美国行为科学家Alison Brooks对于聊天有个话题金字塔（topic pyramid）理论，大意是将所有对话分为三层：第一层是最表层，比如关于天气、交通、周末活动等无关痛痒的寒暄；第二层是中间层，对话开始进入个人的兴趣、生活、经历等等涉及隐私的话题；而第三层是深入层（deep talk），聊天会进入个人的信仰、价值观、形而上的各种思考交流等。世间所有的对话都会在这三个层次游走，不断在深浅之间变化，而不会固定在某一个层级。

从具体实践来看，虽然我们大多数人希望聊天可以更有质量，更多地抵达深入层，但实际上这样的对话可遇不可求。大多数日常对话都终结在中间层甚至就停留在表层的寒暄。或者可以刻薄地说，许多人终其一生都不曾发生过深入层的对话，就如同不是每个人都会去阅读《理想国》或者《论语》这种深入的对话体著作。在这个层面，聊天就是一种产生思想的方式。

反过来说，倘若没有慧根，倒也无须为赋新词强说愁，附庸风雅地非要追求深刻的对话。因为没有人可以时刻保持深刻，不管是苏格拉底还是孔夫子，在遭遇五谷轮回的困扰时也难以继续他们的强辩。诸多艺术片导演一边憧憬着与观众的平等对话，另一边则常常忿忿不平地抱怨观众只喜欢肤浅的商业片，导致艺术品的票房惨不忍睹。殊不知，这样的抱怨反倒暴露出抱怨者自身的肤浅。对于忙碌了一天996（注1）的牛马来说，抽时间进电影院都是一件莫大的奢侈，如何还有余力与艺术家们玩思想的躲猫猫？这个时候当然是直接了当的商业爽片最符合需求。四体不勤五谷不分的艺术家们哲学家们，须知每天进行深入的高谈阔论本身就是命运赋予的特权。当你拥有这样的特权时，最应该做的就是尽情享受的同时心怀感恩，又怎好意思指责被迫辛勤劳作的人们不识风月呢？

更何况，长时间停留在深层次对话就是一件好事吗？恐怕所有人都不否认，今天的世界是一个严重撕裂的世界，这大概就是源自互联网造就的广泛深入的全人类对话模式。没有人是圣人，也没有人能经得起长时间的推敲与审视。幻想在这个世界上通过对话找到知己，其实是为了遗忘每个个体都是如此孤独的事实。互联网的便利撕开了这种幻象。进入深层次的对话越多，对话双方愈加伤痕累累。网络中产生的深层次对话越多，世界的撕裂越严重。这个时候，一部分人变得失语，不再热衷于发声；另一部分人则较为圆滑地选择了“莫谈国事，只谈风月”，这其实就是主动将对话降级，从深层转向表层。说些不痛不痒的寒暄，虽然避免了争吵，却也让这个世界的无聊信息又增添了不少。到了最后，对话越多，垃圾含量越高。

AI时代的到来让苦寻深层次良性互动的人们看到了一丝希望。无所不知的AI不会预设立场，不会嘴硬抬杠，更不会失去理性，任由情绪摆布，它简直是一个完美的聊天对象。但到目前为止，AI的问题恰恰在于它过于冷静，它不具备人类的情感，也难以对人类的感情活动产生共鸣。换句话说，它只提供信息，不提供情绪价值。它没有摆脱冷冰冰的机器皮囊，更不可能成为有趣的灵魂。

更重要的是，以Chatgpt为代表的诸多工具被有意设定为附和讨好的模式。以最具有争议性的川普为例，川粉从Chatgpt中得到的是对川普的溢美，川黑也喜提对他的全方位批评。对于中立者，Chatgpt则决然不肯先透露自己的立场。也许这样的设定是为了维持AI的中立，毕竟它归根结底是从既有现实中提取归纳信息。现实世界有什么，AI就只能输出什么。也因此，它缺少独属于个体的个性与创造性，更无法在后真相时代厘清真假。这样的AI显然无法帮助人们摆脱各自的信息茧房。或者说，与AI 的对话并未弥合意识形态的裂痕，反而为各种垃圾信息推波助澜。

行文至此，本文也贡献了这许多的垃圾信息。在找到摆脱聊天垃圾化的对策之前，只能速速打住。

• 注1
• “996”：朝9晚9，一星期工作6天。

• 摄影：#林明辉（瑞典）
• 主题：#聊天

上一篇文章链接：我们是一群用鸡语聊天的小鸭/周睿（吉隆坡·马来西亚）

闲着无聊，最好打发时间的，就是跟狐朋狗友“吹水”、聊天。以前单身的时候，就会跟三五好友约了吃饭，然后换个聊天的地方，混到睡觉的点，然后回家睡觉。无惊无险，就这么一天！

现在结了婚，有了小孩，哪还来那么多时间约人聊天。几乎都是在Whatsapp、Meesenger等app聊个几分钟，还很可能是在买菜，或者做饭时挤出来的几分钟！既然能同时干掉两件事，就不会大方的花时间开车约了出门和老友聚会了。是人情淡泊了，还是科技发达了，人人都不够时间用，天天都是赶赶赶！三五好友约了喝喝珍珠奶茶，聊聊天南地北，已经变成了一个很奢侈的活动了。

记得看过一篇心理学家的写的一篇帖子，人的脑袋在同时间是干不了多件事情的。那些看起来很能干，同时间能看着报纸，又听着电视新闻，还可以跟你聊天又不掉链子的人，并不是他们的脑筋可以同时照顾几件事情，而是他们的注意力被切成非常短，然后不断快速在所有事情之间跳跃。结果就是脑力透支，或者长时间在这种情况下生活，就很可能患上抑郁症或者焦虑症等心理病。省下的时间用来治疗这些心理问题还不够，长期下来，还是一件一件事情来处理，虽谈不上慢工出细活，但健康的心理还是可以有保证的。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：聊天

上一篇文章链接：闲聊不是无聊/周嘉惠（吉隆坡·马来西亚）

曾几何时，在社交媒体广发贴文、点赞似乎已取代了聊天，成为主流。然而，人与人之间的直接交流还不至于只剩下在楼梯间、茶水间的hi和bye，在mamak档和茶室仍经常可看见高谈阔论的人们。

聊天应该偏向休闲的主题，太烧脑的内容会搞得像是在加班开会。不过，休闲和八卦是有区别的，休闲和单纯的谋杀时间也不一样。有一种说法认为“闲暇是文明的开始”，如果以这句话为标杆，那我们所进行的闲聊是偏向开创还是偏向毁灭文明呢？

有没有这么严重？其实，我个人猜想是没有，也不是妄自菲薄，但文明这种大事件哪轮得到你我来影响走势？就别太往自己脸上贴金了。

聊天内容如果只是家长里短、只是在捕风捉影后加盐添醋然后再转播、只是今天天气哈哈哈，个人是比较不能忍受的。闲暇时如果面对的仅有无聊，《百年孤独》倒是有一些应对孤独的策略不妨参考：精工打造小金鱼，然后熔化重来；精心为自己缝制寿衣，然后拆掉重做；追忆往事。

社交媒体朋友圈里的交流，好像比面对面更有效率：事件、心得贴出来了，各位看着办吧！问题在于对方投送目标不明确，加上无所谓的态度（从不会有人追问：你有在看吗？），贴文到底关不关我事实在有点难说，那可是要人怎么看着办呀？好比在树底下一阵风吹过去，那风是为你吹的吗？是对你吹的吗？你能够发表什么感言呢？言者、听者一起藐藐对待的活动，连交集是否成立都值得怀疑，就不必继续深究了吧？

简单归纳，聊天的前提有三：第一是闲暇，第二有对象，第三是有天可聊。在生活紧张的今天，闲暇难得，不要为了聊而聊，那只会坐实无聊，让聊天对象事后懊恼为什么把生命浪费在无意义的口水宴？

想在闲暇时不显得无聊兼无趣，平日没事可以多关心一些事物、课题，累积一些不论是困惑或心得，有一天都可能成为谈资。有点内容的聊天，只要不是碰上一头牛，通常都会多少加点分的。除此之外，或许，只是或许，有内涵的闲暇时光，还真有机会为文明的进步增砖添瓦也说不定呢！

• 摄影：周嘉惠（吉隆坡·马来西亚）
• 说明：这就是罂粟花。
• 主题：聊天

吃晚餐时告诉儿子，今晚他们得自习，因为小弟要在岁末写今年的最后一篇稿。我趁机告诉他这个月的主题是“时间”，问他有什么意见。他不假思索，答道：“爸，就写珍惜当下吧。”以下，就是儿子与我谈话的内容。

我问他：“为何有此感想？”他告诉我如今在学校发生的一切，几乎都是在浪费时间。（为何有此一说？学校今年三月最后一个星期才正式上课，许多学校匆匆忙忙地在十一月中旬就举行年终考试了。各位看官，别忘记今年的学年结束日期是2025年1月16日。结果，考完试后，学校就“搞”各种各样的活动来“填满”学生的上课时间，唯独欠缺的是系统性的教学。）

“可以举实际的例子吗？”“现在，我们去学校，都是在看网上短视频、玩游戏，或是抄作业、抄笔记，然后根据老师提供的答案，自己批改。我最生气的就是老师总是找各种借口，不让我们体育。我班有一位女同学移民去日本，于是老师吩咐我们看《弟子规》的视频，然后每一个人轮流到班前的电脑，登陆到自己的政府电邮账号，在Google form里作答。打从四年级，不断重看的《弟子规》，简直就是浪费时间。”

“那么，老师呢？”“她？不停地和快移民的女同学拍照，还小声讲，大声笑！吵死人了！”“那么，你在做什么呢？”“我？当然是把握时间和同学玩击掌游戏。结果，老师大声责骂我们。我问老师，为什么只许你大声谈笑，却不允许我们玩呢？”

“这就是你的不对，上课时的确不能够玩耍。”“爸，我们没在上课啊！但只有老师讲的是对的，她不但大声斥责我，还罚我换到班上靠近垃圾桶的最后一个位子。真不公平！”“儿子，你应该利用时间，看完你最爱的书籍。”（当时，我也不懂该如何正确地回应儿子的不满。）

“还有什么情形让你要珍惜当下的吗？”“当然有。我每次劝我的好友得把握时间，好好地温习马来文。只可惜他只是答我一个字，“懒”。但是，他却无时无刻都在手机的社交平台上、电子游戏及网络视频里头度过。唉！上到中学后，全都是马来文和英文，他肯定跟不上的。”

各位，我绝对认同小儿的观点。今天的许多孩子真的陷入犹如当年抽鸦片的情景，一时三刻没有手机都不行。最近，比尔盖兹承认假如当他年轻的时候，就迷上了玩手机，那么他肯定没有今天的成就。

此外，小弟还想补充一个观点，那就是现今的大马政府，不断地鼓励孩子们参加各种各样的课外活动，甚至用课外活动“分数”来作为绑架孩子以后能否进入本地大学热门科系的条件。这不单单是明目张胆地黑箱作业，操控学子进入热门科系的机会；更糟糕的是，几乎所有的师生都忘了学习的真谛，一窝蜂地去追求“分数”。这也是为什么大部分的老师在年终考试后，不再认真上课的主因。其实，盲目地追求分数及做表面功夫，恰恰就是谋杀时间的幕后真凶！

要改变师生对于学习的态度，难！但要改变系统，让孩子们更好的学习，却一点儿都不难！首先，只要把年终考试移至学期大放假前的第三周，即可。其次，马上取消所谓的课外活动分，还孩子们一片学习的蓝天。第三，把考试的格式，锁定在理解及生活应用的范围。第四，由教育局统一出考题，以免某些老师们“作弊泄题”。第五，重新编写课本，以实用为主，循序渐进地教导孩子。第六，重新训练老师，淘汰误人子弟且不愿改善的教书匠。

总括来说，做事毫无目标，敷衍了事及做表面功夫，就是谋杀人生的主犯！看官们，请珍惜当下，千万别让我们下一代的教育陷入了当年敦林苍佑离开马华时，形容华人政治困境的一句话：“The game is over.”（一切都完了。）

• 配图摘自网络
• 主题：时间

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• 时间/耳东风（吉隆坡·马来西亚）

以前听到这话时，人人都在笑说不可能。现在看来这话的逻辑要改变了，当然金钱不能买回“过去、以前”。然而，就说旅行吧，想快点到达目的地就买飞行时间短的航线，那就得花钱买贵一点的机票。自己工作忙，那就请专人打理家里的庭院、卫生，出钱买他人的时间来处理自己没时间做的事情。

当然会有人说：你买不到我的时间！呵呵！我可以买其他比你更加优秀的、专业的人的时间！根本是你自己想多了呀！

自己也快到了花甲的岁数了，放下了很多对人和事的执着。特别的是随着年纪的增长认识了所谓的“人性”，但都在学习放下了，真的不想再被无所谓的人和事浪费余下的生命，哪怕是一天一小时一分钟……

好好的对自己，对自己要好好，永远是我的人生哲理！好好的吃，吃也要吃好好的！还有永远的在学习，永远的在锻炼身体，好好保养调理自己的身体，我现在就想以这几点当“本钱”来买我更加多的“时间”。

成功当然开心，如果我不成功或达不到自己想要的“时间”，也请替我开心，因为我起码经历过和尽力过了！

• 摄影：林明辉（瑞典）
• 主题：时间

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• 自律是祸首？/陈天赐（马来西亚）
• 孩子的自律/江扬（中国）
• 自律的原因/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

今天的父母，在众多短视频争夺注意力的时代，恐怕没有谁不操心孩子们的自制力。特别是东亚学渣的父母们，无不羡慕优等生那超强的自制力。许多父母为孩子制定了详尽的学习计划，希望可以通过培养良好的学习习惯，以他律化为孩子的自律。最终即便成绩仍然比不上尖子生，但起码能培养出一丝自律的品质，作为今后人生的依托。

这样的计划听起来很美，但此链条的默认逻辑是将他律一定能转化为自律，只要搞定了自律，成功就不远了。殊不知，没有哪个成功人士是需要竭尽全力抵制诱惑才能专注于目标的。事实上恰恰相反，对于他们来说，他律常常并不造成压力，真正起作用的，来自于自身具有的强大内驱力。或者说，热爱。如果用皮鞭抽着才能保持的“律”，那常常不能产生热爱。我们必须接受这样的现实，自律区别与他律，在于它并非外在的强制性，而是内在的主动性。用皮鞭抽打带来的自律，也许在短时间内可以让孩子保持专注，但永远无法让他坚持到引起质变的那一天。所有的成功都需要长期持之以恒的投入，人生是一场漫长的马拉松，最后胜出的一定只能是热爱带来的自律。所有的内驱力，只能来自于生命的主动选择。这也许可以称之为际遇，或者说天分，但无法从他律中获得。

也许有人会说，看看日本人的工匠精神，很多人也是从小就习惯成自然地坚持一个职业，贯穿一生，这不是他律变成自律的典范吗？不错，如果把成为一个兢兢业业的匠人作为一个正面案例的话，那么也许这个逻辑是成立的。但问题是，我们希望下一代就这样因循守旧地重复一个既有的人生模版吗？如果这样就满足的话，那他们有什么必要从小学到中学到大学接受十多年的现代教育呢？直接像古人那样跟着师傅学好手艺不就够用一生了吗？对于现代教育来说，最重要的恰恰是要打破一成不变的教育模式，真正地授之以渔而不是授之以鱼。这就需要下一代在人生路上不断思考反省已经走过的路，并随时调整下一步的方向。这不是所谓的他律内化成自律就能完成的成功之路，而是热爱所驱动的不断应付不同变化的进程。即便在日本，那种几百年代代相传的工匠模式也在式微。如果说现代社会唯一可以确定的就是不确定本身，那么未来的成功之路绝非来自简单的复制陈规，以不变应万变，而是强大的内驱力带来的见招拆招，以万变应万变。

因此，我们需要做的，毋宁说是培养热爱，不如说是播撒兴趣的种子。二者区别在于前者有着明确的目的与期待，而后者只能是一种耳濡目染的熏陶。或者说，前者是一种引领与甄别，后者则是不带方向的无条件支持，支持孩子向任意方向自由发挥所长，让他的内驱力自然野蛮地生长，以达到外人看来“自律”的状态。这么做，当然是一种极度奢侈的教育方式，甚至也常常与放任自流混成一谈。但只有当事人知道，自律的另一个名字叫自由。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：自律

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• 自律/耳东风（吉隆坡·马来西亚）