《健身》/王 健

210515 Lin Yun Yun 52
我不是一个健身教练,更不是一个有六粒腹肌、二头肌大过胸肌的肌肉男,我只是一个三个月前开始迷恋健身、目前仍然附带一粒腹肌的中年男子。每天查阅健身资料,和健身伙伴分享健身经历,其实我也还不大确定这是不是属于迷恋。

当年25寸的腰围爆升到38寸,55公斤的重量飙升到88公斤,这些年,我竟然对自己的身体做了这么狠的“改革”。 美食当前,尤其是对准了自己的胃口的食物,“肚饱口不饱”的猛塞,这样的饮食习惯,终于让自己荣升为“壮男”行列,这个“壮”,是局部的壮,计有肚腩、双下巴、拜拜肉、A罩杯胸部。 我试过脱了衣服在镜子前跳几下,还真的有点冲动想打破镜子!

由于工作需要而必须长时间低头看手机、刷平板电脑,加上没有运动,我的背部右边的肩膀开始酸痛,有时还酸麻到右手拇指。

在健身房认识的巫族朋友A君告诉我,透过健身,可以纾解筋络,建立肌肉,更可以让身体各部位有更强的支撑力,同时透过有氧无氧的健身锻炼,也会促进新陈代谢、提神养脑。

大部分人以为进去健身房做健身就是要练到大块头,肌肉一块一块的像吹气,然后穿得特小号的紧身衣走出来高调展示肌肉,却不知道健身其实也可以提升力量、促进血液循环、提升肺活量等等,所以健身,应该被看作是建立美好身段之余,更是让身体健康、灵活的一种运动。

我和好几个要好的朋友说:我这个身材,你要看多几眼,因为不久的将来,你再也看不到了!因为我要转“型”了!这些好朋友不屑的表情,更推动了我对健身的热爱。从起初跑步不到一公里就喊停,到现在可以直接连续跑三公里,虽然说不上是什么好成绩,但看到这三个月的锻炼所带来的改变,我想,重点不是成绩,而是这过程中在自己心里建立的自律。

每一次锻炼的汗水不断滴落时,似乎在提醒着自己:吃多了,就要滴多点!如果白天你狂吃了二十串沙爹,晚上跑去锻炼两小时,你会瞬间感觉整个身体都轻了,这就是吞吐量的均衡控制。

认识了健身,我也注意到了他的兄弟,健康。

(摄影:Lin Yun Yun)

《惑》/陈保伶

200515 PL Tan
最近每次翻开面子书前都需深呼吸,然后再提醒自己没事的,我只是稍微与时代脱节而已。试了这方式几次,为什么还是有那呕吐的感觉?

眼睛之痛是其次,心理阴影及障碍才是重点啊!

在你未继续读下去之前,我必须提醒你我绝对是个与时代脱节及开始年迈的人。

面子书里自拍照数之不尽,但大部分都有些共同点—头大身小,肌肤嫩滑过蒸鸡蛋。若再进一步分类,女的总是嘟嘴,扁嘴,眼睛尽力睁大,但带几分楚楚可怜模样。严重的还会露乳沟,而身材资本较差的会用尽余生之力去挤乳沟。

男的一定是刘海几乎把二分之一的脸部遮盖,再不就眼神一定要死尽摆出那种洒脱,或似乎历尽沧桑的姿态。严重的也会装可爱,像女生一样嘟嘴,左手靠嘴边摆出V字型。

看完照片就算了,读自拍者所谓的更新状态才是搞到我思绪崩溃啊!

恕我愚昧,原来人生哲学与乳沟有千丝万缕的关系。原来心情偏差时,还可以有心情装可爱。原来拍摄风景,重点不在于风景。原来一早起身时,竟然可以像童话故事里的睡公主一样漂亮,然后说一些与她花了一小时化妆扯不上关系的东西,但话题总离不了人生哲学。

最令我哭笑皆非的是还会有一群人按赞!

脑子里一直有些问题…为什么面子书里美女俊男千万个,可是街上行人却长得很抽象?为什么面子书里哲学家多得是,可是我却总遇到脑子三岁的成人?

难道是我数学比率算错了吗?看来我还是应该好好的再去进修我的数学了!

(作者提供照片)

《现代健身中心》/小 猪

190515 Li Jia Yong 14
相隔几年以后,最近终于又下定决心,报名参加健身中心。

原因无他–年纪大了,体能渐渐下降,很容易疲倦,感觉累。从前可以泡嬷嬷档到三更半夜,现在呢,还不到半夜十二点就已经迫不及待要去会周公了 。再者,一个精力充沛的人,和一个体质弱的人,一样的8个小时工作时间,出来的效果可差别大了。

而且,体质差就常常会生病。伤风感冒频频来袭,看一次医生和民间偏方,花费可不少!加上一生病,就等于两三个工作天浪费掉,间接损失更大!最要命的是,因为怕传染给别人,还得把自己关在家门内,简直闷透了! 看见可爱的侄儿们,却不能来个爱的拥抱,那种痛苦啊,超难受!运动是保持健康和提高体能的最好的方法,所以,痛定思痛,运动去!

健身中心的收费是每月马币216。会员可以任选所有的中心上课,随意使用中心内的各种运动器材,以及无限量上课。课程包括瑜伽、舞蹈、脚踏车、泰拳,及各式各样为训练体能,燃烧脂肪而设的课程。为了让会员保持对运动的热诚和新鲜感,多样化的运动器材让人眼花缭乱!还有无限量免费提供茶、咖啡和汽水任君享用。中心也细心为现代人提供各语文报章,无线上网,甚至电脑!精打细算的女士们,会在运动后再来个桑拿或蒸汽浴,同时为头发或脸庞做个修护,一边排汗、一边美容(不知道男士们会不会这么做?)。

虽说可以无限量上课,但是一两堂课下来,一般人都已经喊救命了!再加上工作和其他责任,一般人都很难天天都运动。为了确保“物有所值”,个人目标是一个星期最少上3堂课。不敢奢望运动员们的身材(今生今世都无望了),只要体能恢复应有的状态,肚皮不再扩张,伤风感冒远离我,就很心满意足了!

朋友问,钱多吗?为什么不去户外运动呢?拜托,我已经完全被劫财劫色劫命的新闻(其实应该是“日记”而不是新闻了)彻底打败了。不希望跑着跑着的时候,突然间闪一把巴冷刀,然后就得和这个世界说再见。而且我确实很喜欢瑜伽,也想顺便学一学舞蹈,研究一下各色各样的运动器材!看着自己慢慢进步,再看看比自己更糟糕的会员,那种满足感无法言喻!

(摄影:李嘉永)

《踏上光明的道路》/林明辉(寄自瑞典)

180515 Clement 142
“踏上光明的道路,做时代的向导。要有健全的体格,要有科学头脑…”这是我母校循人学校校歌的开头几句。我认为,“健全的体格”应当是“健康的体格”,可能是音调的原因才选用“全”字。因为不一定需要健全的体格才能做时代的向导,看看美国二战时的总统罗斯福就好,他四十岁后因病瘫痪,但不妨碍他自己政治生涯的发展,以及带领美军打败轴心国,奠定美国往后在世界的领导地位。

科学头脑不必说了吧?做时代的向导就更加不要提了,那不是人人都做得到的事。我们能过好自己的生活就好了,可是现实的我们却又有多少人会注重自己或家人的健康呢?

没事的,没关系的,我不会那么不好彩的(好彩是广东话幸运的意思),这些话大家应该都曾经对自己说过吧!经济上不稳定的朋友们还在打拼,他们会说我吃饭都没有时间,哪里顾得了什么健康呀?朋友,健康不是富人的专利品!朋友你们抽烟吗?戒了吧!浪费钱和让你的家人都在吸你的二手烟!喝酒的朋友,喝少一点吧!来日方长,慢慢喝!

肥肉好吃吗?油炸食物香吗?好吃的东西大部分都是和健康相对的,对不对?但我们也不是说完全不吃,不吃好吃的东西活着还有什么意思呢?对不对?那我们就少吃一点吧!

所以嘛,运动吧朋友,不要老是抬头望明月低头玩手机的。有时间去运动吧!跑步骑自行车无聊吗?去健身房吧!男的当去看美女,女的当去看帅哥,去到健身房看到美女或帅哥自己肯定要装一下,流一点汗吧!一箭双雕何乐而不为呢?

早上起来时很多人都会对自己说:今天晚上一定早点睡,明天早上就不会像今天这么累了。但你做到了吗?做不到没关系,我们还有明天对不对?但是,有些事情我们没有明天或第二次了,谁知道明天还起得来吗?朋友们,留意一下自己的健康吧,健康就是财富!谁不爱钱?就把健康和钱划上等号,朋友,我们一起向“钱”走!

(摄影:Clement)

《吸烟》/ 潘慧仪

170515 Iris Puah
人在呼吸时呼出体内的二氧化碳,吸入空气中的氧气,以维持生命。新鲜的空气是大自然赐予人类的恩物,我们每天能尽情地享用大自然的恩惠,是何其幸运的事。但是,吸烟者却宁可吸入自制的毒性气体,并陶醉其中,也不愿享用随“鼻”可得的清新空气。

吸烟是众所周知的一种不健康的生活习惯。长期吸烟可导致气管炎、肺气肿或癌症等不治之症,但依然有那么多人对它“爱不释手”。常听人说:“饭后一根烟,快乐似神仙”,它仿佛真能安抚一些人空虚的心灵,而这位“知心朋友”除了能解读内心的苦闷与忧愁之外,还有帮助他们提神,消除疲劳等神奇疗愈功效。

看见别人嘴里叼着根香烟,不禁令我回忆起那些年先生与我拍拖时,也常烟不离手。当时的我烂漫天真,加上热恋期间,对男友吸烟这事并不太介怀,虽然认识他之前曾撂下狠话说,将来绝不会嫁给吸烟的男人!也许是冥冥中注定的吧,结果还是嫁给他了。婚后,一大堆原本被压抑的意识都莫名一一浮了起来。其中之一就是突然意识到他长期吸烟,一家人的健康将会受到严重威胁。当下话到了嘴边怎么吞也吞不回,还迫不及待地溜了出来:“老公,我和孩子不想早死叻,去戒烟吧!”

香烟内所含的尼古丁就像麻醉剂般,久而久之,会对它产生依赖,欲罢不能。是以,烟瘾缠身,并不是说要戒就能轻而易举地戒掉的。无论我尝试对先生甜言柔语抑或是以一副老娘发飙的姿态劝他戒烟,这些话都只不过是过眼云烟,只要轻呼几下就荡然无存。我想,欲戒掉烟瘾,除了靠自身的觉悟与坚持之外,相信无人能于极短的时间内一刀斩断他与香烟之“绵绵情丝”。再多的话语只会让人透不过气,连自己也嫌长气。于是,决定不再讲了。过了一段日子,他显然看出我为此事不开心,由于不想我继续为一家人的健康操心,竟然不声不响地主动戒烟去了,而且一戒就戒了十多年。也许,戒烟背后仍需靠一股无形的力量作推手吧,那就是爱的力量。

失去健康等同失去快乐,失去人生方向,就像一根浮木漂泊于茫茫大海中,不知何去何从。一个人学会好好照顾自个儿的健康,就是送给家人的一份珍贵礼物。只有顾好自己的健康,才能减低疾病攻击的风险,才能继续把欢乐与幸福带给家人和朋友。

自从老二上学后,了解吸烟对身体与环境所带来的严重破坏后,对周遭吸烟者产生了厌恶感,一闻到香烟味,即毫不留情地掩鼻捂嘴,退避三舍。很多时候,这小瓜会问:“妈咪,每个人都知道香烟对人体有害,为什么国家政府不严禁人民贩卖香烟呢?”原本红情绿意的一片大地,能够见到的,难道就只有乌烟瘴气与一张张无奈的脸孔在短吁长叹吗?

(作者提供照片)

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《内陆村落人的健康问题》/廖天才

160515 Liao1
两年前当我第一次来到这个位于巴南河的支流-巴打(Patah)河上游的本南村落,发现这村落的许多小孩都患上皮肤病,许多孩子的脸都生了红斑。

村长巴答朱当(PadaJutang)说这里没有诊疗所,每个月一次的“飞行医生服务”(Flying Doctor Service)也不准时,常常是2~3个月才到来村落一次,村民很难得到药物的照顾。

我发现孩子的衣服不太干净,有一件没一件,而且都是薄薄的,在天气冷的时候,这些孩子往往容易着凉伤风。看到正用手背擦鼻涕的小孩,不断搔抓红斑,年轻的本南妈妈也只能向他望一望,不能帮到什么。

在这个村落住了一个晚上,第二天团友向我说本南人家庭是没有厕所的。来自城市的我们习惯了卫生厕所,而现在我们用的厕所,只是基督教堂旁的一间简陋木板厕所。这时我才惊觉,这个偏僻的本南村落,人们还是根据传统习惯,大小便都是往住家附近的丛林去解决。

巴答朱当说他小的时候,父母还是过着半游猎、半定居的生活,70年代才在这个村落定居,努力适应定居的生活方式。

定居之后,村落人逐渐接触到城市文明,村长说他们的生活方式也逐渐起了变化,但问题也逐一跟着来;食水、食物、草药等基本需求,逐渐从小变成大问题。基本设施如道路、水电供应、学校、诊疗所要不都没有,要不距离村落非常的遥远。

定居之后的人口增多,排泄物也增加了。人们接触到城市文明之后引进的塑胶产品,也产生了垃圾处理的问题。这些问题没有处理好,就会让村落人面对更多蚊虫和病菌侵略的风险。

巴答朱当并不知道改变本南人的生活方式其实是政府的意愿,而政府在改变他们的生活方式的同时,并没有对内陆人在改变生活所引发的问题给予重视,并指导和帮助他们解决。

上个月我再次去到这个村落,发现有非政府组织已经前来这个村落,帮助设立水管,把远处的山溪水源衔接到村落的每户家庭,让这里的村民有足够和方便(但还没经过消毒)的水来生活,让村民能更容易的清洗身体,保持清洁卫生。非政府组织也帮助每户家庭建设厕所,让他们的排泄物有个适当的去处。

也许因为这样,我发现孩子的皮肤病现象得到了改善。

无论是西马还是东马,生活在内陆的原住民都长期被政府所忽略;他们居住的森林,被伐木商任意砍伐和破坏,导致赖以生存的天然食物和草药逐渐消失,水源被污染,所以,内陆人的平均寿命都比城市人短。

我们的国家有很多的内陆村落,却只有很少的非政府组织愿意去接触、了解和提供内陆人帮助。对于这些稀少的非政府组织的努力,我只能向他们表达崇高的敬意。
160515 Liao2

(照片由作者提供)

《迷信有碍健康》/周嘉惠

150515 Li Jia Yong 16
从文献中可以发现,古希腊人跟中国古人曾经面对着同样的一种烦恼,食物吃不完怎么办?结果他们都用了同样的方法保存食物:烟熏和腌制。现代人认为这种保存食物的方式不合卫生,特别是腌制食物可能导致食道癌之类的忠告总是不绝于耳。幸好,现代科技也提供了另外的最佳选择,即把食物塞进冰箱。

四十年前大家顶多用个单门小冰箱,冰箱门打开尚且感觉稀疏一片,而今天很多家庭连双门大冰箱都不够塞,结果还发展出第二冰箱。我不确定这是表示我们的生活条件提升了?还是现代人都多少有一些十三点?有个朋友的母亲就会把十公斤装的米塞进冰箱!可能对某些人来说,把东西塞到冰箱里也很有点宣示主权的味道,老娘就高兴如此,你妒忌啊?这应该是冰箱发明者当初意想不到的新功能。

反正我们塞呀塞的,慢慢都有点塞上瘾的样子。如今冰箱都在不知不觉中进化成小叮当的百宝袋了,宝贝多得往往连主人都不记得。打开冰箱门,随便翻一翻,很可能发现到的,也许是一些面目全非的水果蔬菜,过期的牛奶,长了一层菌的泡菜,变成化石的剩饭,等等。如果更深入去挖掘,说不定还可以找到婆婆生前冷藏的海参,这种发现可供全家一起缅怀先人,然后再继续塞回原位以留给子孙后代当传家之宝。我们迷信冰箱保存食物的原始功能,结果许多食物都成了圣牛,远远参拜尚可,吞进肚子则肯定不妥。

许多发明、发现在开始阶段都是好的,但是事物跟食物一样会变质。譬如马来西亚的华文教育是一种了不起的存在,但不代表跟华教沾边就都代表正义、代表民族大义、代表发扬中华文化,等等等。华教界总是合久必分,分久必合,如今起争执的双方不见得就一定比另一方更靠谱,但大家都自封圣牛,都神圣不可侵犯,反正大家都不照镜子,也绝不让步,那只好等斗倒一方才罢休了。过去共产党和国民党之间如此,现在国民党和民进党之间如此,甚至我国的执政党和在野党之间也差不了多少,方程式都是一致的:妖魔化对方,往自己脸上贴金。其实,做人自信是好的,但自我迷信就值得怀疑了。

这些,只能说都是权力斗争,没什么其他解释,既没营养,也不健康。想辨清谁是谁非吗?去问神吧!

(摄影:李嘉永)

《健康的内涵》/韦小波(寄自中国)

140515 PL Tan 12
健康通常是指一种理想的身体状态,不仅指我们五脏六腑运转良好,同时也指它们联合起来构成一个强大的免疫系统,而不在某方位出现疲软以至于使我们病倒。亚健康,则是指,我们的机体免疫系统在与外界侵害的对抗中不敌,易在某部位先行败阵,甚至于导致全盘崩溃。故而,健康,是身体在自身机体与外界之间寻找一种可以自我防御的点。

而在各个不同的时代环境和地理环境中,健康的平衡状态又呈现出不同的阈值。常有笑谈称中国人拥有“铜肠铁胃”,在经历三聚氰胺、地沟油、明矾、大烟膏、泡发剂、塑胶等等化学品的洗礼之后,已经达到某种“百毒不侵”的状态。而境外人员来中国,在身体对饮食的反应上,则往往出现某种不适应。当然,这其中不无夸大成份,但也并非全是杜撰。其揭示了所谓健康,并非指身体的某种恒定状态值,而是指身体在与外界的抗衡中,能有效自卫和御敌的能力。这就是为什么幼儿生病、发热既是坏事,也有可能是好事的原因。在身体与外界侵害的不断斗争中,人的防御能力得到了锻炼和提升。故而,健康的维护,是一个动态的过程。不论是修生养性,内调外养,或体育锻炼,都是想获得一个稳定或持续上升的疾病对抗力。

而健康往往不仅只是指身体状况,心理健康越来越成为现代人的关注点。在当代网络社会,当网络言论成为我们的另一张脸,心理健康越来越成为一种碎片化的表征,它显示出某种可展示性和被规约性。心理健康同样也是外界与内在的一种抗衡的结果。从这个角度而言,符合主流价值的判断和期待的,大抵就是心理健康。网络的多元性和互动性让主体与网络他者之间的对抗与交流变得频繁,主体处在时常的自我检视中,而心理健康的界限也愈益多元与暧昧。网络这样一个不可见却又无时无处不在的世界既给主体提供生存的助益,同时也给主体以限制。比方可能昨天你还在为成都打女司机的人叫好,今天你就要站起来为女人维权。到底什么样的心态是健康的?主体的心理正是在这种变化中经历各种锤炼和自问自答,走向所谓的“成熟”。心理的健康也是一个动词,它是个体与社会之间的较劲与协调的过程。网络时代把主体推向了更广大的社会洪流中,他的心理,他的价值,时刻准备好了要调整。能够随时调适自己看待事情、对待自己的心理,这成了当代人心理健康的新内涵。

(摄影:PL Tan)

《保卫健康!》/幸小絜儿(寄自中国)

130515 Clement
不知从什么时候开始,生活稳定富裕起来的中国人开始热衷保健事业,购物清单中多了众多保健品,很多人不亦乐乎地大把大把吞下各种胶囊片剂,各大论坛都在讨论是液体还是固体保健品吸收更好。在中文中,保健品一词直接对应的就是保卫健康,大家对这一身体大业的格外关注,让我们觉得健康似乎是一个本来应该固若金汤却常常是不堪一击的城池,与传统中国的养生观念相比,保健的概念似乎更加积极有效,每个人都摩拳擦掌守卫在自己的城池上。

健康概念相对应的是不健康、疾病或者说污染,人们如此注重健康问题的缘由或许在于谁也不想被成为那个“污染的人”。就像玛丽•道格拉斯在她的《洁净与危险》一书中所指出的:“一个污染的人总是有过失的。他导致了某些错误的状态,或者仅仅是跨越了某些不应被跨越的界限,而这种跨越给某些人带来了危险。”([英]玛丽•道格拉斯:《洁净与危险》,黄剑波 柳博赟 卢忱译,北京:民族出版社,2008年)但是,污染虽然是一种危险,只要宇宙或社会的结构世界没有被清晰地界定,它就不太可能发生。也就是说:关于分隔、净化、划分界限以及惩罚违规的观念的主要功能所赋予系统的,只能是内在的混乱。只有通过夸大内在和外在,上面与下面,男性与女性,赞同与反对之间的差异,才能创造出整合的秩序的表象。这些有关污染的禁忌定义了什么是构成身体的适当界限、位置与交换模式。道格拉斯为身体赋予了原型意义,可以表示任何具有界限的体系。身体的边界可以代表任何受到威胁的或处于危险状态的边界。身体是一个复杂的结构。不同部位的功能以及彼此之间的关系为其他复杂结构提供了象征的源。她进一步指出,身体其实是一种社会的象征,我们可以通过关注身体的排泄物、乳汁、唾液等去理解仪式,把它的能力与危险看作是社会结构在身体上的小规模再现。朱迪斯•巴特勒由此得出:我们可以把身体的疆界理解为社会霸权体系的界限。([美]朱迪斯•巴特勒:《性别麻烦:女性主义与身份的颠覆》,宋素凤译,上海:三联书店,2009年) 


但问题是权力和危险为何偏偏中意这些身体的边缘地带?为何身体的健康成为了众多权力和利益的交集点?

很多人说我们要保持健康的原因就是不要去医院,我也清楚记得其实自己每次去医院的时候,全身的皮肤就像过敏一般不愿意碰触任何物品,而医院或许本来是最洁净卫生的地方。在现实生活中,去医院对于所有人来说都会带着某些恐惧的情绪,即使明明知道所有的地方都已经被消毒水清洗过,但是人们还是不愿意轻易触碰任何医院中的东西。或者像道格拉斯提到的所谓“以进入精神病院为界限的宽容门槛”, 一个人无论有什么样奇特的行为,只要他还待在家里,没有从社会迁出而进入精神病院这个边缘地带,他的这些古怪行为就会被周围人最大限度地宽容下来。人们只会以“林子大了什么鸟都有”的心理来认为他只是有怪癖,是会改正过来的。但是一旦他被精神病院接纳,原先的宽容就不存在了,他们的行为会被认为是无法接受的。

所有社会体系的边缘地带都是脆弱的,因此所有的边缘地带都被认为是危险的。如果身体对这个社会体系来说是一隅可代全体,或者,是开放的体系汇聚的一个场域,那么任何一种未受管控的可渗透性就构成了污染和危险的场域。身体的这座城池需要保卫!

比如说社会对手淫态度的变化,福柯指出:“对手淫的限制在 18 世纪以前几乎不存在。突然之间,出现了焦虑:一种可怕的疾病在西方世界流传。儿童手淫,尽管家庭不是始作俑者,但却是通过家庭的媒介建立起对性进行控制的系统,对孩子的身体建立起一种与性结合在一道的肉体迫害。但是尽管性因此而变成了分析和关心、监禁和控制的对象,却同时为它的身体、在它的身体和对它的身体强化了每个个体的欲望。”(包亚明主编:《权力的眼睛——福柯访谈录》,严锋译,上海:上海人民出版社,1997 年,第 170 页) 

身体由此一时间变成了父母和子女、儿童与管教之间冲突的问题。由此权力对身体的这种侵犯必然引起逆反:性的身体的反叛。但是,其中的诡异之处就在于,权力做出的反响是经济上对色情主义的剥削,从防晒用品到色情电影。这种新的对付身体反叛的运作模式,不再是以压制的形式出现,而是通过挑逗和刺激来进行控制。“你可以把身体脱光——但是要看上去苗条、漂亮、晒得黑黑的!”所以权力从来没有放过身体,“没有比权力的实施更加物质、生理的和肉体的了”, 在权力与身体关系的演化中,我们更应该研究的是如今的社会需要什么样的身体? 一个所谓健康的身体观念或许就是权力建构的新的禁忌循环。

(摄影:Clement)

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《神未必这样想》/彭怡云(寄自台湾)

120515 Clement
今年的母亲节,因弟弟与我都在外地生活,只能通过通讯软体line向母亲献上祝福。不禁想起2008年新加坡导演梁智强所拍攝的电影《钱不够用2》。剧中通过成家的兄弟三人与母亲在生活中互动,反映新加坡现代化社会因科技发达后延长的生命,是否能被有尊严地对待,以及终日操烦自身工作、家庭琐事的子女该如何回报亲恩。诙谐的悲喜剧,直白道出华人社会里,由于脱离家族制的生产工作模式,投入现代化城市的工业生产链,失去紧密的人际互动外,更重要的是,缺乏足够人力来安顿病痛缠身又年迈的母亲身心状态,所以观影后,总难免对照台湾青壮年陷入的最大生活焦虑。

以我家为例,已花甲的爸妈,两佬每天的生活重心,由于尚未有孙子或孙女可操烦,从早晨带著狗宝贝黑妞散步、细心浇灌花圃植栽展开,除三餐定时外,其馀时间就参与社区公益活动,至傍晚五点必定准时到舅舅家陪伴高龄95岁的外婆做晚课(念佛经)。然这般规律的生活节奏,听起来颇适合退休后的生涯规划,直到母亲最好的大学同学今年初,因脑癌被发现后两年病逝的噩耗传来。

不管是电话中,亦或者是面对面的谈话中,母亲总是叨叨絮絮低谈著同学们退休后,陆续生病的遗憾。跌落回忆,彷佛她们仍然是20来岁的小姑娘。身为子女,因无法常伴左右,就这样听著,心里再担心,一时之间也找不到更好的解决办法。所以,常口头邀请爸妈外出旅游转移注意力,然深知外婆年岁渐增,纵使看护随身陪伴,母亲依旧不愿意远行。特别是,她的同学过世时,年迈的母亲依旧健在,更强化了爸妈对身体保健和老年照护中心的关注。

台湾古语有言:“棺材装的是死人而非老人”。也印证现代人的居住环境、三餐饮食越加精致,外加作息不规律和运动量不足,引发的文明现象,导致社会需要投入大量财力,进行医药研发、机构增设和人才培训等庞杂的医疗网。苗栗县,既是童年成长的外婆家,也是爸妈退休选择常居的生活环境,位于台湾西北部的观光城市。没有庞大的工厂群,环山靠海暨蓝天绿地,此般曼妙的生活情调,如何不吸引忙碌的都会人前来度假?所谓鱼与熊掌无法兼得,那么也意味著,这儿缺少留住年轻人升学和就业的机会。

选择定居大都会的台湾青年,面向壮年时辛苦掙來的每一分錢,除了得應付房贷、车贷,还有尚未成年的子女所需的教育、医药等零零总总的费用。白日忙工作,夜晚忙家里,身心已如陀螺般旋转著。尚不知时间属于谁,如又面对习惯乡间生活又不愿意迁居都会狭小公寓的爸爸妈妈和爷爷奶奶,因年迈产生的身体机能退化或重大疾病等情况时,真是非常煎熬的状态。

为了解决上述因人力不足引发的家庭遗憾,开放远从菲律宾、越南、印尼等地的外籍看护,已經成為台湾照顾高龄人群的解决方法之一。《钱不够用2》结尾因财力不足,陷入母亲和女儿只有一人能接受医疗的窘境。尽管,台湾高龄社会照护问题,金钱或许是一个环节,然身体和心灵的照顾的迫切远胜前者。返回苗栗时,总在社区与公园瞧见挤满外籍看护和她们照顾的老爷爷和老奶奶。从外地远来的台湾工作的看护们,生活中的最大乐趣即是和其他同乡聚在一起闲聊,因语言不同,根本插不上话的老爷爷和老奶奶只能傻坐在轮椅上发呆或晒太阳,远较住在有规划的安养中心或者高龄社区的长者缺乏足够的身心慰藉。尽管,长者住在熟悉的家里,因日常生活环境缺乏完善的健身设备、医护人员及社工,常引发长者跌倒、昏倒等重大伤害或者家人不堪疲惫照顾引发的心理压力。或许身处这样的生活情境里,母亲节前夕,当爸妈提及晚年如行动不便时,提出希望前往专业的养护中心时,心里陷入前所未有的纠结情绪,但也让我更加关注老年人健康问题最核心的身心关照。

(摄影:Clement)