马来西亚地处靠近赤道、常年如夏、正好错开地震带、有丰富的天然资源、多元种族、多元文化……对于自己能投胎到这么一个国家我可是非常地感恩。正如佛经上说的人有“四恩”，即：父母恩、众生恩、国家恩及佛陀恩。其中“国家恩”——国家是我们生长的地方，我们的生命和财产全靠国家的保护，我们的权利和自由全靠国家保障……因此，我们要爱护国家，报国家恩。

相比之下，一些生活在战乱中、饥荒、疾病缠身或其他天然灾难的人，我可以安逸地生活着，去上学、上班、逛街、喝茶等等，我不应该再有何奢求。至于路上的坑坑洞洞、网络不顺畅、大学录取制不公、物价高涨等等社会或生活不便，我们也仅仅抱怨几句，骂骂咧咧一阵就算了。

话说很久很久以前，祖先们从很远很远的地方来到这块土地，他们披荆斩棘、开拓荒野、历经千辛万苦，努力地生活、繁衍后代。感恩他们的付出，造就现在的舒适和平的环境，所以我们要孝敬父母、报答他们的恩情。而若我们条件允许的话，则有力出力，有钱出钱，帮助众生，回馈社会。

“知足常乐”是我们必须时刻保持的心态，政府的能力不足我们也不能说太多（这么多不满你去当政府啦！）。请珍惜眼前的饭食，感恩现下的幸福，阿弥陀佛，善哉善哉！

• 摄影：李嘉永（台湾）
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• 上一篇文章链接：挫折这回事/土灰狼（马来西亚）

这辈子也不可谓不波折重重，但庆幸一直都有贵人帮忙。俗话说“患难见真情”，真的是在有难的时候才知道真正关心你在乎你的人是谁。良师益友本来就不需要多，几根手指头大概就数完了。但是也就这几个人，让你在面对难关的时候，拉你一把，扶你一下，听你诉诉苦发泄一些情绪，就这样，难关慢慢也熬过了。

“挫折会让你变得更强大”，这句安慰人的话听起来很有道理，但是我偶尔会想，说这话的人不知道是不是没经过真正的挫折，不知道真正的挫折有多折磨人。年轻时的我看不起那些人说“女性不用读那么多书，工作那么辛苦，找个好人家嫁了就好了”。可是，经过了那么多的挫折后，如果可以，我还真希望我家里的小辈不需要经过什么大风大浪，不管男女，都可以过上好日子，不要经过那么多挫折。挫折太磨人了，像针一样，扎在心扉，那种痛苦，没经历过的人是不会明白的。

“世上没过不了的坎”是真的。痛苦的事情在它发生的那一段日子，确实很难熬。但是过了一段时间，也终究会成为过去。过去不可追，后悔也没用。我们可以把握的是现在，可以期待的是未来。过去就让它当个照妖镜，做个负面教材，时刻提醒自己不要重犯同样的错误。

不用感激挫折，不过或许需要感激生命。每天醒来照镜子时，给自己一个笑容，日子一定会好起来的！

• 摄影：李嘉永（台湾）
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• 上一篇文章链接：不用谢！不用对不起！/周嘉惠（马来西亚）

据观察，我国小学生在网课结束时都会在下线前不忘跟老师说：“谢谢老师！再见老师！”这本来也可以算是好事一桩，不过学生们语速之快，是完全来不及带上任何感情的。换句话说，那无非就是走走形式，言者无心，听者也不用太认真。

平时在家教自己孩子，因为父女嘛，都这么熟了，还客气什么？自然听不到“谢谢老师！再见老师！”的说辞，而她们也当然不把老爸当老师看待。话虽如此，在老二那里倒是有过例外发生。

话说老二曾经在安亲班上过课，安亲班老师“超前部署”，学校还没教的课程他们预先教。预先教，不代表学生就听懂了。老二有天跑来跟我投诉上安亲班压力很大，老师给的数学功课都不会做，然后上课就要被老师骂。当时教的是分数的加减，连带的是分数的通分问题。老二搞不懂。我随手拿纸笔再讲一遍，老二这次听懂了，不过她没有惯常的“谢谢老师！”，反而出乎意料的说了句：“你很靓仔！”分数怎么借位、进位，明白了？“明白！你很靓仔！”两项分数要如此这般通分，然后才能相加减，明白了？“明白了！你很靓仔！”

还真是无言以对，过去只有去美食中心才有机会享受这样的“荣誉”。

当父亲如此，当老师也一样，教导原是天职，责无旁贷。谢什么呢？

偶尔，还会有学生因为考试失手而深感抱歉！我个人不是那么重视分数，有时候甚至显得有点过于淡泊名利，彷佛一切真的都是浮云。学生考试失手自有值得检讨之处，但不必说对不起的呀！说对不起反而要引起我的良心不安，自己是不是少尽了监督之责呢？我并不是在学校任教，充其量只是在考试前江湖救急指点两下子而已，连好心也要让我良心不安吗？

孩子也好，学生也罢，好好读书，好好考试，好好做人。这就够了，足够对得起老爸、老师。我只是尽个先行者的义务，说明一下哪里有坑得避，哪里有宝可捡，最后还是得看你们怎么做。不论结果好坏都不用谢，更不用对不起！真的。

• 附图摘自网络
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• 上一篇文章链接：还钱/客家妹（马来西亚）https://xuewenji-my.net/2023/10/19/

说到借钱，我的同事们总喜欢拿我们销售部门一个小帅哥的往事来做笑话。据说多年前有个认识不到三个礼拜的新同事给小帅哥打了电话请他江湖救急，这通电话三百块。新同事过了个周末回到办公室好像忘了还钱这回事，期间也让小帅哥见识到鼎鼎大名的“太极拳”。后来新同事毫无预警离开了公司，小帅哥在外追讨了几个星期也放弃了。就当是缴了三百大元上堂课，真正接触厚脸皮赖账的人。现在的小帅哥一说到借钱总会说“超过99免谈”，就算见对方多过见老妈子的同事也一样。

很多人说如果你把钱借了出去，就要有心理准备把债务变成捐款。我不知道自己在哪个年龄段接收到这个信息，反正我记得中学时曾把我一部分的储蓄借了给好友应急。许多年后好友重提旧事，感谢我当时二话不说也没问原因就把钱借给他应急。这一谢害我心虚得很，帮忙的心是有的，但也少不了风险评估的过程。

我觉得借钱和欠钱是很压力的事，如果不是逼不得已也不想让人知道自己经济有困难需要救济，更不想让人家因为债务而时时惦记自己。可是当叫天天不应，叫地地不灵的时候还真的没办法不这么做。

这些在我们最困难的时候扶我们一把的人都是我们人生里最重要的过客，心中无比感激的心情真的难以言语表达。钱仅仅是个数字，人情无价千金难买。

为什么有些大哥大姐会有借钱然后故意不还的心态？是有苦说不清，有什么难言之隐吗？为何要背上此污名呢？

我想没有人会喜欢“浪费”，就算借出去的钱将会变成捐款，我们也要觉得值得。或许我们生气的是欠债人的“没当一回事”，一副”风流快活”的样子，一点也没重视还债的事。

说到钱就失感情。就算对方不是和你借钱，但关系到你能赚和花多少的话都很可能会牵动你的神经。毕竟张张都是血汗钱，多一点沟通真的能避免许多误会。哪怕真的没办法在短期内还上，至少让债主知道你的难处和方案。这不仅仅是责任也是感激的一种表现。

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
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• 上一篇文章链接：“谢”要怎么说/江扬（中国）

传统中国人的语言习惯里并不轻易出现“谢谢”，正所谓“大恩不必言谢”，放在心里比说出来更重要。而一旦开口道谢，那必是发自肺腑，非常慎重。

感谢西方世界礼仪规范的渗透，在今天中国人的日常生活中，“谢谢”变得更加司空见惯。每天与人交往如果不听到几句“谢谢”，似乎都不太正常。

也正因为这样的司空见惯，“谢谢”的份量在不断降低。我们本能地说出“谢谢”，却不曾想过这是真的表达谢意，还只是为了体现自身的修养。日常化的仪式在强化自身的同时亦削弱了其神圣性。脱口而出的“谢谢”常常显得有口无心。

在某些场合，“谢谢”更像一种外交辞令。当你不想回答一些问题，或是不想继续某些对话之时，“谢谢”就成了绝佳的挡箭牌。

此外，除了随口的敷衍，还有时间这个无情的终结者——它摧毁一切有价值与无价值。山盟海誓海枯石烂在时间面前都不堪一击，更不用说滴水之恩。它随着时间的消逝而逐渐转淡。那么，如何直面已经淡却的恩情呢？是不是需要强迫自己永远地记得所有受过的恩惠并不厌其烦地道谢呢？

稍有体面的人们在受人恩惠之后必定有所报答。但报答之后是不是就可以从此两忘于江湖呢？更何况，如果是救命之恩，需要怎样的道谢才合适呢？古人也许可以报之以“来世做牛做马”或者“以身相许”，那今人应怎么办？时过境迁之后忙于细碎而多年不见，忘了感恩，就成了负义吗？

当然，即便每一次行善都能被铭记，谢意的表达也并不容易。有些帮助耗费了好心者九牛二虎之力，受惠者却并不领情；而有些施惠者不费吹灰之力，却可能是救命之恩。甚至有些行善根本是无心插柳柳成荫，施惠者自己都不明所以。

不同情势，不同的施受主体，都带来不同的期待值。有些行善的目的是为了良知或者信仰，那么对于滴水之恩的涌泉相报，反而觉得不太舒服。

而另一些行善也许是为了报偿。虽说一般而言施恩者的权力地位总是大于受惠者，指望相对弱势的后者能给出多么令相对强势的前者满意的报偿并不现实，然而，如果前者所获回报达不到最初的期待，则会打击他们继续行善的信心，将来遇到类似情况时平添一丝踌躇。

不求回报的乐善好施者固然配得上无条件的讴歌，却也不必就因此贬斥功利型的行善。因为考虑到这诸多恶人当道的大环境，不管出于何种目的，行善者毕竟都还在努力让这个世界变得更好一点。无止境地要求行善不求回报，不啻为道德绑架。

总之，说出“谢谢”并不容易。这既关系到善意施受双方的主观感受，也需要满足第三方旁观者对于正义伸张的期待。也就是说，比起表面物质的补偿，我们更希望这样的互助精神可以扩散开去。

在这个意义上，我们不仅祝愿所有行善都能得到一声礼貌的“谢谢”，我们还希冀每一声“谢谢”背后都饱含真挚的谢意。

• 摄影：李嘉永（台湾）
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这十年，如果有留意小弟文章的朋友会发现我自小生活拮据，甚至可以说是贫穷。因此，穷人该有的心态，小弟年轻的时候都有。没想到，让我产生思想上改变的种子竟然是一个常使我心生不满及极度心里不平衡的小故事。

这是一篇我从《读者文摘》中所看到的故事。话说：在东欧的某个圣诞节前夕，有一个小男孩拖着工作了一整天而疲惫的身体，踩着数寸厚的雪，回到家中。一打开门，看到相依为命的母亲已在餐桌前等他吃晚餐。面对着一碗快凉掉的稀薯泥，母亲催促他赶紧做餐前祷告。“我们在天上的父，感激您赐下美好丰盛的一餐，愿您洁净我们面前的事物，好让我们吃了平安健康，做世上的盐和光来荣耀您。阿门！”就在这一刻，小孩问道：“妈，我刚经过隔壁的大卫家。他们一桌子都是满满的美食——烤火鸡、蛋糕、煎饼、香肠、美酒……，暖和的炉火旁，对比我们家的冷冰冰和这碗快结成冰的马铃薯水；上帝为什么这样不公平？”故事就到此为止，但是故事的画面却深深地烙印在我的脑海里。

就这样，从小学到中学，有机会我就向同学讲解这个故事，仿佛也在申诉这个世界的不公。一直到中六的某个下午，我又向留下来自习的同学们分享这个故事，顺道说出我的看法。忽然间，景龙开口说道：“嘉亮，我有不同的看法。那个穷男孩，虽然生活拮据，但是仍然拥有一副健康的身体和一位爱他的母亲。反观，每天大鱼大肉的邻居反而有可能在中年时期就换上了三高病症（高血糖，高血压及高血脂）呢？凡事感恩，总比不停地埋怨生活，好太多了！”这番话，当头棒喝，顿时令我对世上一切的不如意改观。（景龙，谢谢您二十多年前对我说的这番话。）

我就读的小学，得从四年级开始，每天下午留下来上补习课。因为生活的窘迫，我很少在食堂买午餐吃（其实，当年的一餐饭只需要五毛钱）。我会多带两片白面包或是在学校隔壁的鸿运面包厂买两条牛油面包充饥，渴了就扭开水龙头喝几口自来水（感谢面包厂的老板，15仙一条的面包，只算我10仙）。一开始，食堂经营者，古先生会在上课前冲进教室，喊道：“徐嘉亮，你还没吃午餐，现在跟我到食堂去。”“Mr. Ku, 谢谢你，我吃饱了。”“你每一餐都吃面包，哪里行？”但性格倔强的我，总会找许多藉口，谢绝他的好意。不久后，他总会有事无事地找我们与他比赛打乒乓。看官们，难以置信的是，全校唯一胜过Mr. Ku的，就只有小弟一人，而且还是常胜（当年幼稚的我还以为本人是乒乓校队第一人而沾沾自喜）。输了的他，将“被逼”请我吃一顿午餐；盘里还常加上一根炸鸡翅根。如今的我，才深深地明白他的一番好心……（Mr.Ku,愿您在天上安息）。此外，林美珠老师知道我喜欢阅读，但却没钱买书报杂志。于是，她吩咐我们三位同学在下课帮忙卖《知识报》、《3M报》、《青苗周刊》、《好学生》等等；酬劳就是每人一份《好学生》和《青苗周刊》。小学的黄玉玲校长更是送了我五大箱的旧书籍，让我如获珍宝，每天遨游于书海中。中六时的谢上才老师特意送我两本厚厚的物理课本，还带我们三位同学到国民大学去听物理讲座，从而鼓励小弟爱上物理的道路。还有许许多多的善心者，在我跌跌撞撞的成长过程中，给了我无数的关爱与帮助。借此机会，向你们致上由衷的感激。

当然，我的人生也曾出现许多“负面”人物。小时，我们馋嘴想吃糖果，但却没钱买。于是，我就想了一个办法，在七月的鬼节期间，捡起地上的真铜钱，去买最便宜的牛奶糖吃。当年五分钱，就能买下三粒牛奶糖。兴奋的我，双手捧着十枚半分钱，交给杂货店老板时；谁知，他反手就把铜钱洒向我的脸，骂道：“死穷鬼，没钱吃什么糖果！”由于我的英文基础不好，大学的教授还曾在众人面前讽刺道：“你的英语水平，还比不上我四岁的小男孙呢！”大学的院长，会因为种族歧视，要把还在修读博士的我赶走。工作后的院长，会因为我不愿意同流合污，而藉故要冻结我的薪金和取消年终的定期花红。这一切的特定人士，让我了解到知识的重要性以及人生丑陋的一面；因此，小弟才会珍惜手中一切的美好及懂得维持真理与公义的重要。

总括来说，凡事都以一颗感恩的心来对待世上的每一件事物，才是有意义人生的唯一出路。

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《学文集》迈入第十年，也是集文计划最后一年。老师在百忙中，坚持《学文集》的十年约定，真不容易。老师常常一人发表多篇文章，亦表示《学文集》多么的缺稿。学生不才，喜欢写但没能写上什么好文章，也谢谢老师不嫌弃。

在《学文》空间里，大多写写孩子的成长过程，从中思考过去时代的教养，反思反省自己对孩子的教育方式。从孩子牙牙学语的阶段，到孩子上中学。回头看看以前的文章，与孩子互动的点点滴滴，留下不少记录。对孩子的用心和不经心，都是一个特别的经历。

十年，不长不短，变化不小。尤其是孩子的成长，4、5岁在背唐诗的稚嫩脸庞，每每肯上一首诗，可以换来大人的称赞，仿佛在前几个月发生而已。转眼十年后，《论语》考试学习，伴随的却是苦涩的微笑。这是我们的困境，快乐学习毕竟与现实是有距离的。

十年，有这么一个地方，让我们整理思绪、反思、纪录自己在乎的事情，谢谢《学文集》提供这个空间，谢谢周惠嘉老师，近30年的认识，虽不常见面聊天，但却是家人般的熟悉和信任。

听说明年老师有新想法，如果不嫌弃，如果帮得上忙，记得来找我。

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本月的主题带了“感”字，拆开是咸心，勉强能说是任何与心应和的都能谈论吧？

一时想不起“事了拂衣去”和虬髯客有什么关系，大概是红拂女的名号起了错觉吧。也懒得细考文本，无非就是张飞打岳飞的记忆起哄。李白的侠客行是盛唐气象，到了唐传奇虽然不必有什么直接影响，毕竟有那么一点点时代精神的冲击。

反而为了此文查了查《百度百科》“感激”一词的出处，从汉至今，虽然不算完备，倒也巨细靡遗。刘向的姓氏和朝代看，也不知他够不够格养门客，但名留千年的，怎么看也是了不起的。在《说苑.修文》第35段看，是和音乐修为相关的。《百度百科》只截取了“感激憔悴之音作而民思忧。”乍看之下，未必能看透行文脉络。“乐者，圣人之所乐也。”说的是音乐和喜乐吧？让百姓想到忧思的，怎么和感激搭上关系？感激和憔悴并列，这里面一定有并列的含义吧？回到《百度百科》看，第一条的释义是“感奋激发”，这感激和憔悴并列似乎是相对的。

那么，既然时代久远说不准，不如不计？按照第3条的衷心感谢，这激动的情绪与恩情搭桥，是明清两代以降了。

巴金先生，原名李尧棠，曾有《激流三部曲》，其中又以之一的《家》力度最盛。具体内容我就不展开了，只说在总序里借用了周树人（既大文豪鲁迅）在《故乡》一文的“走的人多了，就成了路。”这巴金在文革后的伤痕文学肯定也与新中国文人命运紧密相连。

行文至此，哪有什么险滩？查激在《说文》里的说法，是水流遇上了阻碍，那种一石激起千层浪的澎湃。这感激，在心里的起伏也忒大了，难道担不起高峰的含义吗？

感激云云，莫非是不宣之于口，那种无言的感觉。激情，又何足挂齿。

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