“富不过三代”的说法似乎说明了一般家庭财富传承的局限。创业难，守业更难，但是即使祖业不守了，大富人家多年累积的家财，扣除通货膨胀后，难道不够打断腿吃几世？看样子似乎确实不容易。

汉朝初年的宰相萧何特意不留良田豪宅给子孙，他认为“如果后代是贤能的，就会学我这般节俭。如果是不贤能的，也不至于被权贵夺去家财”（后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺）。萧何除了会治国，还是个明白人；子孙自有子孙福，不用为他们去瞎操心。

秦始皇还没统一六国之前，秦国的大将叫王翦，儿子、孙子也都是秦国的大将。到了秦二世的时候，秦国派王翦的孙子王离去攻打刚复国的赵国，赵国有人担心国家大概又要再次灭亡了，面对强敌压境，却还是有人不以为然：“战场上杀戮太多，将军的后代传到第三代累积了太多的不祥，必败无疑。”果然，项羽去救赵，大败秦军，同时俘虏了王离。用佛教的角度来看，大概可以用业障来解释王家的没落。

诗礼传家行不行？很多时候后人也超越不了大家长。我国的郑良树教授够厉害了吧？但孩子在学术上是远不如老爸的。北京清华大学的梅贻琦校长够厉害了吧？儿子梅祖彦还是清华大学一代名教授，但孙子呢？完全消失在众人的视野了。这里没有嘲讽的意思，只是感叹实在搞不懂老天在打什么算盘？

看来，过不了三代的不仅仅是财富而已。虽然不见得是什么真理，但随着时代的变迁，子孙后代兴趣、才智的改变，应该的确会让很多本事、成果无法千秋万世传承下去。也无谓想太多，做好自己今生的本份已经不会对不起列祖列宗了。

如果相信这一套的话，或许积一点德给后代也是不错的；至于可以传几代，那就不必太在意了吧？

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如果眼界够高，不在鸡毛蒜皮之间斤斤计较，那会比较可能达到某种境界。一旦进入境界的状态，那可不得了，物我两忘，无处不自得，哪还有什么局限？请问局限是谁家的孩子？生活就直接晋升成了一场妥妥的逍遥游。老大经历过这种境界，也相信境界能够在其他方面复制；作为老爸，我只能祝福，并尽量提供帮助。

话说家里两个小孩自小都在吉隆坡某间风评不错的揠苗助长学校，或曰华小，接受教育。学校二年级就开始要学生写简单的作文，虽说简单，作文毕竟是作文，哪是那么容易的事？当时老大造句还勉强可以过关，写作文就伤感情了。每回写作文都是拼拼凑凑能够交差就算了事，不能寄以厚望。

可是，有一次考试老大在华文考卷却突然爆发了。那篇短短的《我是一棵树》，写得有纹有路，有理性又不失温情，30分的作文分数老师给了28分。按老大自己的解释，她是在考场上突然开窍了。可惜的是，过后又“闭窍”，作文还是只能交差而已。直到四年级以后，她在写作文方面的能耐才再次开窍，然后越写越得心应手。

上中学后，我比较帮得上忙的是数学。在边拉边推的情况下，初一时老大的数学成绩大有进步。到了初二，课程难度加深，已经不是那么容易应付了。不过老大并不担心，有天她宣布她在等待自己的数学脑袋开窍，换言之，她在等待自己跟数学的“缘分”到来。语毕，一副有恃无恐的样子躺在沙发上自个儿傻乐。

在剧本《等待戈多》中，戈多终究没等到。老大等待数学开窍会不会跟等待戈多一样的结局？不过，老大也不是单纯躺着“等运到”而已。她告诉我，她今年有两次机会去到庙里，她把学校名称、班级、班号，甚至座位都清楚告诉神明了，希望神明能够帮上忙。不过唯一令人担心的是，最近班主任调了座位，不知道神明会不会帮对人？我搞不太明白这算是老大的幽默，还是另一种形式的佛系？

相对于神力，在还没到走投无路的情况下，我会更相信人力。又拉又推的陪她做了几百题数学练习，虽不能说十拿九稳，至少不至于不知道发生什么事。尽了人事之后，剩下的就听天由命吧！

下星期二老大就要考数学的年中大考了，希望她的数学脑袋及时开窍，考个亮眼的成绩。相信接下来她要等待的应该就是英文脑袋的开窍了，不急，一个一个来！

• 附图摘自网络：老大当下的whatsapp头像。
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英文老师要求同学分组介绍一本英文课外书。老大那组有五个人，三人英文好，两人马马虎虎，老大属于后者。其中两位平时习惯看英文书的同学大力推荐一本青少年小说，大家也就很随和的同意了。书名叫You have reached Sam。

故事内容是男主角Sam遭遇车祸不幸死亡，女主角Julie因为思念，忍不住打了个电话给Sam，不料电话却接通了。然后的故事就在不断的电话对话中进行下去。老大好不容易把书看完，同学问：“有被感动到哭吗？”老大很老实的回答说：“没有。”实际上老大是有哭的，笑到哭。

那是什么牌子的手机，可以打到另一个世界？那是什么电话公司的服务，讯号可以传到另一个世界？他们那个月的电话单多少钱？肇祸司机就纯粹是为了撞死Sam而生下的吗？车祸发生后司机怎么了？昏迷？被冲力送到月球去？反正就没他事了，直接收工，从此消失。据书上说，在另一个世界是不会打雷的，Sam很怀念雷声，Julie于是高举手机让Sam听清楚打雷的声音。Julie的老师失职啊！都没有警告她下雨天不要把手机举高高，不怕被雷劈了直接去见Sam吗？Sam会很好奇，“咦？Julie你怎么也来了这里？”

真不愧是父女！老大的反应和当年我读《牡丹亭》的情况差不多，都是看得直想撞墙。我甚至有点怀疑You have reached Sam的作者是不是也读过《牡丹亭》？爱情当然可以很伟大，但是不要搞得那么诡异恐怖行不行？

趁着劳动节假期，我翻出1995年的老电影《情书》给老大看。男主角藤井树遇山难死了，女主角渡边博子很怀念，按藤井树初中毕业刊上找的旧住家地址写了封信过去：“藤井树，你好吗？我很好！”结果不料居然收到回信！如果看过这部电影，自然知道不是藤井树显灵。如果没有看过电影，这里就不剧透了，自己上网去找来看吧！看渡边博子在雪地中对着大山大喊：“你好吗？我很好！”那是即使让人揪心三十年，仍然想重温一遍的一幕。

我问老大，怎么看出现写信、拍立得相机、老式电话等“古代”情节的《情书》？生活习惯会变，人情万古常新，老大说：“比You have reached Sam好！”那还用说！

• 《情书》剧照摘自《维基百科》
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新学年开学以来，短短一个多月的时间内两个女儿身上接连发生不太寻常的事。

首先，学校的校队培训班要招募老二。不是一个校队，而是四个！书法校队、田径校队、排球校队、合唱团校队。哇！发生什么事？

老二学过书法，去年在全级书法比赛拿特优奖，书法校队要招她可以理解。可是田径？排球？这家伙在运动场上活像棵大树，球如果不是刚好落到伸手可及的范围，就宁可直接让对手得分算了，不要跑来跑去那么辛苦，其风度远比球技让人印象深刻。记得电影《魔戒》中的树精吗？那玩意能够参加赛跑？我不知道是这两个月中老二突然脱胎换骨？还是老师瞎了眼？至于唱歌，我甚至绝望得决定千方百计请了声乐老师来急救，可惜时间配合不上，只上了区区一堂课；老师的功力不能那么神奇吧？她那一堂课的自选曲是火星人Bruno Mars唱的I Wanna Marry You，也就是当年千颂伊向都敏俊求婚时用的那首歌，这倒是很符合她不按牌理出牌的个性。

虽然到最后并没有照单全收，只是选择参加了排球培训队，不过老二还是对此奇遇很有点沾沾自喜。三不五时跑过来问：“我是不是文武双全？”是不是文武双全尚有待观察，不过很臭屁可绝对货真价实。

老大向来比老二正常，不过近来也有点表现反常。有天她带了一张马尼拉卡写的海报回家，说是学会活动时她的字全场最好看，所以由她执笔写海报。“每次说我字写得难看，现在是全场最好看！来！快点说点赞美的话！”“哦？好看！好看！”过几天，老大又突然想起一事：“开学到现在所有的历史测验我都满分，来！赞扬我一下！”“厉害！厉害！”奇怪了！老大也不图什么，纯粹讨赞美。开学时数学培训队曾经招揽她，这一点倒是相当肯定是老师瞎了眼，回绝了。至少目前不敢当，还没开窍呢！往后再说。

老二的突然“文武双全”，以及老大的突然来讨赞美，都是让人百思不得其解的怪事。自我感觉这么良好，最大的好处是心胸应该都很健康吧？思来想去，空气没变，食水没变，我怀疑，最可能就是食物惹的祸！再不适时做出改变，恐怕老爸老妈很快也要变超级英雄了！

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2012年南京大学文学院为纪念110年校庆创作了学生话剧《蒋公的面子》，演出十分成功，在校内连续演出30余场，隔年全国巡演，最后还搬到美国演出。南京大学的前身为中央大学，1943年5月蒋介石曾出任校长。剧本以此事为背景，描述当时蒋介石初任校长时要宴请三位中文系教授，不过三人各有各的原因不愿赴宴，但又碍于蒋公的面子而左右为难。

蒋介石是个争议性人物，其一生功过且待历史去评定。

民国政府撤退到台湾后，蒋介石经常住在阳明山。阳明山原名草山，是为了纪念明朝大儒王阳明而改名。知道谁是王阳明的人，肚子里不太可能一点墨水也没有，老蒋什么时候开始用功读书的还真不得而知，读的书究竟有多少进入他的脑袋同样是个谜。今天我们不用再考虑蒋公的面子问题，不过我很好奇蒋公的里子是怎么回事？

我的外婆的父亲（何恒夫先生）曾经担任蒋介石的私人秘书，按照推算，估计是北伐时期（1926-1928）的事。因为这个缘故，家族内有一种说法，蒋介石这种军人出身的粗线条，能写得出几个像样的大字？至少在他年轻时留下的宝墨，按我们的小人之心推断，十之八九是出自外婆的父亲。外曾祖父是清朝最后一届科举考试的举人，毛笔字绝对拿得出手。

虽然怀疑蒋介石写的字，但他显然认识足够的字去写日记。蒋介石从1915年开始写日记，一直写到1972年手部肌肉萎缩才停止，一共57年；有学者检查过，一天也没有漏写。这些日记保存在美国斯坦福大学的胡佛档案馆，目前已经全部公开。一般人恐怕不见得会对蒋介石的日记感兴趣，但对于想更清楚认识中国近代史的学者们来说，那可是天上掉下来的宝藏。至今为止，学者们在仔细阅读日记后至少出版了两套书：1）杨天石：《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》1-5。由不同出版社分开出版。2）郭岱君主编：《重探抗战史》1-3。台湾：联经出版社，2022年。

郭岱君是斯坦福大学胡佛研究院的研究员，曾经在台湾的电视节目《少康会客室》中透露蒋介石日记的两点，特别让人耳目一新：1）日本在1920年代开始透过各种方式侵略中国，蒋介石一再退让，不抵抗，让人觉得他就是个软骨头。但事实上是作为国家领导人的蒋介石，深知当时的中国根本不是日本的对手，单凭血气之勇，极可能造成亡国的危险，必须百般忍让以争取时间备战。备战包括部队整编、建立国防军事工业、寻找大后方根据地等等。2）抗战胜利之后，国共战争又起，最后国民政府被打败撤去台湾。这期间，从头到尾，蒋介石日记没有一个字骂共产党，而是一直在反省自己做错了什么？做少了什么？

自我反省是儒家最闪亮的标志之一。从曾参的三省吾身、反求诸己，颜渊的克己复礼，到孔子的十五志于学那一大串，都是在反省，在总结。

蒋公的里子有什么？哇！难道蒋公竟是一名儒家？失敬！失敬啊！

• 中华民国总统府官方肖像摘自网络
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对于没有宗教信仰的人来说，我们没有真理可供依傍，经营婚姻的难度似乎更大了。虽然如此，日常生活中还是有机会接触到一些值得借鉴的经验；这里且举一个成语“文质彬彬”为参考。

成语“文质彬彬”在现在一般是用来形容一个人具有温文尔雅的气质，但是它原本的意思并不是这样的。《论语·雍也》记录了孔子的这么一句话：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这是这句成语的出处，但是原本的意思显然不同。

质指的是本质、本性；文指纹饰，外在的装饰。今天文和武对立，在孔子的时代则是文和质对立。野，粗俗、粗鄙；史，文雅的意思。“彬彬”二字是关键，可以理解为本质和纹饰的互相配合，否则要不粗野，要不浮夸，都成不了君子。孔子说的是成为君子之道，我们借用来经营婚姻也是可行的。

如果夫妇谨守基本的待人处事之道，凡事不要太过分，该做的事尽量做，不该做的事尽量避免，那我们可以认为这婚姻本质是好的。然而，好的本质就像龙肉，再好吃，天天吃也会腻，一旦腻了，距离问题的出现还会远吗？那怎么办？生活需要装饰，装饰可以是在桌上摆一束花，偶尔吃点不一样的食物，进餐时放一点轻音乐（假设平时没这个习惯），不一而足。我们平时就称这些装饰为生活情趣。夫妻各尽本分，再配搭以适当的生活情趣，这婚姻即使拿不到满分，也不至于太让人失望吧？然而，没有节制的不断加码装饰，终将形同生活的连番轰炸，正常人的神经线难以承受，智者不为也！

想聆听细水长流的潺潺声，就不能任由生活逐渐化为一滩死水；反过来说，长期在大风大浪之中挣扎求存，当然也别指望听见潺潺流水声了。

文和质，需要用心思调和，文质彬彬，然后长久。

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新学年开始老二就要升上四年级，在这间小学也就意味着要转去早上班了。下午家里没人在，妈妈说：“那就要安排安亲了。”安亲即安亲班的简称。老二可能没听清楚，吓了一跳，问道：“我要结婚了啊？”“结婚？你几岁？结婚？”原来她把“安亲”听成“相亲”了。

附：文章接济不上，说一个小故事凑数。

• 摄影：周恺（马来西亚）
• 主题：原生家庭
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原生家庭对我们一生的影响无远弗届，但我们是不论影响的好坏一律照单全收吗？还是应该去芜存菁，稍作挑选？

如果父母非常强势、非常优秀，作为他们的孩子，假设自问不能超越，那么“萧规曹随”总可以吧？有缘踩在巨人的肩膀上远眺，那是福气，不趁机接受更多的影响绝对是自己笨。

然而，质疑自己父母的言行就是不孝的表现吗？我不认为如此。马来西亚是个发展中国家，按一般情况，下一代的生活条件都会比父母那一代来得优渥，下一代的学历更高，见识更广。在这种情况下，父母亲在某一方面不如孩子，并不是什么不可思议的事。既然父母不如孩子，孩子难道不该拒绝某些来自父母的落伍、错误影响吗？去芜存菁是在尽人类进化的义务，不是叛逆、不孝，这一点应该要搞清楚。

问题在于，很多人并不知道自己已在无意识中大量接受了来自原生家庭的影响。有办法测试吗？有，而且很简单。许多人说话的时候，经常使用一些“古老”而无意义的词汇而不自知。你让他解释那些表达方式的原由，往往得不到一个满意的说法，从小父母就这么说，自己只是照着说而已。按愚见，这说明眼前人不曾质疑其父母大多数时候的言行举止，影响力就在不闻不问中代代相传下去。

如果你乐意被父母的影响力牢牢控制自己的一生，无视自己更优越的成长条件而拒绝进步，那实际上也是你的个人权力。反之，如果你更愿意活出自己的潜能，那么你需要时时检验自己是否一直活在父母亲的阴影之下？然后狠下心，适时进行断奶。

附：关于家族对个人的影响，请参阅<家族的幽灵>，<家族的幽灵2.0>

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• 主题：原生家庭
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