看到自己的孩子有时和自己或老妈争执，一副你们就是不懂的样子，不免回忆起以前我和母亲争执的情形，这就是代沟。不管时代如何演进，上一代和下一代对事情观点不同，引发的私下鸿沟，就是代沟。
和以前一样，老一辈依然是家庭的权力中心，如果双方沟通不妥，后辈依然要臣服于父母的权威之下。这个不必用“我吃盐比你吃米多”来威吓，而是谁的手腕够硬，资金够厚，另一方只有乖乖听话。毕竟这只是意见上的不和，不是什么大不了的事。
从婚姻也可以看出时代的转变。以前由父母指腹为婚、媒妁之言，可说是盲婚；之后到相亲，订婚，父母不同意者为私订终身，翅膀长硬了叫私奔；时代再近一点，叫自由恋爱。如今还有单身更自由，或者出柜，更是一代代的代沟。友人有女初长成，竟然和线上认识的进行网恋，更是让我们这一代不了解恋曲如何进行。这年头，爱情是已经到了柏拉图进行式吗？
无论代沟如何，友人下了一道“圣旨”，网恋也罢，到谈婚论嫁时，聘金不能免，一律8万8千8百88，最好是一网流通的美金，不然，为了表示不落后时代，比特币老夫也收。
能力越大，责任越大。所以，小时候的成绩好乖乖男，父母觉得他有责任照顾成绩差比较坏蛋的兄弟姐妹。长大了在某公司任个不错的职位，亲戚认为他应该介绍一份好工作给他的儿侄辈。如果是在进行大工程的公司，一些亲戚朋友觉得可以帮忙获得一些工程项目。如果在某个政府部门工作的高管，也有人认为可以疏通疏通，比如说，减少违规罚款、帮忙取得大学入门额或奖学金，等等。
能力越大，有时受托的责任并不合理，但托付者却认为理所当然。一句话：“你在那儿吃得开”，各种五花八门的委托蜂拥而来。一朋友身为上市公司高管，他常常感叹，每年向他募捐的慈善团体不晓得从哪里得到他的名字地址，求捐信挤满了信箱，而且有些还措辞不逊，视捐献为理所当然，忘了乐捐的前面那个“乐”字。不过，他虽然没有来自不拒，倒还算负起社会责任，年尾结算，都捐献一笔为数不小的数目给他选定的团体。
更不合理的是将陋习当为责任，比如说，贪污。国内官员腐败成习，官职越大，往往越有“责任”照顾一部门大小，希望人人找到“吃”，君可见有多少位官员或部长涉及贪污罪成坐牢的？官府恶习，久而久之，反成了习俗，高官有责任“教导”新晋者“规矩”，一旦遇到公正不阿的官员，不是被冷落一旁，就是贬到边疆，做那些鸟不拉屎或老硬难啃的事儿。
不管是官员或百姓，政府明里鼓励举报贪污舞弊，还设定吹哨人法令保护举报者，事实是吹哨者往往遭到有钱有权有势的贪官污吏，以天文数字的毁谤反起诉。正义噤声，腐败高歌，责任一词，谁敢乱扛？
眼见孩子渐渐长大，吾等渐渐老去，不敢扛起公义对抗强权之余，尚有余力，只留下来教导孩子或年轻学子，认清是非黑暗。做人的责任最重要是做好自己，给孩子和后辈一个好榜样。也许在职场上或官场上的不公不正，我们已经失去了仗义而言的气魄，唯对己务必择善固执，这才上无愧于晴天，下对得起高堂。
年复一年，处于困境的人们希望新的一年有转机。成绩差的孩子，父母希望遇到良师，让成绩突飞猛进。毕业出来的，父母希望快快找到一份好工作，不要整天赋闲在家。有工作的，父母又希望快快找到伴侣，成家立业。成了家，父母希望快快抱孙，传宗接代。这些都是普通人的愿望，没有也不至于绝望。所以，父母或我们还可以接受“可遇不可求”,没有改变，也不至于绝望。
严重一点的，事业陷困的，希望未来有转机，业绩好转。患到顽疾的，希望病情有好转，不离开人世。被炒鱿鱼的，希望很快找到工，不致生活断炊。年纪老迈的，如有心愿未了，希望活久一些，完成心愿。
我们相信，凡事尽力，遇到问题不放弃，事情必有转机。事实是“谋事在人，成事在天”，尽了力也成不了事，至少心中无愧。事实上有很多事情是随机发生，不是努力就可以改变。不管怎样，有尽力，总算对自己可以交待。例如，每天都有几千个冠病确诊，到底是自己何其幸运，还是对方何其不幸，又抑或是谁更小心地防范？到今天，这还是不解之谜。不过，尽量遵循SOP，减少人身近距离接触，等于尽了自己的责任，病毒真要找上门，也无可奈何。
世界很多无可奈何的事，比如换上严重疾病，比如出门撞车等。有时，不得不怀疑这是否命运使然。遭到命运玩弄的人们，唯有希望有一天否极泰来，幸运之神眷顾，事情有了“转机”。
我其实不是那么喜欢《鱿鱼游戏》，因为玩游戏毕竟是为了开心，世界上我们知道的最有钱的人，“表面上”都没有那么变态，以杀人为乐。不过怀疑论总是有它的市场：知人知面不知心，你怎么知道“他”内心有多么坏？人性本善还是人性本恶本来就是一个千古难以定论的问题。
《鱿鱼游戏》不因为我不喜欢而票房惨败，反而它席卷全球，成了2021年的火热戏剧，显而易见，我的眼光好不到哪儿去。如果是我不媚俗，那也未必。虽然剧情发展已在意料之中，整套戏一气呵成，没有拖泥带水，犯驳之处不去说它，倒也看了一场爆米花戏剧。要说警世惕民，它没那么大格局；要说雅俗共赏，文雅之士可定反对；要说老少咸宜，这确实是儿童不宜。
回来题目。《鱿鱼游戏》带出来的是韩国儿时的游戏。当时年纪小的我们，玩什么游戏？还记得吗？我印象中有的是“跳飞机”，那很容易，拿粉笔在地上画个十字架的方格，就可以跳跳跳了，免费又环保。再来是七粒子，用七粒小石子在手上翻来翻去，不玩了就丢回地上，免费也不浪费。还有就是捉迷藏，大家躲躲猫，一人做“鬼”来捉大家，喔，还又是免费且容易。玩累了就回家冲凉睡个觉。最后是斗豹虎（一种喜欢藏在叶底下的蜘蛛）、斗树胶果（现在的小孩应该没看过吧？）。虽然豹虎相斗难免有死伤，比较残忍，不过没有《鱿鱼游戏》那么残暴，小孩子玩游戏，不是存心破坏，纯粹是贪玩而已。
如今资源充足，倒少了儿时那种不用钱（也没有钱）大家一起玩的乐趣。大人的“乐趣”更转向自己做不到，幻想窥视另一种层次的生活，所以才有《鱿鱼游戏》这种戏剧的大卖。说到一些人用此戏为醒世教材，那是东施效颦，穷极思变的低俗模仿手法。
遗憾是年过半百，还没有达到理想的生活水平。我一直以为自己到了50岁，可以财务自立，心想事成。结果事与愿违，50岁的生活好像比40岁的时候还糟糕，怎么办呢？记得在35岁的时候还和一位挚友说，真希望多十几二十年以后，我想到要和你喝茶，可以早上订机票，下午就和你见面，谈天说地。结果，我们还各在一方，为家庭和工作忙。
和家人也是一样，因为MCO的关系，大家窝在家里很久了，渐渐的各自都在网络忙，没有机会一起远游。还好，很多时候大家还是在一起吃饭，饭后在一起看戏啦，或忙一些大家都感兴趣的。心底下大家还是有点遗憾，冠病击我们不倒，但是，无情地夺去了我们的宝贵时间。
和一个在沙巴的好友谈天，他很诚恳的说，如果人生有一百岁，如今已走了一半，未来一半要怎样走下去，必须认真想想。我们的首个50年，其中大约20-25年在无忧无虑的学习中度过。如今，正是第二个50年的开始，如果遗憾首个50年过得不够好，那么，是不是更应该期待这第二个50年好好的表现一下？一些同年龄的友人，还过不完人生的第一个50年呢？！
冠病期间，我们得以放慢脚步，好好思考人生要怎么过，要怎样才不留遗憾。朋友，人生不要想想就算了，任何事情全力以赴，遗憾不遗憾，都是你自己说了算。
自从世上有了谷哥哥，我们就多了一位和蔼可亲，博学多才的兄长。虽然谷歌所搜寻出来的不一定全对，但是总比一无所知好。从某个字，某些项目，某件事或某个年代，谷歌为我们从暗黑的世界带来一线曙光，之后如何寻找出路，开拓视野，则看各人的造化了。
刚刚正在为一则信息感到很烦。话说我最近一直有教补习，教的是我得心应手的数学。刚好网上有份应征，其中一个要求是写一篇关于某个数学定律，另一个则是要求我写一篇关于一个客人和餐馆待应的对话。
诠释数学定律是件相当容易的事情，写篇对话也不难。没想到过了两天，该网站寄来拒绝聘请我的回复，原因是“Plagiarism”。各位知道什么是“Plagiarism”吗？
“抄袭”！这是我在谷歌找到的答案。
这下我火可大了。须知文人最憎别人说自己抄袭！要我诠释一个中学的数学定律，而且要用自己的语言写出来，本来就是强人所难，我可还用了一个小时，用自己的语言将定律和用途写出来，这是自己的真心制作，怎么可以说我抄袭？我可没说这是我的发明，但也没有从课文或网络中“Copy and Paste”呀！
再说到餐厅的对话。那也是我自己想象出来的对话，虽说是凭空想象，如有雷同，纯属巧合，但确实是自己的创意写作，我想不通到底哪里犯了抄袭的弊病？
我当下写了封回邮，强烈地反映自己的不满。事后想来，这个“莫须有“的罪名压下来，还真是无处喊冤。先说数学定律，这个定律，早已写入教科书，不管我们怎样原汁原味，总离不开相同的数学解释，相同的例子（可况我是教数学的，当然会用上耳熟能详的例子）。再说餐厅对话，本来就是招待、菜单、介绍等情节，就算我文字再新奇，剧情定了这么走，就这么走。要说我抄袭吗，当然心有不甘，但是招聘者的先入为主，又抱着生杀大权，我如何能够申辩？
打个比方，“诗和远方”，这四个字，谁没用过？高晓松只是把它联合起来，就变成创自高先生了。但是，如果换成一个没有看过高晓松诗歌的中学生，写作文时用上这四个字，到底是不是抄袭？老师没教过他什么是“诗”，什么是“远方”吗？为什么他不能（或不应该）一时兴起，写出“诗和远方”呢（坦白来说，这之前，我确实不知道‘诗和远方’的出处。）？
之后我收到聘方另一封回函，语气稍微软些，告知拒绝聘请的原因其实还有ABCDE等，总而言之，拒绝聘请原意不改。其实，收到时我也已经气消了，反正自己的数学和文学造诣并非造假，“此处不留人，自有留人处”（哗！这样写也能构成‘抄袭’！），不识货者说我抄袭，知我者当珍惜我的才华。
发了一股牢骚，说回来，“诗和远方”，刚开始时我想要写的是，我少年学诗不成，要跨足海外不就。如今年过半百，诗，始终在我前方，而远方（海外），也在我的前方，依然还是我追寻的目标（以下省略五百字）。
近来多做政治评论，每每谈到政党结盟的情形，一句“猪队友”常常在脑里跳出来，但是最终还是没有写在文章里；原因是懂得借喻的人知道这词的含义，但是许多爱搞事端的人可能刻意将之种族化，惹出许多事端来。话说回来，猪的智商排名很高，只在人类、猩猩、海豚等之后，硬把它说成蠢动物，颇有指鹿为马的道理。
不但如此，说到我们“不怕神一般的对手，只怕猪一样队友”，似乎也是以偏概全，因为故事或寓言里常将猪喻为愚蠢，所有当遇到拖累自己的盟友时，自然而然说他像猪。比起来，英文收敛得当了，“猪队友”他们不说，也没有刻意找只动物诬赖于它。如果是那个连累大家的人，最多说他是“incompetent”，或“jerk”。
不过，对我们这家人来说，猪不可能把我们当队友，我们太喜欢—吃猪肉了！每个星期，几乎无猪肉不欢。比起来，鸡肉稍嫌味淡，鸭肉则太燥，许多人封为至高美味的牛肉我们又不吃，所以，猪肉成了我们的最佳选择，煎炒焖煮烤，样样皆好，烧肉更是不可缺少。所以，吃得猪多，猪大概也嗅得出我们口中的罪过，怎敢做我们的队友？
于是，只有生肖中的“猪”，才不拒绝做我们的伙伴、朋友、盟友。
最后，假设我们默认“猪队友”的隐喻，工作上如果遇到猪队友，有什么后果？想想一众部长如何在MCO期间胡作非为，我国前首相如何下台，大概可以知道吧？那么，遭到命运的戏弄，来了个猪队友，又该怎么办？以下虽供玩笑，当真参考也行。
朋友的朋友算是事业有成，去年年尾机缘巧合之下和顶级手套的老板丹斯里林伟才见了一面，折服于这位企业家的理想和远景，于是决定站在巨人的肩膀上，站得高看得远。希望顶级手套晋世界500大之时，他也与有荣焉。据悉，他买入了大约百万股顶级手套股票，并决心放在一旁不看其股价动态，安心等世界500大来临的一天。
不说不知，“站在巨人肩膀上”这句名言，原来出自牛顿。那是他和另一位英国科学奇才胡克的口舌之争。世人日后只关注于他用此话来表示谦虚和感谢前人的巨大贡献，大多数却不明白牛顿此句话背后的讽刺意义。
如果从谷歌上追溯，可以发现到牛顿并不是第一个采用这个比喻的人。根据考查，牛顿在1676年说出此话，可能是引用英国诗人赫伯特（George Herbert）在1651年写的：“侏儒站在巨人的肩膀上看到比两人都远。”而赫伯特的灵感来自作家波顿（Robert Burton）在1622年写的同义字眼。那么，波顿的话可能来自西班牙艾斯特拉（Diego de Estella）的启发，再推前到1159年英国哲学家约翰（John of Salisbury）所说的话。约翰关于“巨人”的话，原来是沿自法国哲学家伯奈德（Bernard of Chartres）1130年的言语。至于第一个说此话的人是不是他，则不可考。
无论如何，“站在巨人的肩膀”这句话从12世纪有记录开始，直到牛顿将它发扬光大，可见它受欢迎的程度。虽然有人酸道天下佳句/文章一大抄，不过至今许多文人墨客也还忍不住诵上几句，背背书包，以显示自己与众不同的的谦逊。
且说该位达人站在林伟才的肩膀上，希望能够秉承林氏的企业贡献。前人种树，后人乘凉；林氏开拓手套王国，他见猎心喜，献议同行，想分一杯羹，本无不当。不过巨人偶尔弯腰，站在其肩膀的小矮人可要小心扎稳马步，千万不要被前冲力量摔出去，跌个眼青鼻肿。有一点我是非常佩服他的，即买了百万股顶级手套可以置于一旁，等待果实成熟。按当时购入价9令吉和现价4令吉，纸上财富蒸发了五十巴仙不止，短视的我们单单听闻也要心惊肉跳，他可以不当一回事！此人定力果然极佳，难怪敢站上跑起路来摇晃不定的巨人肩膀上。
摄影：Nick Wu（台湾）
主题：巨人肩膀上
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7月到来，2021年已经过了一半。冠病大流行也纠缠了人类的世界一年多。6月，大多数大马人民蜷居于家中，等待疫情下降。有人说，可以打包的也差不多尝完，可以看的戏也差不多看完，游戏打来打去，该通关的早通完了，不能通关的再努力也白费。窝在家中的活动来到了瓶颈，我们还能做些什么？
多读书吧。主编大概料到大家已经很烦闷了，改一改格局，让我们玩文字游戏，各自找一个心中喜爱的的格言来分享。三人行，必有我师，读书人总是能在书中找到黄金屋，找到颜如玉，找到一些别人忽略的宝藏，一乐乐不如众乐乐，万盼不吝于分享，大家一起开心。
“学而不厌，诲人不倦。”出自《论语》。我是个很喜欢学习的人，常常觉得这个世上活到老学到老，很多学问越研究越有趣。不过，很多时候我也觉得自己天赋不高，学习一门学问要花很多时间，非常羡慕那些稍加用心就上手，学习某种技能不费吹灰之力的学霸。不过，人要懂得知足，既然知道自己天赋不高，难以自学成功，那就勇于求高师指导。有时，高人的一秒简单示范，胜于自己钻研多日。
日子久了，发觉自己虽然天分不高，很多问题想破头脑也无法寸进，但是自己却有另一种能力，即努力学习，一天不会就学上十天，十天不会就学上一月，深信“熟能生巧，铁杵磨成针”的毅力。所以，自己常常在履历表的“优点”栏里写上：“学习能力很强”这一句，倒不是吹嘘，而是相信有人肯教，我一定学得会的道理。由于深感自己学习一门技能之困难，所以平时也喜欢研究如何因才施教，将自己懂的知识更好的传承下去。
这一年来，虽然减少与外界接触，但是通过网络，却也学会不少新的技术。举例来说，最近学会的是网上教学。自己是相信传统教学方法的人，认为要教会一个人，面授机宜是最好的。别的不说，我敢自夸，中学的数学科，只要让我面对面教导一段日子，学生的程度能到哪里去，以及如何对症下药，心里马上有个底。
但是，如今全城封锁，移动艰难，如何做到面对面授课呢？
权宜之计，唯有通过网上教学。虽然这不是最好的方法，但却是没有办法的办法。等待全城开放的话，也许还要多两个月，到时即使可以用最好的方法（面对面），但也流失了最宝贵的时间（浪费了两个月，或者更久）。至少，掌握了网上授课的方式，让学习可以持续。
所以，“学而不厌，诲人不倦。”我对学习从来不抗拒，对教诲别人也尽心尽力，不知疲为何物。也希望大家礼尚往来，并且不要受到“一句”格言的局限（可考虑改为‘一句又一句的格言’），多赠送几句格言，让在下醍醐灌顶。
摄影：Nick Wu（台湾）
主题：一句格言
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我们从小就学习克制自己，养成好的习惯，不好的东西不要学不要做，不要染上。不过，往往越想克制的欲望越有它的吸引力，或者说，“致命”的吸引力。尤其是一些我们觉得无伤大雅，或者是可以有选择性的决定，旁人（或者是我们的上头、更有权力者）的劝说往往变成一种压迫，潜意识中可能致使我们走向相反的道路。
在冠病大流行中，这种情形尤其多见。有些人的行动受到限制时，更想走相反的路向，什么“不自由毋宁死”、“那些人”更不守规矩的说法只是一个借口，不喜欢别人教（或限制）我们怎样做，偏要反方向而行才是主要的原因。“我偏要”这个潜藏在心里的想法，常常这样不经意的溜出来，强调对自己人生的自主权。
强调自主权没什么不对，不要害了别人即可。克制自己，除了希望自己不会出问题，另一个更大的原因是不要让别人（或社会）因为你而受罪。但是，看来许多人想不通这个道理，往往为了自己的自私危害到别人，以为那是别人不好运，愚笨，活该。是非曲直不是不报，而是时候不到，今世不来，来时也逃不过。
不克制，是不是叫做“放纵”？个人觉得，放纵比不克制的层次更糟。克制，是我们知道自爱，不要害己、害人、害社会或者害这个世界。不克制，有时未必害到别人，但是肯定对己有害，比如说，抽烟喝酒赌博，不懂得克制的话，有时只伤害到自己；但是，如果放纵的话，很容易星火燎原，最后欲火焚身。所以，放纵自己，恣意行事，更加要不得。
不过最近看了一些美剧说明，才发现原来“放纵”的定义，因人而异。一些崇尚自由的国家（如欧美等），在放纵的定义是非常松散的。这种思想一旦来到比较保守或封闭的东方国家，将引起很大的冲击。西方认为是自由的事项，东方也许就是放纵！不相信的话，在谷歌搜索一下“重口味”的剧集，就可以知道西方国家尺度之宽，已到了匪夷所思的地步。而且，网上制造炸弹、毒药，或者色情暴力等等的现身说法，据说也是到了一点即通，一看即懂的地步，如果不加以管制，任其放纵胡为的话，很容易让没有自我克制能力的人陷入难以自拔的地步。科技的好和坏，一体两面，只在自己的一念之间。
如何应对未来的越来越功利，越来越假借“自由”之名来诱使人们走向“放纵”的火坑？个人觉得，唯有从道德教育，唯善主义做起。这在功利社会，利字当头的环境下几乎是缘木求鱼。许多吃过“穷”的苦头的父母，宁愿拜“钱”为师。向“钱”看齐，也不愿“伪”善。但这也是克制自己为善唯善历久不衰的原因。坏人心肠再坏，也不得不羡慕好人有好心肠，因为他缺乏的就是这个。当好人克制不到自己，或者被引诱到放纵了，堕落了，坏人会有一种“埋堆了”的释然。可是，当好人或善德得到推广，愈发显得坏人的阴暗呀！
有光的地方就有影，有需要克制之处代表了世事的不完美，与其埋怨世界的不完美，不如向世人显示完美才是世界美好的理想？与其埋怨其他不懂得克制而连累了自己，不如自己修身积德化解过去的业障？—扯远了，就此打住。
摄影：Nick Wu（台湾）
主题：克制·放纵
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