每年都会有两次家长日，在那一天家长来学校领取孩子的评估报告，老师就根据孩子的学习进展跟父母沟通交流。如此一年年下来，我发现到目前为止，仍有相当多的家长还是喜欢从学校老师身上来了解孩子。

双方交谈之际，出现频率最高的一句话是哪句？那肯定就是许多家长最喜欢挂在嘴边的一句话——“我孩子说老师讲的”。不同的家长，不同的故事，迟钝如我终于听出了这句话的潜台词。有些意思是“都怪你咯”，大有甩锅之意。另外有一些则反映了学生是在将老师当神拜，对老师所说的话有一种迷之相信，回家跟父母搞革命。更甚的是，你会发现其中有些学生扭曲了事实，借用“老师叫我做的” 、“老师说的”等由头来掩盖自己的错误。

老师说老师说老师说，是没错，一个老师的工作少不了开口讲讲讲，然而天知道，可以的话，我绝对不想神神叨叨长达3-4个小时。人在江湖，身不由己，被迫营业的我，还是在每一次家长日讲那么久，每每结束后，无语问苍天。

且说最近一次家长日的一个经典。

我：“你的孩子没什么大问题，基本上各科目表现不错。回家后在这里、这里、那里签名，评估报告下个星期交回来。”

讲完同时我顺便就把评估报告放入对方手中。应该很明显了吧？这位家长你可以走了。我一口气还没喘完，对方下一句就来了。

家长：“老师，我每天给我儿子喝牛奶，为什么他还是那么矮？”

呵？虽然当时实在很想翻白眼，职业素养约束着我的眼睛，我真诚地表示，只要你继续给他喝牛奶，多吃富含蛋白质的食物，勤加运动，你儿子以后是会长高的。

家长：“有啊，我都有给他吃，也带他打球，为什么还是这样矮？”

我教书罢了，没有包你儿子来学校长不长高，而且现在重点是不是搞错了？如此重复唠叨了不下10次，我才好不容易送走这尊贵的顾客。

看看这世界，古今中外许多圣贤，像孔子跟他的门生对话，是如此深有启发性，是那么的有水准。而我，怎么搞到像一个在巴刹里拿着麦克风叭叭叭吆喝着，卖祖传膏药的？

• 附图摘自网络：卖膏药
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：关于“好为人师”/周嘉惠（马来西亚）

曾经有一位前学生说我的个性是“好为人师”。当年我教的科目是数学，想想，算了。如果教的是华文，那恐怕是要开骂了。

“好为人师”可不是什么好话啊！孟子说：“人之患，在好为人师。”这“好为人师”指的是一个人不知谦虚，时刻就想居高临下指指点点。说实在，我自问没那么三八。而说我“好为人师”等于就是指着鼻子骂三八。

用词不当是常发生的事，懒得去指正也恰好说明我并没那么好为人师。

《左传》其中一名篇为<烛之武退秦师>。主要内容是晋国联合西边的秦国准备攻打东边的郑国，小小的郑国连一个晋国都应付不了，何况是两个大国的联军？郑国国君于是请已经退休的烛之武复出去游说秦国别来打郑国。烛之武见到秦君后就分析整个局势，秦国在远方，晋国在近处，灭了郑国只是白白给晋国添加土地，晋国变强对秦国会是好事吗？晋国国君向来不守诺言，又想向西扩张领土，而秦国正好就在晋国西边，接下来不向秦国开刀又向谁开刀呢？烛之武的结论是：“阙秦以利晋，唯君图之。”翻译成白话，这句话就是：“削弱秦国是对晋国有利的，您就看着办吧。”

严定暹老师在讲解这一段时解释，烛之武的智慧在于他并没有跟秦君说：“国君，这您就不懂了，让我来告诉您应该怎么做……”多数人在听到“这您就不懂了”，正常反应就是马上拒绝继续听下去，不把你当场扫地出门已经很给面子了。烛之武分析了形势，再点出不攻打郑国对秦国的好处，最后还客客气气地请秦君“看着办”，秦君能怎么办？当然是照办。

“正确的选择”不会出自别人的建议，必需是国君自己英明的决策。真心劝告别人就不能“好为人师”，只要仔细分析形势，然后请对方“看着办”，得失已经清楚摊在眼前，谁会愿意跟自己过不去呢？

如果有人说我是好老师，我会有所保留，不知道对方有什么阴谋。如果有人说我是“好为人师”嘛，嗯……，我会反省自己在别人眼中真有那么三八吗？

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：亦师亦友/微言微语（马来西亚）

最近我总是每天跟自己说道：今天很好。

也许就这样，吸引力法则帮我引来了身边两个朋友陆续的跟我聊起能量学，先把自己的能量提升才可以帮助到身边的人，我认同的，只是没有付出更实际的行动。

一个朋友就提醒了我，我不会把生活中的小美好放大，我只看到不好的事而影响了自己。真让我醍醐灌顶的几句话，每一件事情的发生总有它的好，把它的好放大，才能体会一件事情的发生让自己得到了什么，而不是一直被惯性的负面情绪牵着走。

说感恩……谁嘴巴不会说，但是否有用心的感受到那份恩典？纯属个人感悟，感恩天时地利人和的凑巧，好过感恩自己的颜值才智双勇。前者会让你感受到自己的渺小而身边人事物给你带来的力量；后者会让你遇到挫折时感受到渺小的自己之余还觉得势不利己。

说执着……谁会真心承认自己是执着的？这给人第一印象不好的形容词，谁想与它挂上同等号？人们口中常说的，不顾面子挑你缺点的朋友才是真心想让你变得更好的朋友。这话倒也不假，至少我的朋友让我领略到了这说辞的犀利。

一个朋友说，我总是执着于自己没有的东西而想把它变成有，他确是执着于他有的东西能怎样把它变得更好。这思维上的差异真的让我上了那几刻钟的免费课，是宝贵的。

有时候朋友的说辞就像把双刃剑，时而温柔时而烈性是没有分界线的。但我想说，朋友在很多时候在某些意义上，都在扮演着自己的老师，不教课本却教哲学，孔子就说了三人行必有我师焉，师说不一定是来自师字辈，也不局限在年龄层。

孔老夫子都这么说了，还能不信么？

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：教师是蜡烛？/山三（马来西亚）

三人行必有我师……是说凡事，在我们身边的人里，总会有比我们更有能力的，值得我们向他们学习的。

生活上，或多或少都会碰到过年纪稍大点的，没多大本事却倚老卖老，嘴边总挂着“我吃盐比你吃饭多”这种完全没逻辑的思维，一味的要求年轻人的无条件驯服，这是年龄与能力没关系的典型例子（当然可能只是表达能力的不足……)。如果年龄跟能力没多大的关系，那身份称呼跟能力也不会有太多交集吧？

其实，是不是老师这身份，真的并不是重点。背后的能力，才是重点。所以今天我是老师，那不过是因为我在这方面比你懂得多一点；明天你就可能是我的老师，因为在那方面你就是专家，而我却半点也不懂。这没什么稀奇，没什么需要自负，也更不需要自卑。只要我们有这样的人生概念——天生我材必有用；三人行必有我师。那每个人都该有被尊重的基本权利和尊重身边人的义务。

在我们尊师重道的孔子文化下，盲目听信老师说的，也不是件怪事。小时候身边常发生的例子，譬如有时候老师算错了数学题，或者对一些比较平常不用的单词有不太准确的解释。你们还记得大家（学生们或者家长们）有怎样的反应？我记得以前大多数是非常盲目的相信，而现在的学生家长们则是变成非常鄙视的不相信吗？其实如果我再碰到这种情况，我会把握好这机会，让这情况:权威的、完美的尊师重道变成比较接“地气”的老师。

人无完人；小学老师也是人，不可能要求他们天文地理样样皆通。虽然他们是老师，我们不应该要求他们每科都精通。而且在现实生活中，我们大家不是都在错误中成长的吗？让孩子们学会老师说的，有可能会不对，虽然大多数时候老师说的都是对的。但是有些人就可能说这样孩子们就更难教了。可是如果我们不让孩子们接触现实生活，只让他们一味的活在童话故事里，会不会无形的将他们以后面对生活的能力减得太低，而造成他们以后出社会后，严重的水土不服？毕竟现今这社会，能权威式说话的，真的不多。

让老师们，保持平常心，无需对万事要求完美，也无需代替孔子发言。就让老师们把他们比孩子懂得多的方面把知识教给孩子们，好吗？这样大家的生活是不是就能过的比较舒适呢？

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：换位思考/宫天闹（马来西亚）

唐代文坛宗师韩愈在《师说》文中叹道：“师道之不传已久矣。”半个多世纪前，対这篇生拗的古文背得很努力，可从没有想过，好象也没有哪位老师解释过这位古代老师为何要对他的学生说这种话。因为我们五千年文明古国的正统文化中，一直是高举着尊师重道的旗帜走过来的。尤其是孔老夫子教出了七十二贤人之后，历朝历代都把他尊为学界楷模，公元前478年，孔府子弟就以家为庙，岁时祭祀，香火历久不衰，如今孔庙范围己扩大到占地327庙，规制与北京故宫相仿了。再说韩愈所处的盛唐时期，也是历史上学风最良时期，所以才出现诗仙诗圣八大家等杰出人才，他怎么会有“师道不传已久”之叹？直到经历“wG”（编按：中国敏感词汇，猜猜看。）及几十年的反思之后，才体味出一点精髓来。那个十年是从大放大鸣大字报开始的。期间由于观点立场站队等不同，某派与另一派相斗形同水火，甭说师生之间有沟无道，连夫妻间，父母与子女之间，如果不是同一阵营的“战友”也視同敌寇，势不两立。记得上世纪八十年代，在撰写《蒋介石和他的元配夫人》一书的过程中，了解到由老蒋亲手送到苏联留学，后被苏共当人质，发配到西伯利亚当工人的青年蒋经国，听说国共发生“四一二”事件后，他便站在父亲的对头立场上，在《真理报》上发表声明：要与蒋介石脱离父子关系。可见社会动乱时期，师道确有被废弃的可能，何况先秦之前有战国及诸子百家竞雄，国主们争权夺地都忙不过来，哪有心思管“师道”的死活！韩公也只是感叹“师道之不传已久”，并没有说当下的大唐帝国仍处在“师道失传”时期，所以，我估计大多学人把这句话给忽略了。何况秦始皇坑儒之后又摇身一变成了独尊儒术的模范，历朝历代稍有头脑的皇帝无不仿效备至，还不断加码尊称。唐玄宗谥孔子为文宣皇，坐在国家宣传机器的皇位上，那是何等的尊贵与荣耀！宋真宗追加谥为至圣文宣皇，元武宗加封到大成至圣文宣皇！连以武为尚，只识弯弓射大雕的少数民族也对汉族圣人崇拜为集天下之大成的至圣皇帝！历来凡有头有脸的大人物都把孔老夫子尊为“至圣先师”，“万世师表”，所以我觉得，师道是一直在传承着的，在我的心目中，老师就象一支永不消逝的蜡炬，损耗自己，照亮别人。可是现在，因为有太多的“叛道”行径把师道践踏得体无完肤了，导师为一己之私把求学者当作生财谋利之源，也有学生为了所谓的前途或一点小钱竟自甘堕落，做潜伏的“暗探”！

如果韩公穿越到2I世纪的东土，要在美丽的西子湖畔大华饭店里主持召开“师说论坛”，我这个无名粉丝会不会去参加？我确定负责任地宣布：打死我也不去！因为我觉得在一切向钱看的环境里，大谈所谓的“传道、授业、解惑”使命和“三人行，必有我师”之类的大道，会象窜进罗刹海市一样被作怪物看的。卑人几年前曾自告奋勇，担纲主编过一套本地民俗丛书，率境内一批民间秀才挖掘储存在民间但行将消亡的民俗视像，从岁时习俗到生老病死，从农商百工到吃喝玩乐等共计十册，计百万字，几乎囊括了浙东地区千余年传承下来的民风俗礼等生态现象。我把半生积累的素材和潜心修养的“师道”都融进去了，单编纂就化了六年二千多个昼夜，可丛书出版后，被评上民间文学界学术专著大奖时，上台领奖的竟是个胸无点墨、善阿胰奉承、投机钻营、欺师灭宗、见利忘义的人渣！

唉，师道之不传不久，久在人心之不古，世风之日下矣！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：壹到拾/林明辉（瑞典）

前两天有学生说不知道该看什么书，于是我列了一份60本书的书目供中学生参考，其中包括了文学、历史、科普、艺术等。读者们如果有认识的朋友或学生感兴趣，分享无妨。

60 本推荐给中学生的书

1. 金庸，《鹿鼎记》
2. 张爱玲，《金锁记》
3. 梁实秋，《雅舍小品》
4. 老舍，《茶馆》
5. 爱新觉罗. 溥仪，《我的前半生》
6. 鹿桥，《人子》
7. 柏杨/邓克保，《异域》
8. 李零，《放虎归山》
9. 李零，《花间一壶酒》
10. 李硕，《孔子大历史》
11. 李家同，《让高墙倒下吧》
12. 莫言，《檀香刑》
13. 余秋雨，《文化苦旅》
14. 余秋雨，《山中笔记》
15. 龙应台，《亲爱的安德烈》
16. 白先勇，《寂寞的十七岁》
17. 河森堡，《进击的智人》
18. 余光中，诗选
19. 席慕容，诗选
20. 郑愁予，诗选
21. 《世说新语》
22. 《古文观止》
23. 司马迁，《史记》：＜报任安书＞、＜太史公自序＞、＜项羽本纪＞、＜货殖列传＞。
24. （古希腊）柏拉图，《申辩篇》
25. （古希腊）埃斯库罗斯，《阿加门侬》
26. （古希腊）索福克勒斯，《俄狄浦斯王》
27. （古希腊）欧里匹得斯，《酒神的伴侣》
28. （捷克）米兰. 昆特拉，《生命不可承受的轻》
29. （哥伦比亚）马尔克斯，《百年孤独》
30. （法国）莫泊桑，《莫泊桑短篇小说选》
31. （法国）Jean-Dominique Bauby，《潜水钟与蝴蝶》
32. （法国）卡缪，《瘟疫》
33. （法国）大仲马，《基督山恩仇记》
34. （法国）小仲马，《茶花女》
35. （法国）雨果，《悲惨世界》
36. （德国）雷马克，《西线无战事》
37. （德国）拉贝，《拉贝日记》
38. （荷兰）安妮. 弗兰克，《安妮日记》
39. （爱尔兰）叶芝，诗选
40. （日本）夏目漱石，《我是猫》
41. （日本）三岛由纪夫，《金阁寺》
42. （日本）太宰治，《人间失格》
43. （挪威）贾德，《苏菲的世界》
44. （英国）莎士比亚，《罗密欧与朱丽叶》
45. （英国）莎士比亚，《麦克白》
46. （英国）莎士比亚，《哈姆雷特》
47. （英国）奥威尔，《动物庄园》
48. （英国）狄更斯，《雾都孤儿》
49. （英国）贡布里希，《写给大家的简明世界史》
50. （英国）贡布里希，《艺术的故事》
51. （英国）霍金，《时间简史》
52. （美国）海明威，《老人与海》
53. （美国）比尔. 布莱森，《万物简史》
54. （美国）比尔. 布莱森，In a Sunburnt Country /Down Under《澳洲烤焦了》/《全民发呆的澳洲》
55. （美国）萨伊德，《知识分子论》
56. （美国）塞林格，《麦田捕手》
57. （美国）房龙，《音乐的故事》
58. （美国）胡塞尼，《追风筝的人》
59. （中国）柴静，《苍穹之下》（纪录片）
60. （美国）戈尔，《不方便的事实》（纪录片）
    2023 年 9 月 周嘉惠

我不是大师，也不见得有深厚的文学素养，更不见有什么专业武功。唯我是老师。在面面不到岸的情况下，我只知道一件事：只要对学生好的，我肯定不会松手！

放眼看去，我身边优秀的同仁都是低调的。他们情绪稳定，定思诚说，懂得界限，守住底线，散发神性底气与奢华。每每他们走出来，我仿佛都自带配乐：（钟声）空……，阿弥陀佛。这种匠人精神的为师者，即愿意跟学生分享道理知识，又不迫切期许学生的回应。只要你愿意开口和伸手，他也乐意提拔你。

我期待自己未来迈向他们的步伐。唯我的现实考量：我的顾客是以中小学生居多，是对自身和社会懵懂的新鲜人。除了教学授知，更多的是煽风点火引动学习者的引擎。坦白说，面对时下大环境的老板们，我是心力交瘁的。这也是我减少了通识教育的教学原因。

我喜欢分享交流，因而跟年轻人感情还算可以。他们现在个个独当一面，超越老人我的早就多得算不出数量。所以现在是我说还是他们说？而我选择谁都可以说，因为我太享受倒过来向学生大师们学习和交流啊！

老师们，我们只不过是在当下条件下为师而已，何必高高在上呢？说难听也只不过是学生的过客而已，未来谁也说不准。德高望重是人家给的，得权主义也是暂时的。我们对暂时能量相对弱小的孩子所造成的伤害，未来metoo风水轮流转会回到我们身上的，何必呢？

仅以至高敬畏之心，向所有认真教学工作者致敬！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：师说
• 上一篇文章链接：如何解决马来西亚华巫族之间的误会？/爱国者（马来西亚）