿童》 5/10/2015

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“我的这一班学生遭遇比较特别。他们原本的班主任生病,常常请假,后来甚至整班学生被迫拆散,分配到其它班去。后来我接手,他们又重新再组成目前的这一班。可是,就像小鸡破壳后就把第一眼见到的东西当成妈妈一样,这些学生经历了这么多曲折后才到我手上,虽然已有大半年了,感觉还是怪怪的。小孩子比较直接,喜欢或不喜欢你都不会拐弯抹角,童言无忌啊!不过他们的心还是比较柔软的,尽管被你处罚或骂到臭头,他们并不会记仇,转身又跟你好了。不过小孩子很吵,四五十个小孩子挤在一起,太吵、太吵了!”

P/s. 照片中的红色原子笔是校方送的,全校老师每人都有五支,可是全校没有一支会出水。