在确保一切顺利进行的道路上，计划是不可或缺的。正如美国总统德怀特·D·艾森豪威尔曾经说过的那样：“计划或许是无用的，但规划过程却是至关重要的。”我也曾面对着同样的情境——华文老师要求我们写一篇关于风景的作文，而我对此一头雾水，因为这是我生平第一次写这样的作文。然而，艾森豪威尔的话启发了我，在华文节前一天，我决定利用网络寻找相关资料。

我开始在各个搜索引擎上搜索答案，但始终无果。然而，我坚信“水滴石穿”，持之以恒的努力终会有所收获。皇天不负有心人，最终我在一个不起眼的地方找到了答案。

隔天，华文老师要求我们写这一篇关于风景的作文。若非提前一天的规划，我可能会像其他同学一样，毫无头绪地面对这个任务。幸运的是，我轻松地完成了作文。这次经历让我深刻领悟到了计划的重要性。愿我能通过我的经验分享给大家，让每个人在任何事情上都能做好充分的规划。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：计划

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• 退休计划泡汤了/林明辉（瑞典）
• 扬帆/周睿（吉隆坡·马来西亚）

35岁时银行理财经纪有一天来和我聊退休的事情。当时吓了一跳，我正值壮年你来和我说退休？基于有其他业务来往也就只好听她说了一个上午。

当天她说的什么55岁如果需要可以退休了，对我来说也不是什么天马行空的事情，其实最感兴趣的还是她说可以把公司的盈利拨走，免去当年的32％盈利税。结果正是为了这个原因我开始存公积金。

瑞典制度65岁退休，公积金是我和公司自己存的，瑞典大部分公司都有为工人存这个公积金，55岁才可以提款。另外65岁后开始我们所有人也可以领到政府发的退休金，那是按你多年的个人收入算出来的，一直付到你归天。瑞典医疗是免费的，所以瑞典人公积金和退休金的利用和安排并没有把医疗费用算进去。

幸亏当年我虽然在不大清楚、不大明白什么是基金，也不愿意退休（35岁说退休？开玩笑！)的情形下相信并听从那银行业务员的建议，办了这个公积金存款。现在我是完全可以靠这笔公积金和存款退休了。

结果这个计划被一个我熟悉的行业内的机会破坏了。有发财机会我肯定不会让它飞掉，因为我觉得明知道有利可图却白白让它溜掉会遭天谴，哈哈！看来接手后会又再忙碌3、5年了。

自己和自己说道：这才过上1年半退休的生活怎么又想下海了吗？退休不开心吗？我开心呀！再下海你不累吗？我乐意呀！总结是退休和再下海这两样事情我都开心。

• 摄影：#林明辉（瑞典）
• 主题：#计划

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• 计划与执行计划/邓宇健（吉隆坡·马来西亚）
• 计划是一部难念的经/奉化·山人（中国）
• 好好做人/周嘉惠（吉隆坡·马来西亚）

凡是心灵和眼睛没什么障碍的人，很难不察觉到我们实在就是生活在一片乌烟瘴气的时空。孔子、孟子如果天上有灵，大概也会对此观察产生共鸣，苏格拉底、耶稣甚至被他们生活的时代牺牲了性命，没错，就是被牺牲。有时候不免自问，是不是拒绝随波逐流、同流合污，眼前的世界就不得不被自己断定为“乌烟瘴气”？究竟有问题的是自己？还是大环境？

如果姑且不下道德判断，纯粹接受自己的“不一样”，然后以“好好做人”为生活目标是否仍然可能？我想，答案是肯定的。毕竟，历史上存在过这么多“与众不同”的人，可是看不开到要去跳江地步的人并不是那么多，也幸好如此，否则每隔十天八日就得吃粽子纪念这人纪念那人的，对我们这些后人的血糖控制不是很好。

接受自己的“不一样”，其实也意味着要接受别人的“不一样”，不然就是一种虚伪。人各有志，“不一样”其实不是问题，这年头谁还在追求自己的复制品？实际上，关键在于“不一样”背后的“不认同”。那怎么看待“不认同”呢？一般情况下，不认同就不认同，自己不去做就是了；如果事关公共利益，可以发出警报减低大众受伤害的程度，或者直接绕开陷阱，这样也就够对得起天地良心了。即使真的看不下去，自己心里明白就好，日后少来往即可，没必要去庙里烧香宣誓汉贼不两立。

好好做人，或者说白一点，做个好人，有什么基本条件呢？好人，不是道德上存在着洁癖的人，不是白纸一张、不粘锅，自己不认同的事物想都没想过，像个道学先生。那不是好人，只是呆子，极高几率有朝一日会被人暗算，等着。好人是知道坏事怎么做而自己不去做的人，好人是不会让做坏事的人伤害自己的人，如此而已。

话说回头，在一片乌烟瘴气中是否还可能好好做人？我认为可能性绝对存在。自己心里明白，尺度在哪里，剩下的只是自我约束的问题。自己不认同的坏事不去做，随时避免被人伤害，与人为善。完事。

这些，做得到。

至于和社会格格不入到底是社会还是自己的问题？嗯……，既然不影响你此生好好做人的计划，问题出在哪一方，还重要吗？

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：计划

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• 选择这件事/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）
• 选择/雪兔（中国）
• 选择/张捷（马六甲·马来西亚）
• 说选择/邓宇健（吉隆坡·马来西亚）
• 选择优秀是一种道德问题/野子（吉隆坡·马来西亚）
• 选择的假象/江扬（中国）

自从懂事开始，就从父老乡亲嘴里听到一句经典:“吃勿穷，用勿穷，打算勿好一世穷。”就是说，为人在世，打算是极为重要的处世要略。

“打算”是江浙一带民间口头语，译成普通话就是计划。计划是学问，《红楼梦》里宝姐姐劝宝玉弟弟要学好“仕途经济”，无非也是为他安身立命提供的一个计划。不过宝钗错了，计划是活的，沒有文化知识的人，如果精明强悍，头脑中一定有一组行之有效且生生不息的计划细饱，如王熙凤，她不算知识女性，但却有一套治家理财的管家本事。反之，如果脑袋里只装一桶浆糊，纵有满腹经论，怕也会穷困潦倒的。因为计划是活的，最重要的不是纸上谈兵，要灵动应变，要与时俱进，要实事求是，不然，计划落空，到头来反枉送卿卿性命。兹举昨日亲历的两椿小事为例，供同好们一晒。

甲辰年正月初二日，应邻居夫妇邀请，同游北海。第一个目的地是位于北海西端普度寺。此寺院虽无我浙东舟山普陀寺规模，又处于陆地礁山之麓，故在建制上相形见拙，但偌大的北海湾仅只此独家香火，进香者旅游者倒也陆驿不绝，其中罗汉堂内木雕十八罗汉像及大殿内根雕琉璃灯座颇有格调。微瑕是寺内只准点香，自愿往功德箱内塞钱币结缘，不准点烛烧纸。按我浙东风俗，年初烧香必定要点香插烛烧经供佛的，记得有一年三八妇女节，单位允准女同胞去浙西方岩山旅游，那儿有个极小的财神殿，而山下村民的最多收入是卖香烛经忏，上山路上逶迤摆放的全是黄纸香烛，进香客大包小包提的也全是红黄白金纸，爬上山腰，就能看到小小红墙宇外烟焰直冲斗牛，异常的壮观。出于惯性，我在普度寺外香店里也“请”了若干供物用品，进寺后忙不叠地准备履行步署，可被寺内志愿者竭力劝阻了，原因是:寺院只收香油或钱币结缘，点蜡烛烧纸币是对佛不敬。呵呵，不知者不怪，大约南北昊天也有云泥之别，佛派之分，入乡随俗吧，谁让你只捧一本老黄历行事来着！

从佛地返回人间已是过午时分，邻居是本地人，知道哪家餐饮货真价实。我们在银滩大道未端找到一家以棚屋为餐厅的馆子，在大榕树下挑了一张条桌坐下。一位大妈送上菜单请点菜，邻居夫人龙老师说要等先生停稳车之后，让他去厨房外挑选。大妈唯唯退走后，她悄悄对我说:点菜要由本地人出场，说普通话的客人菜肴价格会被狠宰！这话在饭后去红树林湿地公园购乘观光车票时，立马得到印证。我的同伴因享受美餐后过于兴奋，在邻居先生停车未回时就用手机购了四张电子票，每张90元人民币，被龙老师着实戏谑了一通，她说用本地居民身份证，每票只需20元！走栈道参观红树林，然后到昼村民俗园，全线不过十公里来回，竟要价90元，可以坐高铁从宁波到杭州了！嘿嘿，不好意思了，就算是给伟大的广西壮族兄弟姐妹一份小小的见面礼吧。

唉，计划确是一部难念的经，只有学到老，才可用到老。

• 附图摘自网络。
• 附图说明：广西北海普渡寺
• 主题：计划

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