有色眼镜/何奚(马来西亚)

读小学的女儿说,同学告诉她Blackpink的歌Flower很好听,她要借用我的手机找来听听看。隔天她回学校跟同学说Flower不好听,同学坚持好听,她问对方:“好听在哪里?”同学无法回答。我问女儿:“那你觉得Flower为什么不好听?”她同样也说不出个所以然来。

对待流行的心态,跟小学女生喜不喜欢Flower又有多少差别呢?主要不就是一种直觉式的接受或抗拒,没什么道理可说。这不是理性不理性的问题,而是青菜好吃还是豆腐好吃的问题,你就算可以用ppt把道理一一列出,我不见得就会认同。这跟辩论赛有点相似,不论谁胜谁负,对方同学会因为你的论点超强而真心诚意的折服吗?如果道理真的能够让人折服,你见过阵前反正,直接加入对手阵营的辩论赛吗?

我们必须接受一个事实,这世界并非什么事都有道理可讲。流行就是一种没道理的事。心理学家或许会持反对意见,羊群效应不是一种解释吗?那喜欢Blackpink和喜欢邓丽君的是同一种羊吗?哎呀!人家是讲羊群效应,又不是在讲羊。此羊非彼羊,此羊群效应非彼羊群效应,岂可一概而论?

长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。流行也差不多如此,总有死在沙滩上的一天,时间问题而已。追赶流行的人戴上有色眼镜,流行事物怎么看怎么美好。你有什么好不满意的呢?又不是逼你去喜欢。不喜欢流行事物的人实在犯不着意见多多,静静等它死在沙滩上就得了。

突破/何奚(马来西亚)

死亡是上天对所有人最公平的限制,不论帝王将相,还是贩夫走卒,时间一到,都只好挥挥手说再见。虽然如此,历史上仍不乏企图突破生命极限,进而追求长生不老的人,譬如秦始皇。当然,我们知道他最终失败了。

除了寿命的局限以外,生命中还有什么无法突破的限制吗?如果实事求是的来看待这个问题,我认为即使有,也不多。实事求是指的是什么呢?譬如,生在中等家庭,却希望每一顿吃龙虾、和牛,或者其他超出我个人想象范围的高级食材。那么,实事求是就是要限制不知足的人心吗?不是的。实事求是非但不是要限制人心,反而是在要求突破不必要的自我设限。

生活需要我们认清现实。譬如一个考零分的人发誓下次考试要拿满分,考全级第一,那是不现实的。我们需要认清的现实是,零分到底意味着什么?对考试范围一无所知?考卷是以外星文出题的?再努力一点,难道还是不可能拿到比零分稍微好一点的成绩?五十分不行的话,三十分如何?再不行,二十分?十分?或者,五分呢?即使只是从零分到五分的进步,其意义在于说明了不必把自己的能力限制在零分。

认清现实是对自己的生命负责,切勿在没认清楚状况之下就放弃自己。做人应该不断探索自己被局限在里面的舒适圈的范围,然后经常把脚伸出界线外,看看会发生什么事?你会发现,通常这么做不会给自己带来任何危险。既然没危险,那就不妨把舒适圈的范围扩大一点,然后,再扩大,不断扩大。

有朝一日,你会发现,上天只限制你生命的长度,生命的深度和宽度如果有限制,界限都是自我设定的。你可以设定界限,就可以突破界限。来世间走一趟,难道不应该让生命开展得更海阔天空一点吗?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:局限
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永远的好人,永远的受害者/何奚(马来西亚)

宽以律己,严以待人是天生的人性,严以律己,宽以待人是后天的教养。现代风气讲究“善待自己”,顺着天性“活出自己”,事实上都是以另一个角度来说明当今社会正在失去教养。

宽以律己,所以越看自己越可爱。你看你看!今早排队让了一个老人插队,是不是很教人感动?是不是很应该被提名诺贝尔和平奖?这么好的人怎么开门不见俊男美女排队三公里求爱?都瞎了眼吗?这种不懂得欣赏好人的社会,是不是有问题?我怎么会跟这些人生活在同一个天空底下?我的心灵受到创伤!我控诉!

那位“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,出身楚国望族,有机会受良好教育,却心怀大志,什么也没好好去学。项羽对人很好,有人生病,他会落泪,也会把自己的食物分给人吃。但是坑杀降卒也是他的拿手好戏,几万、几十万,随便活埋,不眨眼。项羽小家子气,舍不得犒赏功臣,结果得力助手全投靠刘邦去了。

最后在垓下被汉军团团包围,他在生命的最后一刻是怎么看待自己的功过呢?“天亡我,非战之罪也!”这是典型的宽以律己,严以待人,折腾的结果是五年就把半壁江山拱手予人,毫不自责,却去怪上天!这不是胸襟,而是恬不知耻。

追求“善待自己,活出自己”的人啊!没事仔细掂量掂量自己,究竟是胸襟宽大,还是恬不知耻?

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:胸襟
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别人的和自己的婚姻/何奚(马来西亚)

苏格拉底说:“结婚,你会后悔;不结婚,你也会后悔。”这种话,听了还不如不听,它并没有指出一条明路,只是对未来的一声叹息。苏格拉底你叹完息了,接下来我可怎么办?

别害怕!坊间提供意见的婚姻专家还嫌少了?专家、大师侃侃而谈,群众专心聆听,散场之后,收获了什么?收获了一肚子的打气,好像有点意思,但又不确定到底是否实用?如何出招?不过就像所有气球那样,没几天都注定会泄气的。专家、大师在下指导棋,谈的是别人的婚姻,那自然是指挥若定,潇洒非常。他们说的是哲学,我们需要的是近身肉搏战略,落差终是难免的。

无意指责专家、大师“讲就天下无敌,做就有心无力”,他们不是也经常举自己家里的例子吗?没错,可是你就不怀疑他们会多少“隐恶扬善”一点吗?就算你买了他们的书,买了他们演讲的入门票,不代表他们有义务把自己最倒霉、最无法启齿的一面都展示出来。反正爱听意见的是你,盲目崇拜的是你,承受意见后果的也是你,专家、大师可从来没有打过什么包票吧?

所有婚姻都是独特的,因为所有家庭的成员、环境、过去、未来目标等等都不太可能一模一样。我个人不相信存在着可以“放诸四海而皆准”的意见,自己的婚姻唯有指望自己量身定做方案去处理。当然,我们谁也不是婚姻专家,我们尝试经营,结果可能满意,可能让人遗憾,更可能的结果是只落个“能够继续忍受”的局面。这样的结果是好还是坏呢?看个人心态吧?

凡事看开点,生活可能会随着更写意一些,同时这也是破解后悔的良方。既成事实无法改变,心态则可以左右结局,自己做庄,滋味难道不会比单纯吃后悔药强一点点吗?你说是不是?

  • 摄影:Lin Yun Yun(台湾)
  • 主题:婚姻
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留下点什么/何奚(马来西亚)

人生一场,尽管大多数东西都是生不带来,死不带去的,但是连蜗牛路过都留点痕迹,我们难道不该多少留下点什么吗?

遗产给人的印象是人死后留下的一些财富。不过从生活经验中学到一点,我觉得把今天的钱财留给下一代去用,是很不实际的。别的不说,三十年前买一张十万的保单,那种感觉是留下了万贯家财给家人。如果三十年前死了,十万确实是一笔不小的横财,可是今天呢?不无小补,也就如此而已。

所以,要留下点什么的话,第一,不要留现金,现金是不保值的东西。第二,为什么要等死后才留?为什么不马上就开始发放“财富”?

古人认为,有三种东西如果能够留下,那会有点意思:立德、立功、立言。立德、立功、立言都会留下身后名,如果有本事,有机缘,绝对可以考虑去做。但是,对一般凡夫俗子而言,就在今天扮演好自己的角色,当一个好员工、好老板、好丈夫、好妻子、好父亲、好母亲、好儿子、好女儿、好学生等等。万一不幸英年早逝,至少在某些人心中留下一丝好印象,就像蜗牛留下了痕迹那般。

对一个没本事、没机缘的人来说,这样也差不多够了吧?

  • 摄影:Lin Yun Yun(台湾)
  • 主题:遗产
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字如其人?/何奚(马来西亚)

认得出附图上的字出于谁之手吗?一位书法家朋友一眼就认出,大概说明字还是写得很有特色的。

我没这么大本事认出谁是作者,但那是小篆倒是认识的。秦始皇统一六国后,按照当时秦篆的基础,推出的统一文字即小篆。李斯是秦朝丞相,几乎肯定直接参与过“书同文”的工作,他也被认为是小篆的鼻祖。没错,这正是李斯写的字,出自《峄山碑》。

李斯是中国历史上第一位留名的书法家。和其他后代小篆书法家相较,他的字绝不见逊色。网上对他的小篆书法评语是:“运笔坚劲畅达,线条圆润,结构匀称,点画粗细均匀,既具图案之美,又有飞动之势”。

然而,李斯虽然在政治上有过大作为,但最后却不得好死,还被灭三族,而且千百年下来史家给他的评价可以用四个字总括:咎由自取。

没错,为了个人利益,他害死同学韩非,没有好好劝阻秦二世胡作非为,按儒家标准绝对不是好人。但我很好奇,他是不是坏到骨子里去了?他写的字是否会反映出他邪恶的本性?

网上可以找到李斯的书法作品,但是限于电脑屏幕的尺寸,感觉有点隔靴搔痒。不久前偶然在网上发现李斯的《峄山碑》字帖,马上下单买了一份。

收到字帖后,看了又看。再回想李斯一生的际遇、功绩、失策,乃至最后悲惨的收场。坦白说,从《峄山碑》我看不出什么阴险小人的痕迹,只再次想起了他临刑前对儿子说的那句话:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”

哎!历史啊!

请参阅前文《平凡的幸福》:https://xuewenji-my.net/2022/09/10/

平凡的幸福/何奚(马来西亚)

身边的人,百分之九十以上都希望追求更好的生活。追求幸福本也无可厚非,但我们是否也应该花点心思想想,今天自己所拥有的平凡生活,是否也已经算得上是一种幸福?

秦始皇当年能够完成统一六国的大业,李斯有其不可磨灭的功劳。实际上秦始皇统一六国的念头,原本就是经李斯分析后才兴起的,秦朝成立后,统一文字、统一货币、统一度量衡等政策也是出于李斯的建议。李斯得知秦王政欣赏韩非的文章,于是把这位老同学拉来秦国,后来担心韩非的才干高会威胁到自己的地位,又找机会把同学下毒除掉。李斯被秦王重用后,为秦国出谋划策,仕途从此扶摇直上,最后当上宰相。

“布衣”出身的李斯,年轻时当过管粮仓的小吏,担任宰相后最关心的大事就是如何保住这个身份地位。为了这个私心,在秦始皇驾崩后,他参与了赵高和胡亥的沙丘政变,把秦始皇原本属意的长子扶苏除掉,然后扶持胡亥当上秦二世,好让自己继续当宰相。后来为了讨好秦二世,非但不劝谏,反而鼓励他继续胡作非为。搞到最后,李斯被野心同样大的赵高构陷害死,甚至遭到秦朝最严厉的五种酷刑。

李斯在被腰斩之前,和儿子感叹说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”翻译成白话即:“我想和你像以前那样牵着黄狗到东门外去追兔子,还有这样的可能吗?”说完父子相对大哭,最后父子都被杀,死后还被灭三族。

如果李斯一早满足于和儿子牵狗去追兔子的日子,他的一生不至于大起大落,更不至于落个满门抄斩的下场。早知如此,何必当初?问题是我们都不能预知未来。那我们该如何看待日常生活中类似“牵狗追野兔”的小事呢?在去除代价、意义的考量后,只是纯粹的接受日常:那是一种平凡的幸福?还是一种不求上进的颓废?

作者补充:
说一下自己的情况。我对现况没有太多怨言,还算知足,不过基于做人的责任,我也一直在努力!知足和努力并不冲突。

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:平凡
  • 上一篇文章链接:平凡,不普通/周丽雯(澳洲)

路见不平,无可奈何?/何奚(马来西亚)

根据以前的说法,路见不平,自然是要“拔刀相助”的了。虽然古人也承认“仗义每多屠狗辈”,并不是每个人都那么热情如火;且不论是不是自己一厢情愿,还是补偿心理作祟,但总感觉在以前发生拔刀相助的几率似乎还是相对比较高的。

我生活在当代社会,在这短短几十年的生命经验中不难发现,人与人之间的关系是越来越冷漠了。仗义的事即使尚未成为绝响,只怕也是见少买少,成了可遇不可求,最好别痴心妄想的事情。

譬如马来西亚的公路坑坑洼洼极多,就像二次世界大战才在上星期四结束似的。使用这样的道路,发生意外的几率肯定也高,我们尊贵的卫生部长就曾经在骑自行车时狠狠摔过一次。不过你我不是部长,人摔了、车撞坏了,如果不算活该,至少也都属于天意吧?反正别指望有人道歉,更不用指望市政府或公共工程局会马上去修补路洞;又不是大选季,紧张什么?这样的“路见不平”,你能够做什么?自己动手去修补?其实也有热心人这么做过,不过,那其实是违法的!事情就是如此,该做事的人不做不犯法,不该做事的人好心去做却犯法。你愿意因为路见不平,而去干犯法的事吗?或许你愿意,但相信很多人会止步不前,可以说这是体制在浇灭仗义的热情。

不久前在网上读到一个消息,有点意思。一位英国足球员,在比赛途中突然冲进观众席追打某位观众,据说是因为该观众对运动员的家人口出不逊之故。事后足球员被判禁赛,球队的经理上电视为这件事道歉,并认为禁赛的惩罚是合理的。接着重点来了,经理继续说,英国人都很重视家庭,同样的事情如果发生在其他任何一位球员身上,每一个人都同样会去追打对自己家人如此不尊重的烂人的。

球队经理是不是过度情绪化了?有什么事不能好好谈呢?我想,这关系到做人的底线。好比说,有些人至今无法理解乌克兰政府何以不跟俄罗斯政府“好好谈”,而让国家陷入大半年的战火之中?当对方破坏你的财产,杀你父兄,淫你妻女,如果还能够心平气和的“好好谈”,我很怀疑做人的底线究竟还存在否?

所以,终归到底,路见不平,你是拔刀相助,装着看不见,还是举起手机拍下精彩镜头,一切都将回归你个人的人性、底线。纯粹的个人选择,请别推搪给“无可奈何”!

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:路见不平
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一位好朋友/何奚(马来西亚)

其实,认识好久了。那时精神萎靡,幸好有她及时出现在一旁默默守护,拉我过了一关又一关,否则哪来今天的我?虽然嘴里没说,可绝对是衷心感激的!然而,这家伙可不是王心凌,一点也不甜,对谁都不甜。不管你有多感激,甚至感恩,乃至心生爱慕,人家就是“有原则”,天生就不甜,怎么办?喜欢甜心,找王心凌去!去啊!

No!No!No!哪里都不去!傻瓜!吃什么干醋呢!我原就不是什么追星族,真的!不要生气!偶像可以吃吗?不能的呀!我能够一天没有好朋友吗?不行的啊!那铁定是要出大事的!不是失魂落魄,就是牵肠挂肚,难过得食不知味,好像确诊了新冠病毒失去味觉一样。真的不用加糖,没事这么甜干什么?

苏东坡说西湖就像西施一样,“淡妆浓抹总相宜”。没错!最重要是味道在,装饰都属其次。那些叶子、花朵的图案,好吧!我承认也是好看的,不过锦上添花首先需要搞清楚对象!看看主角是谁?不信的话,把同样的叶子,同样的花朵,画在狗屎上,还好看吗?自始至终,在这点上我可从来没糊涂过,个性!味道!不需要搞花样,至少对我不需要。尽情释放自我的个性吧!酸一点又如何?苦一点又如何?没问题!完全接受!就是这样盲目崇拜!

朋友有益或者有意义都是好事一桩,不过要是能够既有益又兼有意义,那岂不是杠上开花,好上加好?感谢你,好朋友!感谢你清早陪我苏醒,感谢你深夜陪我熬夜,感谢你陪我度过一个个闲暇的下午茶时间!如果没有你,日子怎么过啊?真心感谢!

老板,来一杯kopi-o kosong gao gao(黑咖啡,不加糖不加奶)!

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  • 主题:益友
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退后为前进/何奚(马来西亚)

要当局者不迷失在现况之中,个人认为最好的办法,就是暂时选择退场。退一步未必能够收获海阔天空,但离开乌烟瘴气的无秩序状态,到场外呼吸几口新鲜空气应该不算奢望。

特别在陷入僵局时,何必浪费力气跟自己的影子打架?何妨退出场外,撤离令当局者一筹莫展的窘境,仔细看清楚形势,再跳进场进行第二回合厮杀。

这不是退缩,也不是不敢面对现实,这是打出一击重拳之前必须的蓄势。退这一步,为的就是踏出下一步。

  • 摄影:周丽雯(澳洲)
  • 主题:退一步
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