【怪：有冤无路诉 狗语问苍天】
狗儿无力地向天哀嚎：“悲兮悲兮！既生吾，何酷若此焉？”
说起来也难怪狗儿悲痛莫名、困惑难解。所谓道生万物，各安其所，你有你的天地，我有我的世界。大家的生活固然时有交汇，实则各禀天命，随性而居。倘若大家性情相投，则不妨共处同一屋檐下，彼此相依相容。而当真不投机，至多老死不相往来，又何必污我如斯，视我为天下龌龊之物？既不能碰触，更不能畜养，似乎连过街老鼠都好我千倍万倍。我触摸过的器具，立马成了秽恶之物，非黄泥水不能还其圣洁。尤有过之的是，某西人糕点因冠我之名就无辜受累，非得改名换姓方能重见天日。苍天啊！大家都是你老人家的子民，我真那么不堪的话，当初就不该生我育我啊！原先说好的“众生平等”怎么都抛诸脑后了呢？还是我生不逢“地”，该当受此折磨？
【力：义理不见 燧石重现】
原始世界，力大者胜。只要我的力气比你大，你洞穴里的家当——小至鱼骨小叉，大至阁下的貌美娇妻——随时都归我所有，你有本事就抢回去！尔后，文明始萌，社会成型，强蛮力夺已不足论，得添上权豪势要的霸凌手段，方能“求吾所大欲也”。又尔后，文明正式抬头，大家学会了以理服人，依法治国，强权蛮力才逐渐失其用武之地。孰知时至今日，燧石之火光忽又灿烂亮起。
君不见某村的居民群起抗议，强力反对某宗教团体把“一横一竖”挂在墙上，深恐自己会受惑改教，强要将其拆除而后快？君不见红旗阵营因不满黄旗理念，在路上堵人去路、殴打辱骂后还能全身而退？君不见族群其大者，死命揽着“固打”而不放，铿铿然为了“维护”多数民族（此举放诸天下，皆不易明解，‘维护’一词，不是少数民族专用的吗？）？君不见为上者囊挂了天文数字的不义之财，还能大摇大摆地视法律如无物，继续享其世界，大言不惭？
君不见……君不见……？
【乱：利字当头 化敌为友】
政坛里向来敌我分明：我称你作“民主杀手”，你唤我为“独裁暴君”，你提出的政见，不管对错，勿论好坏，我都一贯“扳打”。可今日的政治氛围，却不复如是，变得异常诡异。
“昔日的战友、老板，转而视俺为眼中疔、肉中刺，处处与俺作对，非得把俺扯下马不可（哼！其实还不是想把他的儿子捧上神台）。俺还是赶紧与绿旗老大称兄道弟，一笑泯恩仇，再盘算盘算怎样来个反间妙计，使得敌营兵败于无形。绿旗一伙人，虽常自称月亮至上，其实还不是‘喻于利’、‘难矣哉’的小角色，到时候，从户头里意思意思一小块，总能轻易打发。”
另一边厢，当年唯我独尊的马总，也“为了国家大业“，抛却了对以往头号大敌的成见，联盟结党，再闯江湖。而这些昨日的敌人、今天的朋友，亦撑大了丞相般的肚量，既往不咎，将多年的囹圄之灾、桎梏之痛抛诸脑后，与马总携手，力挽狂澜之既倒，勉扶大厦之将倾。
一言贯之，今日政坛之乱，前所未见，朝野皆人鬼难分，政策虚无。苦就苦了你我这些黎民百姓，既感叹难觅为国为民之雄才，更逼着从一篮烂苹果中选出一个较为不烂的酸果！
【神：以祂之名 替天行道】
孔子不谈鬼神，以其不易明也。可今人却不作此想，往往有人以神的使者而自诩。
顺应神的旨意，就得奉行祂的法典。“世俗的公义，律法的比例原则，哪能与祂老人家的智慧相比？”神的使者侃侃而言。“汝等女子之衣裳，与吾神之教义不符，吾教男子，看了不禁心痒难搔，若有非分之念，一切罪孽皆由你而起！”（此所谓：‘人之异于禽兽者几希？’其在于仁义之身修也。）
最接近神的，是我；把圣典读得最通透的，也是我！你驳斥我的话，谈论我教的教义，就是不尊重我的神，就是反对我族的宗教！
哎！不是说信仰一事，乃我们与神之间的事吗？怎么多了一个仲介在指指点点？强加其私欲于你我凡人？此事确实蹊跷莫名，难怪夫子不欲语之焉！
摄影：Nick Wu（台湾）
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