不会老的妖精/冲绳(马来西亚)

老妹传来视频,是香港当年的某知名女明星正在运动的视频。该女明星应该接近60岁了吧,脚步依然轻盈,身材依然窈窕。据说她热爱运动,饮食上猜想也是很有纪律的,否则难以维持这样纤细的“黄蜂腰”。

运动,注意饮食,保持健康,这是值得鼓励的。正所谓迈开腿,管住嘴,这是最实用实际的维持健康不二法。但是老妹加上的一句:“她真厉害,好像不会老。”这让我联想起,媒体总爱报道什么明星艺人,年过某某岁数了,却依然“看不见脸上有皱纹”,“冻龄”等等。

我想,不会老的大概只有神仙或者妖精之类才有资格吧?身为人类而看起来不会老,除了媒体夸大,就是当事人用各种手机软件滤镜过滤自己不想看到,更不想让别人看到的细节。然后,就是美其名的“医美”或“微整形”了。有些明星做得太过,结果脸部表情在“医美”后反而变得很僵硬。不管是哭还是笑,表现出来的表情都是一个样。这在男女明星都很流行。身为“名人”想要保持仪容,保持自己在大众的形象,那是可以理解的。但是一个50,60岁的人,却硬要装30岁,这肯定是逆天理的。

当然还是有一部分的明星艺人,可以接受自己自然老去。他们豪不掩饰自己脸上的皱纹,甚至不染头染,不强调什么“自己要优雅的老去”之类的话,反正就是让自己自然老去的样子,大方的呈现在大众面前。这类明星艺人,在这个过滤镜横行的年代,尤其显得珍贵。

巴刹话/刘明星(马来西亚)

某地曾经有过巴刹不是规范词的裁定,并认为不能与大中华圈接轨,应该推广用正规的集市或者菜市场。这个说法当然有道理,而且也让我认识到通用的程度,以至思考词语地域性的合理。所谓的地域性,理所当然的有作为方言的考虑,而这又与上世纪曾经风风火火的“少讲方言”的推动相关。

但是,标准化是会抹去相当部分的特殊情况的,标准归标准,所谓上有政策下有对策,俗人有时对官腔有天生的反感。巴刹一词即使曾经被某时某地刻意弃用,在今天回过头看,还是很有活力的。报章杂志仍在使用,虽然说在针对北方普通话的受众语境下要加以说明; 一般上,在南洋提起巴刹是几乎无人不晓的。这和巴刹源自马来语,而马来语又是借用了中西亚的“巴扎”有关。你看,新疆那里不也是用巴扎来指向集市吗?

不规范?我想,把那个应该确立的场域再界定,比如说新加坡华语,那还是可以用规范来描述的。

在搜索引擎调查了一下,新加坡的某单位就有用看起来比较官腔的“巴刹语言”来解释,并且在举例时明显认为巴刹话的格调较低。没错,宫廷用语高尚雅致,相对的通俗话自然是粗野质朴的。但格调是不是一定低下?我倒认为未必。俗气不一定是低俗,我想,那更加显示一种受众更广的通俗含义。

所以,一般上,通俗易懂是更容易流行起来的。可是,通俗与流行固然相关,它们的关系却不必是因果,而更多的难以分辨清楚何谓易懂何谓简单。这毕竟还有更深层的对比,或许分析起来可以长篇大论。这个短文不是适当的场所,按下不提。

想想,那个自认不知道的苏格拉底为什么喜欢到市场去找人抬杠?这道理也许就是说,俗气的地方有可能是理由显得更清澈的地方。

写着写着,原本打算轻松地谈谈市井俚语的,但想机械的模仿日常生活的讲话方式,书面上总有隔阂。也许还是听听香港歌神许冠杰上世纪的流行歌曲,粤语的《半斤八两》——嘥气!

抵抗绿潮的治国方针/爱国者(马来西亚)

马来西亚在过去的第十五届全国大选(2022年11月19日),掀起了一股“绿潮”。马来选民,特别是北马四州,几乎席卷了全部的国会议席。这股绿潮,主要由国盟的伊斯兰党和土著团结党带动,配角则是可有可无的民政党。如果这只是单纯的政治反风,那么我们何必要去抵抗呢?多一个政治联盟作为人民的选择,不是更好吗?

看官们,如果国盟不是以极端的种族主义及宗教主义来吸取选票,那么以上的观点是对的。但是,这股绿潮,就等同于极端的种族主义及宗教主义的风行;在六州州选来临之际,这些政棍更是肆无忌惮,不惜破坏国家的安宁和种族之间的和谐,来获取州执政权。请看看以下的新闻报导:

  1. 22 Aug 2022 — 吉隆坡22日讯)伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺认为,非土著和非穆斯林是多数“贪污的根源”,而这些追逐非法收益的人,损害了国家经济和政治。
  • 29 Jun 2023 — 吉隆坡29日讯)伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺认为,穆斯林的穿着必须遮蔽羞体,而非穆斯林也应该穿着得体。 他直言,人们不应该像没有智慧和尊严的动物 …

https://www.cincainews.com/news/malaysia/2023/06/29/hadi-non-muslim-should-wear-decent/77022

  • 13 Jul 2023 — “针对吉打州务大臣沙努西的案件,我们昨天把它列为3R案件,开档调查。” 媒体报道,沙努西在讲座上涉嫌批评雪州苏丹在选州务大臣的眼光不佳,并贬低雪 …

https://www.malaysiakini.com/news/671830

  • 若华人以马来语作母语,马哈迪:就没有种族政治

https://www.enanyang.my/%E8%A6%81%E9%97%BB/%E8%8B%A5%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E4%BB%A5%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%AF%AD%E4%BD%9C%E6%AF%8D%E8%AF%AD-%E9%A9%AC%E5%93%88%E8%BF%AA%E5%B0%B1%E6%B2%A1%E6%9C%89%E7%A7%8D%E6%97%8F%E6%94%BF%E6%B2%BB

马来西亚是一个美丽的国家,拥有丰富的天然资源和美好的气候,除了是世界的地理中心,更是世界三大文明的集合点。只可惜上天赏赐这宝贵的一切,却被贪婪权力和财富的政棍搅成了一锅粥。

要把马来西亚重新引导回正轨,小弟认为我们这一代必须从政经文教,大刀阔斧地改革。首先,我们得了解,为什么这些政棍能靠这些煽动种族主义及宗教主义的伎俩来获取选票?这就得从我国的选举制度谈起。222个国会议席和各州的州议席都以英式的“简单多数制”来决定胜选者。如此一来,大选只要得到主要族群的认可,少数种族的权益及需求则完全可以被忽视。因此,大选制度的改革是势在必行。小弟在此有一建议,那就是每一个州的议席,必须根据各政党所获取的选票百分比来分配,那么大家的选举宣言就得照顾每一个大马人的需要,更不得不端出如何发展经济的良策。当然,选区的划分必须重新被规划。大部分选区的居民组合最好变成混合选区,而且每一个的选区人数相差应该不超过15%(正如当年英国人所留下的制度。经过敦马的两次更动,15% 变成了50%;50% 再变,就成了毫无限制。)根据1963年大马建国契约,我们也应该恢复沙巴及砂拉越的35%国席比例。

除此以外,我们应该执行黄进发博士的建议,让反对党在大选后组织影子内阁(被支部长的三分之一薪金),在最高元首前宣誓,以及会在国会提呈如何治理国家的方案。这样,反对党在监督政府的当儿,也必须端出“牛肉”,而不是一味地玩弄种族及宗教课题。

前卫生部长凯里声称,马来人对政府的支持下降跟所谓的“绿潮”没太多关系,而是基于日益增长的不满情绪,最主要的还是通膨和生活压力以及不被允许从自个儿的公积金户头提款。要解决此课题,国家就得以让人民真正地富有起来为大目标。小弟在此有一些建议。北马四州经济落后的主要原因是以农业及渔业为主。因此,政府应该派遣国家专才,教导那里的州民进行对农作物及渔获加工。加工的食品或是用具,可以内销,甚至是出口至全世界。唯有通过此举,才能大大地提升人民的经济能力。打个比方,马来同胞著名的椰浆饭(Nasi Lemak)、黄姜饭”(Nasi Beriani)以及达岗饭(Nasi Dagang),就能够被制成即食饭品;通过旅游局的宣传而分销全世界。或许您会质疑,这个愿景能实现吗?各位,邻国的“东炎”类的食品,能够享誉全球,就是一个很好的实例!当然,吴启聪医生所提议柔南经济特区,也不失为一个让国家富强起来的好办法。(https://www.youtube.com/watch?v=mNgfsXckd_8

第三,我们必须,必须,必须,进行教育改革!首先,我们必须了解,大马各族继续地内卷下去,马来西亚只会是“全倒”,不会只是“半倒”。教育部必须有一个教育宏愿,让全民有一个共同目标,全力驶进。因此,一个国家的战略定位,是至关重要的。有了宏愿,我们第一个要换的就是全国小学生及中学生的课本。我国的课本致命伤是不循序渐进,缺乏衔接(小学的英文课本,不停地换出版社。),与生活脱节;甚至是错误百出。接着,我国教育部提出了许多种新的教学法,却不懂如何在课堂上实行。结果,如今在课室里风行的不再是“背多分”,而是“抄多分”!小弟在此建议像台湾的张辉诚老师学习,推行倡导自学的“学思达”教学方式来训练学生自“学”、“思”考、讨论、分析、表“达” 等综合多元能力。唯有全人教育,我们才能启发孩子们的智慧,提高他们的竞争能力,面对将来更险峻的挑战。

当然,我们也得统一进入本地政府大学的大学先修班考试。一国两制,表面上是为了维持土著的大学录取率;实质上是典当了国家的竞争力及下一代的人生。其实,大家一起修与“A level”同样高水准的课程;然后可以实行10%–20% 的固打制,让土著学生也能够进入大学热门学科,岂不是一举两得吗?在如今的政治现实里,这个目标不容易被达成。因此,我们可以另外建立一间完全学术自由的大学,不以种族分类地让国内顶尖的学生就读;也不失为一个权宜之策。

马来西亚想在世界的舞台占一席之地,就必须摒弃如恶性肿瘤般的种族主义及宗教主义。各位,我们再不改,以后就没机会了。同志们,革命还未开始,大家必须加把劲儿!

我看的书:《重探抗战史》/周嘉惠(马来西亚)

文章接济不上,今天就来介绍手上的另一套好书:《重探抗战史》。

历史如果了解得不透彻,一知半解的情况下往往只能以道听途说以及自己的想象来填补空白。譬如说,我国当年从英国取得独立,真的就有如“印象中”的三大种族的代表手牵手去英国谈判,然后英国就答应了?只要往深一层去想,难道不怀疑当年不落日帝国政府有可能这么好说话吗?政府要我们相信的历史版本,自有政府的道理,但是那不一定就是真实的历史。

日本在1930年代末开始侵掠中国,直到1945年抗战胜利为止,中日战争一共打了八年。八年抗战的故事我们应该多少都知道一些,从哪里得知?可能来自大陆的抗日神剧,可能来自某些人的回忆文章,可能来自家族中长辈的闲话家常,消息来源众多,但是东一言西一语的,能够拼凑出一个完整画面吗?只怕很难。

《重探抗战史》集合了来自中国、台湾、日本的历史学者,在仔细阅读了蒋介石日记后,再重新梳理了一遍抗战史。蒋介石是当年的中国领导人,如果决心动摇,或者战略错误,以当时中国和日本悬殊的国力,完全可能就此亡国。作为一国在战时的领导人,蒋介石日记一天都没有缺漏过,而且日记中对当时情况的各种考量、反省都记录得十分清楚,是一份不可多得的历史材料。学者们在获得阅读这份一手资料的机会后,再用全新眼光重新审视八年抗战,而身为读者的我也很庆幸有机会阅读这一份更为完整的抗战史。蒋介石如何在亡国的边缘和日本周旋八年,即使今天看来还是非常惊心动魄的。

如果对历史感兴趣,《重探抗战史》不会让你失望。

  • 书名         :《重探抗战史》(共三册)
  • 作者         :郭岱君主编
  • 出版社       :联经出版事业股份有限公司
  • 出版日期     :2022年

韩国蜜月见闻:当低生育率成为“流行”/郑嘉诚(新加坡)

在今年五月头在韩国度蜜月的时候,除了带回了一大堆对韩国交叉着文化与美感的美好回忆外,也在脑中留下了“又少又老”的印象。 

这里的的“少”说的是少子化,“老”说的是在釜山看到满街的老人。在首尔和釜山都很少小孩,而釜山有很多老人家。对于这样的现象,其实在去到韩国前就略有耳闻,BBC、CNN等都报导过相关议题。根据最新数据,韩国现在的生育率已经破了1970年有统计以来最低记录,来到了0.78,也就是说每对夫妇只生下不到一个孩子。(马来西亚各族的生育率也降至:土著/马来裔 2.2,华裔 1.0,印裔 1.2)

于是,在报纸上就铺天盖地地讨论各种低生育率带来的威胁,像是人口老龄化、劳动力短缺和经济增长放缓等。劳动力的短缺也会进而导致政府收入减少,最后无法继续支持社会福利和退休金等等。同时,从经济学观点来看,普遍认为,人口的扩张代表有更多的消费,企业盈利上升,更多劳动力,然后进入扩张的循环。因此,人口的递减,也会导致经济的放缓甚至萧条。

面对这样的问题,政府通常有三个方式维持社会的正常运作,一、征更高税以维持社保和各项运作,并且投入机器和医疗系统等的研发来确保老年人照样可行动自如。二、大撒币鼓励大家生育,但这政策若不配合降低生活、教育的成本和压力的话,通常不会见效。此外,这可能引起货币贬值和高通货膨胀,然后全民买单。三、引进外国人,“人工式”地补足人口,最典型的例子就是新加坡,而美国也有大量外来人口,这也是它长期保持创意与动力的原因之一。

大部分人和政府似乎看到的都只是少子化的问题,所以一直在点出后果和解决方案。是的,我身边遇过的很多人确实都不怎么想生孩子,或打算生下一个就好。但是,我们或许可以大胆地反其道而行,想想低生育率的好处。当然不是鼓励多生或少生,只是探讨事情的不同角度。

首先,渐渐减少的人口有助于环境的保护,因为我们将减少对资源的消耗和土地的需求。其次,少子化可以让父母更容易集中资源在孩子身上,进而提高下一代的水平,长期为社会提供更优秀的人才。少子化带来的整体社会老龄化,也迫使政府开始更重视比重更高的老人的价值,不断探讨他们可以继续发挥长处的地方之外,也更关注他们的福祉。

另外,人类对粮食的需求会下降、房地产价格渐渐合理化和更好的教育品质(学生渐渐减少,老师可以更专注地引导每个学生)都是少子化潜在的利好因素。

若说流行的定义是一群人一起做一件事,然后取得越来越多人认同,开始形成风潮,并有越来越多人参与,甚至构成一种时代的象征,那么渐渐普遍的“低生育率”或许也能够称为流行。而这样低生育率的流行有其利弊,个人相信只要不是太极端的人口骤降,我们人类还是能够应对这个趋势的。人类的危机有可能也是人类的可持续性发展的转机。

  • 附图摘自网络:韩国老人
  • 主题:流行
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有色眼镜/何奚(马来西亚)

读小学的女儿说,同学告诉她Blackpink的歌Flower很好听,她要借用我的手机找来听听看。隔天她回学校跟同学说Flower不好听,同学坚持好听,她问对方:“好听在哪里?”同学无法回答。我问女儿:“那你觉得Flower为什么不好听?”她同样也说不出个所以然来。

对待流行的心态,跟小学女生喜不喜欢Flower又有多少差别呢?主要不就是一种直觉式的接受或抗拒,没什么道理可说。这不是理性不理性的问题,而是青菜好吃还是豆腐好吃的问题,你就算可以用ppt把道理一一列出,我不见得就会认同。这跟辩论赛有点相似,不论谁胜谁负,对方同学会因为你的论点超强而真心诚意的折服吗?如果道理真的能够让人折服,你见过阵前反正,直接加入对手阵营的辩论赛吗?

我们必须接受一个事实,这世界并非什么事都有道理可讲。流行就是一种没道理的事。心理学家或许会持反对意见,羊群效应不是一种解释吗?那喜欢Blackpink和喜欢邓丽君的是同一种羊吗?哎呀!人家是讲羊群效应,又不是在讲羊。此羊非彼羊,此羊群效应非彼羊群效应,岂可一概而论?

长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。流行也差不多如此,总有死在沙滩上的一天,时间问题而已。追赶流行的人戴上有色眼镜,流行事物怎么看怎么美好。你有什么好不满意的呢?又不是逼你去喜欢。不喜欢流行事物的人实在犯不着意见多多,静静等它死在沙滩上就得了。

我是阳光开朗大男孩/咯特佩(马来西亚)

一踏入家门,小米就大声宣布他的决定。

小米:妈妈,我决定参加学校的歌唱比赛!

妈妈:哦?很好啊!你打算唱什么歌

小米:我想唱嘛……<阳光开朗大男孩>!

妈妈:这是?什么(鬼)?

小米:哎呦!你搜一下手机就知道了,我很难跟你解释!

(我立马从YouTube上搜索<阳光开朗大男孩>,并播放歌曲中)

小米:(跟着哼曲子)今天是个美妙的夜晚,虽然我们素未谋面……(大声唱副歌)我是阳光开朗大男孩,我是阳光开朗大男孩……

妈妈:呃……你们学校最近这首歌很火吗?

小米:没有啊!我是看那个XYZ网红的视频中听到的,有时他的背景音乐是这首曲子,有时他们会改编歌词,很搞笑的!

妈妈:你们学校歌唱比赛有没有规定不能唱什么曲子?

小米:应该没有吧?只要没有不雅的歌词应该都行。

妈妈:哦!我听这首曲子应该属于饶舌歌曲,快节奏,当然你背熟歌词再加以练习应该没问题。

小米:还有一首也是很“魔性”的,叫<木星人你在干嘛?>。

妈妈:什么叫“魔性”?

小米:就是很吸引人,令人很容易着魔或跟着唱(或跳)的歌曲!你也听一听!

(他抢去我的手机,搜索<木星人你在干嘛?>,然后点击播放。)

小米:哎呀!他咋爆粗话了!这首不能参赛!

妈妈:呃…其实他唱的啥意思?你懂吗?

小米:不知道,都是我刷视频时听见的曲子,是不是很有“魔性”?来!跟我一起唱!

  • 摄影:山三(马来西亚)
  • 主题:流行
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流行/耳东风(马来西亚)

table tennis gear

我的孩子喜欢上乒乓,让我有机会重拾球拍。看她从6-7岁开始拿拍到现在,已经5-6年了。我住的社区,乒乓是一项流行的运动,单单是她这个球馆,大概有上百人学习,而雪隆主要地方,皆有不少乒乓球馆,显示它的受欢迎。在我中小学的时候,我也很喜欢打乒乓,不过通常只有学校有乒乓桌,我的乒乓是在5年级,补习检定考试那时学的。

到了中学,好不容易认识到一两个校队的高手,我才得以学习和进步。不过,对于接上旋球或下旋球还是不厉害,常常看错。虽然如此,能和校队练习,久而久之,也有逼近校队的水平,不然谁要和一个差三班的人对打?

那时我们流行的是直拍,球很小很快。有些人不需要什么绝技,只要开球够快够边够刁钻,就赢了。如今送孩子去球馆,发现直拍已经绝迹。这是因为规矩换了,球速慢了,而横拍研发出来的打法,在攻防方面更全面,持直拍的球员一直处于劣势,不值得坚持下去。

不过,我们这些“老家伙”,当然不会为了更精进而换去横拍。落后这玩意儿,无需放弃自己学了许多年的技术,反正自己也没想到要登顶。有时候遇到一些公开赛,遇到那些和我们同样年龄或更大年纪的,还是握着一只直拍在球场表现,非常有亲切感。直拍就是那么出其不意,而横拍,就是那么稳。

孩子总是对我们的过去充满憧憬,好像大人很了不起似的。坦白来说,我没有我孩子现在的球艺精湛,不过,他们还是面对比他们更强的对手。由于年龄的差距,有时很难给他们如何去赢的劝告。我们过去也有很多赢不了对手的问题,不过,父母亲从来没有来看我们比赛,要问也没人问。他们不是不要来,而是没有时间来;或者,有如我父亲,在我十五岁就去世了,往后孩子的荣耀时刻,他也没分参与了。

过去的岁月,轻轻一触动,总是有那么多回忆。许多那些年流行的事情现在不流行了,不过,回忆起来当时的影像,师友容貌还是那么的清晰,反倒是自己的样子有点模糊了。

  • 附图摘自网络
  • 主题:流行
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以潮之名/赤月(马来西亚)

流行这课题可大了,而且不管你在不在意,都跟你有切身关系。就以一个人的大名来说,名字虽然和数学算式中的x啊y呀本质上相同,就是个代号;但是,嗨,如果这个时代你还是天天被人“旺财、旺财”地叫,难道你不觉感觉上就像是在招隔壁邻居养的菜狗么?任你叫得再亲切,我是不干的。

稍有留意,可以从一个人的姓名看出在一段时期内广泛使用的字词。这点你找谷歌大神问问,就会更加清楚了。我祖辈那一代听说名字都是跟族谱的安排,而且普遍上很多取用的字有金、生、雄、玉、兰、华等。到了父母那一代,我妈说,她上学的时候,班上老师点名叫“张玉英”,就有三个人举手喊到。可见,英雄所见略同,流行用字大抵就是这么来的吧?到了吾辈,从一年级开始读书起我就发现,怎么那么多人的爱国、功成名就的意识加强了?叫国庆的,陆陆续续出现了三个,更甚的是在学校里随便拿颗石头都可以打中名字中带有伟、家、志等字的男生。女生群中,我妈读书时候的历史重演了,我认识的朋友中叫美玲的有两个,好一点的是姓氏不同。

来到现在,就以班上孩子来说,这种名字重叠的出现率已大大降低。此消彼长,跟现在所谓的潮牌潮人的趋势有些相似,不知是否为了弥补自己的遗憾,也或是为凸显孩子名字与他人的不同,新的取名潮流出现了。如今许多父母给孩子取名前喜欢先请大师算算,务必要取个跟孩子本身五行本命配合,并有助于提升运道的大名,讲究之余,用字也够独特。每年新生报名,孩子名字这个部分的资料绝对要让家长亲自填写,千万不要给自己找麻烦,不然讲你不识字都是客气的了。

我家老爷说:“欸,这些算什么,想当年,我读大学的时候,有个家伙在整个马来西亚留学生群中大名鼎鼎,名字可叫得无比响亮又激动人心!”

哦?

“Teo Ngia Seng!”

啊哈哈哈,这位大哥,流行已被你超越,你的名字划过时空,赢了!

拒绝流行是另一种病——开窍的老化石/皮卡君(马来西亚)

条条框框长大的背景,加上自我感觉良好的古典音乐科系的自以为是,我教学初期是超级无敌不屑演唱流行歌曲的。当然年轻时也有当时的考虑:既然学生能透过各种媒介认识流行歌曲,又何必由我来指导呢?我就全心全意推广古典或者文艺歌曲吧!

年纪渐长,我慢慢解锁了之前的教学坚持。从流行歌曲艺术化、流行歌曲技巧化,到流行歌曲氛围化的演唱,我好像突然开窍了。明白了不剥离演唱的技术性下,流行歌曲教学也需要配合演唱场合、形式、产业标准的要求。

在教学上,我训练的个人学生近期有一位考进主修流行音乐歌唱系的。另外,我主动让合唱学生演唱韩国 K-POP。得知消息的早期学生一副不可思议地跟我再三确认事情的真实性。我只好用略带不好意思的眯眯眼来点点头。

为何态度转变?我后来才意识到虽然学生经常听流行歌曲,原来他们不尽然能做到完整的音乐表达。没有演唱技巧和诠释方法的配合仍然是不到位的演出。转念一想:不背离自己教学原则,能迎合并增强学生的学习动力,再换来观众能直面肯定向来信心不足的学生,其实我这是何乐而不为呢?

前几天刚演出完毕,据说现场换来一场轰动。好吧!达成教学目的。老化石就接受崭新的气象呗!

  • 摄影:Clement(马来西亚)
  • 主题:流行
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