今天面试了一个特别中意的公司，这个公司我从去年就开始关注，并一直跃跃欲试，就等待这次机会。经过四月中旬的一次笔试、两次面试之后，终于拿到终面的通知。今天就是终面，公司最有权力的经理一排六人坐好，我们八位面试者在经理对面一排坐定，开始正式面试。我的座位在第一个，所以就由我首先做自我介绍，心里虽然忐忑，但前几句还挺顺畅，但看着领导们严肃的面孔，心里突然发颤，顿时紧张起来，语速随之加快、声音随之发抖、逻辑随之混乱。

在我无逻辑又紧张的自我介绍中，今天面试失败了。其他七人都顺利拿到offer，只有我被刷掉。由此，我很悲哀地感到，心理平静和淡定是多么重要！我的这种遭遇从另一方面来说就是心理不够健康。

晚上我和朋友交谈，吐诉我的遭遇，以及之前有过几次这样的在关键机会面前因为心理素质差而搞砸的案例，朋友建议我去咨询一下心理医生。这也并不是坏主意，我明天也许真的会联系一下心理医生，找下自己心理紧张的根源，并且找到克服的方法。但目前我自己找到的根源是：我仅仅是没有稳定自己的节奏，没有做好我自己。

我们这些寻找工作者，或者正在工作者，现在都或多或少的有着急切的功利心，都期待被对方认可，拿到心仪的offer，或者心仪的升迁机会，也或者仅仅是老板的赏识和薪水的提升。但在这个过程中，因为太过于迫切，反而心理平衡被打破了，自己做不了最好的自己，被功利心带着走了弯路，成了loser。

所以我给自己开出的药方是Just be yourself，不仅仅是做独一无二的自己，更重要的是要找准自己的节奏，不要为外在的压力所扭曲，或者被功利心所驱使。强行扰乱心理秩序，反而会变得惊慌失措，最终错失自己心仪的机会，也使自己成为心理不健康者。

今天在自己的感触之下写出这篇小文，不仅仅是希望医治自己的心理不健康，也希望大家都能够保持心理的健康与平衡，找准最好的自己，并坚持下去，不被熙熙攘攘的欲望和功利带走，不被快节奏的生活带走，也不被由此产生的坏脾气带走。我们仅仅需要做的就是做好我们自己，旁人的看法，随便啦，我一点都不要理，我才不要为了迎合你的想法去改变自己，把自己弄得紧张兮兮的呢。所以，告诉自己Just be yourself！

（摄影：李嘉永）

窗外灰蒙蒙的时候
柿子树光秃秃的枝干还微微有些晃动
我蜷缩在被窝里
听着妈妈的催促
依旧不想起床

实在不是我懒惰
也不是吹了一夜的北风带着霜雪的严寒
使我害怕
梦的余味还在嘴角
瑟瑟地，颤动，像偶然的造访
我实在是个喜欢吃梦的怪兽

因为年兽的到来
所有动物都得到福祉
可以隐藏起来冬眠和庆祝
人类，会耍花样的智者
用鞭炮、春联和拜年
来调戏这个入侵的小怪兽
使它张牙舞爪地嘶吼，却远远地，不敢靠近
使它羡慕，使它大眼睛冒着嫉妒的红光
人类由此发明了红灯笼

我终究还是不情愿地爬起来
穿上红棉袄，上面撒着绿色小碎花
像是撒满葱花的红烧肉
天空把夜幕卷起来，从东向西卷
这才把红太阳放出来

年老的女巫拿着一把扫帚
说是哈利•波特同款
想和我一起过年
扫帚做工精良，尾部插着孔雀翎毛，漂亮之极
我正想跟她走
可惜爸爸点燃鞭炮驱逐了女巫

悻悻然只好吃饭
然后去拜年

XXX XXX XXX XXX

岁月如莲花般开落，终于还是长大了。

面庞成熟起来，有了细微的纹路；头发干燥起来，有了枯黄的先兆；心灵沉重起来，有了伤感的痕迹。我不再需要给长辈拜年，甚至已经没有了过年的激动和渴盼。年味逐年消失，伴随中国人数千年的团圆仪式和远古神话也被当做笑谈，不被重视。

但儿时的小小感触，却一直被怀念着，儿时对于新年的各种幻想和体验，现在看来依然有趣。过年时候任何一个小仪式都让小孩子激动，虽然不喜欢磕头拜年，但收到红包时的开心却是成年人无法理解的。现在，我甚至会渴望着能够像《本杰明•巴顿奇事》中的主角一样返老还童，重度童年时光。

（摄影：Lin Yun Yun）

在我的强烈邀请下，朋友最终不情愿地答应了我的周末出游计划，目的地是浙江大学的之江校区。之江校区建于上世纪初，坐落在半山腰上，背对南屏山面朝钱塘江，红墙隐映在青翠的山里，远远能听到钟声回荡，极其曼妙又无限闲适，正合我的美好周末之意。

我们目的地相同，但在具体出游路线上产生分歧。他希望从玉泉骑行到之江，途径西湖、虎跑，中间不做停留；我希望先乘公交车到灵隐寺，然后步行出发，爬过法喜寺，路过龙井村，在避暑胜地九溪十八涧小憩片刻后走到之江。

他认为我的路线过于浪费时间，既然目的是去度一个舒适的周末，那么就应该快速地到达；而我认为他的路线过于功利，出游享受的是路途上的体悟，一点一滴即是收获，过程即是目的，形式也是内容。

最终只好搬出“折衷主义”，放弃骑行，放弃爬山，选择既节约时间又能够充分感悟自然的路线。

这就是我们惯常在出游时遇到的问题：

一是，我们为什么要在上班学习劳累之余去花费力气出游？
二是，出游是为了目的？还是为了过程？

出游，可以是一种体验，一种自我学习的方式。去灵隐寺，我就会详细地了解它的历史、建筑文化、所宣扬的佛法，同时也会与曾经参观过的北京八大处佛教文化公园相对比，它们同是佛寺，但却有不同的理念、文化，乃至迥异的建筑风格。

出游，也是释放自己，放松心情，亲近自然，了解人文的过程。西湖在申遗时，有个芬兰的专家不相信西湖能申遗：“西湖这么漂亮我承认，但是不一定能成为世界遗产。”因为这样的湖泊在他的国家比比皆是，而西湖之美绝不仅仅是湖泊绿地，更重要的是人文内核。所以我总会时常出游到西湖，她总是美的，有着无限的想象。

这是最被认可的出游的意义。

而进一步的，我认为，出游，其实是寻找让自己的心变得更加纯净的旅行。我们生而自由，我们期待率性而为！

我们可以像尼采一样，把自己想象成自己的神，是超人，可以像查拉斯图拉一般传经布道，沉浸在对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟中；也可以想象着避世独居，在梭罗的瓦尔登湖畔静静地看天光、飞鸟、夜色，和茫茫中安静的人生。突然就想起黄秋生在《太阳照常升起》中，吊儿郎当地弹着吉他，反复吟唱：“美丽的梭罗河，我为你歌唱！”那时他看着天空，嘴角弯起，沉醉又向往。

但是，很多时候我们又不被允许率性而为，世俗生活能够把理想和现实划出清晰的楚河汉界，所以不得不用出游来寻找率性。尝试到一个陌生的城市，遇见陌生的人，住在一个陌生的地方，抛弃之前所有的束缚，如同婴儿般，重新接触这个陌生的世界。

而且我们固执的认为只有陌生的、自然的、和现实无关的内容，才能最真实的表述内心的感受。虽然，常常也会苦闷地感慨记忆真是一件奇怪的东西，使我们忘记出游细节的枝枝叶叶，却始终记得当时的情绪。

所以整个网络上铺天盖地而来的就是“给自己一次说走就走的旅行”。大家都在期待用短暂的自由来表达自己内心的率性。虽然这么一种率性，恐怕远远不够彻底。
　
因此，我们认为率性代表的不是特立独行，而是一种生活态度。用心态上的率性来点燃现实的不自由，心有所期待，总算是有光亮。这就是我所以为的出游的哲学。

所以第二个问题也就不是问题了。不管出游路上是怎么一种方式，最终走向的总是率性而为。

（摄影：淡水河边）