钱作怪/咯特佩(马来西亚)

艾丽:怎么啦?珊蒂?你为何哭呀?快进来说话!

珊蒂:呜呜呜,今晚能否让我住你这?

艾丽:哎!住一两天是没问题啦,可你说说发生什么事了?

珊蒂:方才我老公跟朋友喝多了,回来跟我吵架,然后打我了。

艾丽:啊?夫妻吵架是常事,但打人可就不对!鲁迪(珊蒂老公)经常打你吗?

珊蒂:不是。就刚才吵得厉害一时失控打的我!我一气之下就离家出走啦!呜呜呜……

艾丽:你前两个月不是说你开始做一些网卖,还挣了点钱?鲁迪的老板也加薪给他,而且你弟弟也从家乡来这工作了?看样子日子过得越来越好不是?怎么现在这样了?

珊蒂:是呀!就因为看着还行,鲁迪前几天就跟老板借钱说要买部二手车,还说以后我的网卖也能提供送货服务。可是,他却把那钱拿去赌了,结果钱输光了,倒欠了一屁股债……呜呜呜……

艾丽:唉!现在有份工作就很好了,怎么还搞那么多事?

珊蒂:你说我们天天努力挣钱为的还不为了日子好过些,但鲁迪却……呜呜呜……

艾丽:我真不知该说什么好了,以前生活拮据,你两夫妻都可以勒紧腰带、勤俭节约地捱过了,可现在怎么就沾染“赌”这瘟神呢?

珊蒂:呜呜呜……

摄影:Nick Wu(台湾)

主题:渐入佳境

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倒吃甘蔗/刘明星(马来西亚)

(南朝宋)刘义庆《世说新语·排调》:顾长康啖甘蔗,先食尾。

还以为这个可追溯到魏晋的典故和本月主题是孖生的,肯定会有人先下手了。结果还未,不过即使有,也不妨碍再一次阐述。

关于大画师顾恺之的故事大多记在《巧艺》篇,从姓谢那位太傅给他的画评语“有苍生来所无”,也就是前无来者的意思,就可见水平不是一般的画匠所能够比拟。那么他的画作有没有真迹传世呢?嗯,如果你不小心盗了哪座陵墓,又不担心被判罪的话,兴许会发现躲在哪堆陪葬品中也说不定。但是千余年前的绢轴能不能历尽沧桑可辨其貌,那就另当别论了。至于藏在大英博物馆的摹本《女史箴图》,我是在网上透过屏幕看到的,据资料显示1903年的价格是25英镑。没看到收据的真本什么的,网上的新闻抄来,权当谈资。

啖蔗甜头尝过以后,把起点拉到鸿蒙之初。我说的当然是与手机操作系统相关的鸿蒙,但我想洪荒大概也多少沾边,天地玄黄,那也和宇宙时空密切的。这位鸿蒙先生,在庄周的《在宥》让云将遇到,拊髀雀跃。这段读起来,至少不会如《应帝王》末尾的“日凿一窍,七日而浑沌死”那么黑色幽默吧?

开天辟地之后,盘古的下场大家都熟悉的,就不赘言。

现在把镜头拉到人元12021年的网络虚拟世界。几年前爱法狗(Alpha Go,原名比较凶悍,我音译开个玩笑)凭借没有感情灵性的计算战胜了人间的坐隐手谈者后退役了,人工智能这时除了在人脸自动识别技术大举入侵大数据外,也在“深度学习”下,幻化出了种种比七十二变炫许多的技能,令人目不暇给,在农历新年期间的三次元主播应该比苹果的SIRI合成声音听起来更加亲切了吧?

与此同时,冠状病毒的名称,依然还有纠结在姓武姓中还是姓美。亚马逊雨林的化碳能力进一步削弱,水灾的消息密度也更加频繁,日子好像并不怎么朝美好的人间天堂来全球化。

马国的首相去圣地传回增加万名额度的大好消息,违反常规操作SOP的罚单一律写上万元,传闻元首御准假新闻也有万元的大数字。你有权斗纷扰,我自岁月安好。

走键至此。长康答云:渐至佳境。

摄影:Lin Yun Yun(台湾)

主题:渐入佳境

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在天堂中求生/杨晓红(台湾)

冬天,老天爷灰蒙蒙的,灰是大台北常用的颜色。我误以为自己近视加深。

这次中国大陆出手,禁止台湾引以为傲的凤梨进口,结果总统和行政院长,带领全台暴买暴吃菠萝。就凤梨事件搞到全台人仰马翻,台当局除了带头吃菠萝,回批中国刻意打压,撒钱给农民补助,除此之外,黔驴技穷。

好几次选举,民进党当局都利用“仇中”来激发爱国情结,让选民忘了执政党的失德失能。远至外交近至国内贸易,遇事不顺就怪罪中国。毫无反省检讨的态度,高喊仇中者,皆能升官发财。

平日臭脸迎人,打死不相往来就算了,还常常对人诸多谩骂批评。现在人家卯起来不买你的东西,还说嘴人家霸凌!

空污问题迟迟无解,看不见前景,摆在眼眉前的问题是中部因缺雨而导致水库水位不足。经济部长竟然提出“鉴井取水”之说,结果引起民众热议挞伐。老天爷不下雨真的也没办法,但是引用地下水会造成地层下陷。台湾国小教育普及率挺高的,为什么经济部长有如此高见。

曾经拍胸脯保证不缺电的政府,想要破坏藻礁生态盖天然气接收电厂,结果引起环团人士严厉抗议;目前已经收集法定连署书,可合法申请全民公投。在野时利用昔日战友共举环保大棋,执政后却装作不认人,世态炎凉。

去餐厅吃饭,讨论到空污问题,餐厅老板说是中国大陆飘过来的空污。查资料,其实是从中部燃煤发电等北飘上来的脏空气。政府旗下的大型媒体以及网军大内宣好成功,我们以为自己活在天堂。自己狂烧碳却说是恶邻造成的。凤梨卖不出去就说中国偷取种植技术。缺水就凿井,他日若缺电,不用怕的,我们可以钻木取火。

眼镜一直擦不亮,是近视加深了吗?是时候换眼镜了吧?

摄影:杨晓红(台湾)

说明:2020年9月(上)和2021年3月(下)作者家阳台外的风景。

主题:渐入佳境

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从三衰六旺说起/周嘉惠(马来西亚)

小时候看港剧常听到人生有“三衰六旺”的说法。当时年纪小,误会了他们的意思,以为买彩票一次不中,改天一定有机会连中两次。这样的人生道路可多光明啊!后来学了概率,这才觉悟中奖几率其实没有这样的生硬道理。

那么,对人生有其他更好的看法吗?

《三国演义》的作者认为,“话说天下大势,分久必合,合久必分”。这话听起来似乎颇有道理,但相对于天下大势,我们这些凡夫俗子其实会更倾向关心个人运势。天下大势有分合的关系,个人运势则有高低的不同。

物极必反的观念带给我们“否极泰来”的信念,不过同样道理,攀上高峰后势必要下山,所以“泰极否来”、“乐极生悲”也是顺理成章的事。从这个角度看,三衰六旺的说法像是带着同情心在安慰红尘中人,而三衰三旺才更公平合理。不过,我们也知道人生没什么公平不公平可说的,一旦发生了就是发生了,喜欢不喜欢都只有认命。

如果我们人生运势就在“否极泰来”和“泰极否来”之间轮回,那“渐入佳境”和“渐出佳境”则是其中必然的过渡或慢镜头下呈现的风景。这种观点也无所谓好或不好,只是对人生现象的一种自圆其说。用这样的心态面对人生路,则不论处在佳境或逆境,我们都知道那不是永恒,一切终将成为过去,用平常心看待即可。

绕开大喜与大悲是我个人的选择,你呢?

摄影:周嘉惠(马来西亚)

主题:渐入佳境

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所有的安排,都是最好的安排/宫天闹(马来西亚)

年纪渐长,看很多人事物都越来越不一样了。在这里跟大家分享一个我自己很喜欢的一个故事:

古时候,有一位国王,他很喜欢出游打猎,并且经常带着他宠爱的宰相。

有一天,他们又出去打猎,国王打中了一只狮子,国王非常的高兴,于是便走前去看他的战利品,可是狮子并没有死,它突然奋起袭击国王。幸好在众侍卫的护驾之下,国王仅受了轻伤,断了个小拇指。国王很不开心,但此时宰相却说:“所有的安排,都是最好的安排。”国王听后,大发雷霆,把宰相关了起来。

过了一个月后,国王的伤也渐渐好了,于是他又想出去玩了。这次,他准备自己一个人去。

他骑马来到了森林里,想要开始打猎。这时,突然来了一群野人,把国王给抓走了。原来,当天野人们是要找一个可以献祭给上天的一个人,遇到了国王,就把他给抓了。就在他们准备把国王推上祭坛时,有一位野人发现了国王的小拇指是残缺的,他马上下令停止献祭的仪式,献给上天的礼物怎么可以有残缺呢?于是他们把国王给放了。

国王千辛万苦回到了皇宫,马上下令把宰相请了过来。他对宰相说:“我终于明白你说的话了。所有的安排,都是最好的安排。如果不是我的小拇指断了,我今天也难逃一劫。可是你也被关了一个月,这要怎么说呢?”

宰相笑了笑,说:“陛下,如果我不是被关了,想必以往日惯例,肯定是要陪您出游,那我一定也会被野人抓了。当野人们发现您无法被献祭时,那我就是被献祭的那一位。臣还要感谢陛下的救命之恩呢!所有的安排,都是最好的安排!”

我喜欢这个故事的主要原因是这个故事对我的心态的改变。以前的我总会执着在一些事情,后来我也渐渐明白,所有发生的事情,都是在让现在的自己变得更好,所以每当我遇到了一些难解决的事情,我都会告诉我自己:所有的安排,都是最好的安排。所有遇到的事情,遇到的人,都让我渐渐变得更好。

摄影:李嘉永(台湾)

主题:渐入佳境

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大马华人的教育——如何从“枷境”渐入佳境?/徐嘉亮(马来西亚)

马来西亚独立了64年,但是报章上依然可以读到许多令人热血沸腾的新闻,如哥打峇鲁高庭批准穆斯林教师联盟挑战华小与淡米尔小学的合法地位(https://www.orientaldaily.com.my/index.php/news/nation/2021/02/18/393528);2021年开学,华小仍然得面对还欠缺633位教师的难题(需靠聘请临教来解决),更加“精彩”的是幼儿园可以重开,但是假期师训班却因行动管制令而“暂时”无法开办(https://www.sinchew.com.my/content/content_2438372.html)。各位看官,找谁呢?报馆?太极高手的“华基”政党还是只承认自己是“马来西亚人”而不知是不是“华人”的政党?唉!今天姑且不论这些,不然我未写完,就已气得脑溢血而死。

每当我们将食指指向某一方,其余的三根手指则反指自己。从学前教育至象牙塔,我们面对了什么问题,又可以在当中扮演什么角色呢?首先,让我们看看小孩们的学前教育。今天的华人社会,早已流行把两三岁(甚至更早)的孩子送去托儿所,让他们提早学ABC,全脑开发,不会执笔却要写生字等等。最近,我甚至听到有人送幼儿园的孩子去补习。天啊!他们在干什么?美其名是别让孩子输在起跑点,但这只会使孩子的学习热诚“夭折”。学前教育包括了让孩子过纪律的生活,听故事,玩游戏,接触大自然,诱发他们学习的兴趣,培养生活的好习惯及良好的品德。这一切都需要家长们自发性去学习,进行及成长。切记:父母是孩子的第一任教师,毕竟身教最可贵;千万不可以把责任丢给托儿所、年迈的父母,甚至是“Kakak”!(但愿小学一至三年级已取消考试制度能抑制这种‘变态’的幼教赚钱方式。)

小学、中学和大学呢?注重考试成绩,流行“训练考试机器”的补习班,培养成绩好的“好学生”。这些功利性的“教育沦亡”做法,却得到了大部分华人的认同及追随。今天,你问学生学习为了什么?答案几乎是考试得高分或以后可以赚大钱。二十年前,我的老师告诉我,学习是为了懂得做人的道理!二十年后的今天,我们引以为傲的良好价值观去了哪里?道德课只需背数十条价值观的注释去应付考试;“好学生”只需考好成绩,不必分担家务等。真不敢想象我们的下一代会变成怎样?难道品格的修养、纪律生活的训练、负责任的态度,也得靠政治人物?

近几年,华小还有一个能让所有孩子沉沦的恶习,逐渐扩散开来;那就是大部分的华小老师让孩子们抄答案!不必做,抄答案,有什么好处呢?有,不必批改,又能赶上“抄学”进度!坏处呢?孩子从此好逸恶劳,不再学习,只等着“答案”。久而久之,孩子就会失去工作能力、学习能力,成为社会的寄生物。套用台湾倡导“学思达”教学的张辉诚老师所讲的:“各位误人子弟的‘老师’,你觉得你死后会在地狱的哪一层呢?”各位看官,试想想,科学课应该如何上?您想像中的画面,是否看见一班孩子在老师的带领下,做实验,出外观察大自然呢?请容小弟转述一部分老师对学生讲的话给您听:“不要要求这么多,你只要背好什么是操纵性变数、反应性变数、固定性变数;考试懂得用‘为了研究……’来答问‘目的’的问题等作答技巧就行了!”还有一间知名的吉隆坡华小,强逼所有的孩子必须参与下午班,学习新加坡的教育课程,真是不知所谓!(哈,这当然不是免费的。)纵观以上种种弊端,这只是冰山一角。那么,我们要如何逆势而上呢?小弟觉得由台湾民间推行的“学思达”教学法值得我们的借鉴和学习。(马来西亚学思达教学社群Public Group | Facebook;“张辉诚:倡导自学的‘学思达’如何改变台湾填鸭式教学?”)

此外,我们常以拥有五千年文化背景的身份自居,甚至沾沾自喜。但是,我们对自己的文化了解多深呢?五张新加坡大彩,缴上四十大元,眉头不皱一下;但书架上的《论语》、《中庸》、《道德经》(华文书展的特价区有时只卖一元一本……),却是积满灰尘,无人问津。难怪老马说赌博是华人的文化!不了解自身文化,又何来民族意识呢? 他们就像失了根的浮萍,随波逐流;只管赚钱为了吃好、穿好、用好;人生目的仅此而已……

另一方面,华裔青年时下最流行的不外是面子书、手提电话及网络游戏。如果你提议他们读些有益身心,增广见闻的课外读物,他们只会说:“So lame!”(老土)大部分的大学生,上课只靠讲师的笔记,从不看参考书。文学、地理、历史、时事新闻似乎都与他们无关。男的只关心股票财经,女的只专注美容娱乐;岂不知旺盛的求知欲及丰富的生活常识是办事成功的关键!

大部分人(特别是年轻的一代)整天忙着追求的是吃什么好料,哪里好玩,有什么便宜可捡,明星歌星的装扮与奢侈的生活方式。无止境的物质生活,占据了他们全部的空余时间。他们认为的良好精神生活就是去一些宗教场所。其实,培养一些能陶冶身心的嗜好,多关怀及帮助社会不幸的一群,常参与传承文化的活动,能让我们活得更有意义!

教育及学习的地方,不只是局限于课本上或是学堂里。人生本来就是一个学习的旅程。唯有抱着正确的学习态度,自强不息的精神,我们才能明白做人的道理,了解生命的意义!这一切都得靠自己!

P/S:有关中学与大学的教育,小弟下个月才与各位一起探讨吧!

摄影:Nick Wu(台湾)

主题:渐入佳境

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熬/野子(马来西亚)

有人认为,生命就是一场煎熬。所以,古希腊酒神的伴侣西勒诺斯(Silenus)对生命的看法是,最好别出生,万一不幸出生了,补救的办法就是快快死去。

至于该怎么去死比较推荐?希勒诺斯倒没明确说明。不过放眼看去,世上希勒诺斯的信徒应该还是不在少数。大家尽可能地发挥创意,有人酗酒,有人吸毒,有人在新冠病毒方兴未艾之际,听信政府的开放条例进行“报复式”的旅游、聚餐、逛街。虽然嘴里不说,但从行为的本质上来看,我们大致可以说至少在潜意识里,很多人其实都希望自己快快死去。

对于我们这些非希勒诺斯信徒而言,生命既然到头来就是煎熬一场,反正不出生也出生了,逃得了和尚逃不了庙,那就熬吧!中华民族是个特别耐熬的族群,从周朝算起的三千年历史,或从夏朝算起的五千年历史,好日子其实没多少,但我们的祖先都熬过来了。耐熬的先决条件就是韧性要好,以至于有种说法,估计假如世界末日到来,地球幸存的生物应该只有蟑螂和华人。

像蟑螂般的生命力或许还值得一提,但我们的生命难道当真就是为了熬而熬吗?

从烹饪的角度来看,煎熬的目的在于溶解,把食材的有益成分慢慢提取出来。这里的关键词是“时间”。不久前去商场购物时突然想起,“知食分子”黄金城曾经提过,他每次去澳门就会到某一家硕果仅存的商店买真正用蚝熬出来的蚝油。在这个什么都追求快熟/快速的时代,我们平时吃的蚝油又是怎么做的呢?好奇心驱使之下,我把架子上各种品牌的蚝油一瓶瓶拿来仔细看成分,厂家也很诚实,原料里根本就没列出蚝啊!哎呀!这个社会真是诙谐!

虽然“伪蚝油”也确实能够达到提味的目的,相信真材实料的蚝油味道只有更好,而不是更差吧?我情不自禁去想象澳门那真正用蚝熬制的蚝油,蚝的精华一点一滴被熬煮出来的过程一定很精彩。

生命就像熬蚝油,需要时间,需要耐性,当然还需要正确的方法。生命的确不是为了熬而熬,孟子早就看穿了这一点,他不是告诉过我们要“生于忧患死于安乐”吗?煎熬的过程肯定不好受,但熬着熬着,慢慢熬出了头,生命意义也熬出来了;实际上生命都是在耐心、时间和正确方法的配合下不知不觉中渐入佳境的。

话说回来,生命其实也没那么不好,如果真的有如希勒诺斯所宣扬的那么不堪,怎又不见他自己早早去死呢?让我们且熬且珍惜吧!

附图摘自网络

主题:渐入佳境

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就说几句话

昨天(6/3/2021)的文章是作者奉化山人在介绍家乡奉化大堰村。我并不认识作者,是《学文集》长期作者刘姥姥的孙女儿热心拉来的文章。

由于外公外婆都是浙江奉化人,去年根据记忆写了一篇关于外公外婆的父亲的短文《一点家史》(链接:按这里)。把文章翻出来就转发给老师(刘姥姥的孙女儿实际上是我在浙江大学时的老师),老师又转发给作者。可能资料缺乏,也可能是找的路不对,过去我尝试去挖掘多一点关于两位外曾祖父的资料,都无功而返。不料作者奉化山人过去在找资料时却曾经听闻两位外曾祖父,甚至还去看过林家和何家的故居!

这实在是很有趣的事情,也是经营《学文集》的一份意外收获!疫情过后,非得到杭州一趟去听听这位作者所知道的外曾祖父的故事。也许,哪天再为家史写一篇续集。

附:来稿衔接不上,加上自己身体不适,明天暂停。多多包涵!

故乡·揽胜/奉化·山人(中国)

大堰村一景

闲来无聊,看传统诗词消遣,看到黄庭坚的《水调歌头》“瑶草一何碧,春入武陵溪,溪上桃花无数,树上有黄黄鹂······”时,猛然想起了故乡奉化大堰,建国前叫连山乡。那儿是四明山和天姥山东麓交汇处,四明山东麓有个小峡谷叫石大门,峡水下注的流域叫柏坑,故命名为柏溪;天姥山东麓有座镇亭山,水势急湍,山高水长,叫镇亭溪。两溪在大堰合流,统称大堰溪,大堰溪全长十公里,在南溪口与来自新昌的剡水合并,统称南溪。这是一条我们连山乡人的生命线,也是我童年时代的梦幻线,直到如今两鬓如霜,大多梦里还是置身在群山深处,在不同的方位中寻寻觅觅,虽没看到过传说中的瑶草之类,但在一碧千顷,翠烟缭绕,繁花似锦,鸟鸣谷应的春天里,是一点也不比黄词所记的武陵溪逊色的。

柏坑

带着浓重好奇往下再看:“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓······”不由拍案叫绝,急于知道后面的景色是否比我的故乡迷人,谁知他笔峰一转,居然怕“红露湿人衣”而止步不前,坐到玉石上,倚着玉枕,拂着水珠,引白螺环喝个烂醉,在明月陪伴下折了回去!

我揣模了半天,似乎悟出一点儿奥妙:旅游有“乘兴而去,兴尽而返”的潜规则,想必黄大家一看到瑶草、桃花,听到黄鹂啼唱,便算尽兴了,怕碰上俗不可耐的“朱唇丹脸”憋屈扫兴,故见好就收。也许他压根没见过什么,只是借题发挥宣泄一下心中傀儡而已。

大堰村一景

说实在的,武陵源到底有多少看点,谁也说不清道不明,倒是我的故乡很值得一探究竟。不过探胜猎奇最好是悠哉游哉,循序渐进,屏除杂念,博采广纳,才会达到不虚此行之效果。比如要深切体味我的“桃花源”有多大魅力,须从她最后流入奉化江的那个出口开始。

我故乡的桃花源全长约三十公里,其中十公里是一个壶状的峡谷,文人们称它为冰壶,两头小,中间大,颇像一只漏水的壶,夏天走过廿里横山,寒气袭人,暑热全消。

壶底出水口叫广渡,广则广矣,但要过渡,绝对无法坐船坐轿。从古到上个世纪六十年代末,宽约六十米的渡口上始终没有过桥或竹排之类交通设施,水面上只露出一长溜不规则但大体平稳的大石蹬,供行人过溪。溪水一般不会漫过石蹬,人行其上,如跳伦巴。除了青壮好汉,尤其在雨天或水流漫过石头的时间段,一般人也不敢过渡,老弱妇孺更无法望其中流。我在一个秋高气爽的日子水浅石绽,跌下水也只没过脚髁,于是壮着胆子走过一回,听着水声风声鸟声,看着兰黄赤白交叠变幻的彩锦倒影,不时有石斑鱼在细石间出没,小螺丝悠闲地在石蹬上游移,一缕甜醇的滋味从脚心渗入肺腑,不由得心旷神怡,飘然欲仙,仿佛是谪仙李太白梦中所见的情景在现实中再现!

广渡西端有一深潭,名白龙潭。传说横山上有羊精常常在晚间出没,唱着:“嘟嘟石门开,杭州有信来,啥人同我会会······”。白龙潭内住着一条小白龙,不堪羊精骚扰,变成一条竹筷长短的小蛇,请求一位过路货郎挑到更清净的石井龙潭潜修去了。

广渡两端有狮子山和白象山对峙,人称“狮象守门”,风水大好。由此往西南步行八里许,有一巨石矗立溪边,岩石上镌刻着一首古风长咏,把冰壶两岸的风光尽揽入篇内,故名曰诗岩,诗人仿佛是从头到尾飞越冰壶的,其中有“大小万竹望不见,上下楼岩过若飞”等名句。(大万竹、小万竹在横山西端,上楼岩、下楼岩在横山东端)。传说诗岩下有个深潭,潭内住有仙姑,她曾发愿说,要是有人能一口气读完长诗,就嫁给他。许多书生秀才都无法一睹仙姑芳容,只有一位和尚达到要求,仙姑出水一看是光头,便骂了一声“贼秃!”沉回水底,再没有露过脸。至于诗岩,有老人言之凿凿云上个世纪50年代还完好无损,可惜,我于60年代初就读县中,徒步往返过无数遍,只看到“冰壶”口被黄泥乱石填充成大坝,诗岩始终无缘谋面,想必做水库时被化成大坝基石,与水库底下的仙姑长相廝守了吧。

过诗岩再行八里,便是冰壶口了,口外有两条溪水交汇。由西南向东北的水流是大堰溪,由西北向东南的水流叫南溪。南溪发源于新昌雪窦,即与蒋氏故居所在地剡溪同出一源。它们的分界线在距离宁波西南五十公里的剡界岭,雪窦之水行到界岭折成两支,一支与剡溪合流自西向东出北溪到江口汇入县江,另一支由西向南流经万竹南溪入县溪,故旧时称北边的剡溪出口为北溪口,南边的雪溪出口为南溪口。

如果把南溪比作初涉江湖的莽小子,那么,大堰溪便是个纯情清丽的山里姑娘。溪两岸,是姑娘精心缝制的嫁衣。三夏无风而凉,四季花果竞香,五谷随心点缀,菜蔬着意成行。看不尽山青水碧,数不完林葱竹翠。

大堰溪遇上南溪之后,那交劲功夫真叫汹涌澎湃,两溪磨合阶段,把“冰壶”口外的那些大坵小谷荡涤得斑剥陆离,两水纠纠缠缠,一泻五里,在一座耸如照壁的悬涯前突然扭头,折了180度,兜兜转转地进入曲颈大肚的“冰壶”后,才融为一体,载歌载舞二十里,流入县江。两水相撞扭头的崖壁叫“响水岩”,那音响之大,用宋代诗人曾巩赞誉雪窦千丈岩瀑布的诗句“四季雷声六月寒”形容最为恰当。

转过南溪口西行,真真可谓柳暗花明又一村:一个蕞尔平原展现眼前!平原约百余顷,西端有一条宽约2米的堰渠把一部分溪水揽入田间小水沟,大堰溪温顺地歇着平原北沿的房屋山委蛇而下,把小平原滋润得花团锦簇,恍如镶在崇山峻岭间的一颗珠宝。这条堰渠修于宋元年间,山里人从没见过这么大的水利工程,故叫那堰为大堰,堰渠所在地原名连山村,后因水渠奇大而改称大堰村。如今,千禧以来,大堰已经发展成集四乡八都人口,辖四明天姥两山东麓域区的大堰镇了,是奉化境内小有名气的生态旅游胜地,来自宁波上海的旅客熙来攘往,络绎不绝。这是现代意义上的桃花源,民风淳朴,尚义好客,进退有度,诚以待人。风景四季如画,山水不调自香。特别在春季,除了满地油菜花茶花桃花李花,还有漫山遍野的杜鹃花!所谓秀色可餐,非杜鹃花莫属。若是黄大家再世,我想明白地告诉他,这里就是白云深处,这儿的花红确实会濡湿人衣,但不会沾污您的清白,人生难得闲适,莫忌飞短流长。

桃花

附图摘自网络。

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写稿/双木林(马来西亚)

写稿,最痛苦的就是第一个字,到底要写什么题材呢?要怎样铺陈?下一段该怎么接上来?最开心的一定是最后一个字——句号,因为已经写完了,当然开心。

念书时,老师叫我们写作文,而且还有限定字数,那时老师在前面教书躲在后面放牛的我,写作文时总是一边写一边算字数,还没达老师的要求,就连忙加上一些“好、的、了”硬凑字数,但求有功课交就好了。

唉……这世间就是这样,你越不喜欢的东西就越黏着你,甩也甩不掉。像我,不爱读书写作的人,为了三餐,现在每天都在文字堆里打转。阅读、校对、修改……阅读、校对、修改,没完没了的,从没戴眼镜到现在老花眼,还是没摆脱文字的纠缠,那就既来之则安之吧!摆脱不了就接受它咯!

不懂从何时起,我加入了《学文集》,从当初不会写,硬着头皮交了第一篇,那时还担心会不会给老师banned稿,嘿……没想到过关了。接着第二篇,第三篇……虽然我知道自己文笔没有很好,内容没有很突出,但是我知道至少还有你在看着我的文章,当看到还有一两个like的时候,对我来说那是一种鼓励。

正所谓万事起头难,写稿也一样,只要你起了一个头,后面的就不是问题了,进入状况之后,写稿就当作写笔记,而一篇稿带给人的感觉是高兴、悲伤、正能量、负面,都掌控在我的笔下;偶尔兴致到的时候,一个月就不止一篇稿了。

或许你也可以尝试写一些稿,当你像我一样渐入佳境,便会找到写稿的乐趣。

摄影:Clement(马来西亚)

主题:渐入佳境

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