《如果爱是陷阱》/宋丽玲

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《如果爱是陷井》/宋丽玲

雨后的晚间如常的查看面子书,顺溜的滑着智能手机想要迅速浏览最新资讯。偶然看到友人分享的粤语经典金曲MV-谭咏麟的《爱情陷井》,歌词唱着“拨着大雾默默地在觅我的去路,但愿路上幸运遇着是妳的腳步…”熟悉的旋律迴蕩在耳里,心里激发了一些感悟。

多数人对爱情的初体验大至上都有幸运、幸福的感觉吧?就算明明是个陷阱也会被恋爱荷尔蒙掩盖了双眼、理性、智慧等等。就因为恋人们容易被爱冲昏了头腦,不同的选择亦导致了不同的爱情造化结局。完美正向的结局当然是同样陷入甜蜜爱情陷阱里的恋人们能共结连理结婚去,从此信守履行婚约並期待得到幸福滿满的人生,酝酿两人之间心心相扣的安全感。

也有人冥冥之中注定在爱情陷阱中受伤害。爱情所带来的伤由浅到深,甚至能毁掉一个人或者一个家庭。当感情进入逆转须要面对了断时,尚未谈婚论嫁的大可选择分手。只是恋人们分手后的情绪波动幅度也大不同,须要有空窗疗伤期。也有一些个性极端感情幼稚且两极化的人容易陷入痴恋、孽恋,行为情绪失控时会为情自残自杀或致伤对方。结了婚的人若无自制能力亦可能再踏进另一个陷阱如外遇、网恋等等,一失足成千古恨,不仅可能人财兩失,甚至得以离婚收场毀了天伦。

常言道:“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,这句话言下之意也在奉劝各位单身贵族们,在婚前尽可能看清自己的人生选择,是幸运的进入了会有好结果的甜蜜陷阱?或是误入有心人包裹的糖衣黑色爱情陷阱?爱情及婚姻是人生的必修课,课题里却难评对錯…也许姻缘及宿命论也有极大玄妙关系。

如果爱是陷阱,恋人们是继续憧憬幸福的爱情,或懵然的墮入拖累人生且令人无法自拔的陷阱呢?我只能说小心…见招拆招才能在爱情陷阱里求个吉人天相!

(摄影:PL Tan)

《赛先生只住在西方吗?》/ 紫色水晶狗

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1919年发起五四运动时,德先生和赛先生被搬出来抗衡传统文化。德先生指的是德莫克拉西(democracy),赛先生则指赛因斯(science),用现代话说就是民主与科学。今天老妪童子都琅琅上口的词汇,在那时候却要用音译的方式来表达,真是不可思议。不过,那年头普遍流行用音译词汇来唬人,倒不是只有这两个案例而已。实际上,“科学”一词康有为早在1893年已从日文引进,而日本则是由福泽瑜吉(一万日元纸钞上的肖像就是这位先生)最早把science译成日文汉字“科学”的。

如果看过《天工开物》这本书,你可能怀疑中国古代真的没有科学吗?李远哲某次在吉隆坡的演讲中指出“化学”这门学问源自战国时代的炼丹术。九、十世纪时炼丹术传入阿拉伯,十二世纪又传入欧洲,后来才演变成现代的化学。记得当时李博士说化学在阿拉伯文叫Al-Kimiya,和闽南话有关联;这意思是唐朝的官方语言是福建话(确实有此一说,某些客家人可能会心里不爽,据知有人努力用客家话念唐诗,而且觉得十分顺口)?还是说有个福建人教会了阿拉伯人炼丹术?主讲人没说清楚,听众也没问,印象中现场只有沈慕羽先生对李博士的精子受欢迎一事表示兴趣。

反正重点是,指古代中国没有科学是说不过去的。那么,五四运动那些人在吵什么呢?比较合理的解释是他们认为一般中国人没有讲究精确的科学头脑。1924年胡适写的《差不多先生传》也正是在讽刺中国人凡事都“差不多”就行了。

即使在今天,在大中华圈里随便放眼看去,差不多先生依然活着,人云亦云仍旧是“正道”,许多人还是认为“直觉”、“条件反射”才代表着“真我”。不同的是,如今像胡适、鲁迅那样的人实在不多了,这是个热血冷却的时代,你们怎么高兴就怎么做人去吧。

再过几年就是五四运动百年纪念了,我们到时候再来竖立一个赛先生的雕像如何?

(摄影:周嘉惠。照片中的花是鸡蛋花的一种)

《距离》/ 一夫

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牵肠挂肚地想念在异国的她,电话费昂贵,不能时常通电,唯有写信一解思念的压抑,那是三十年前的往事了。今天,手机一按,对方的映像马上就显示在五寸的小屏幕里,犹如就在身边。科技,确实缓和了思念的煎熬。

如果人与人之间的距离,在乎于身体之间的距离,那么现今的科技真的可以拉近了两人的距离。但是,心与心之间的距离,尽管网络发达,是否也一样可以拉近呢?很多时候,心与心间的距离,都是因为人性的一些弱点,如固执、主观所造成。无论科技再怎么发达,那也是永远无法缩短这种性质的距离的。

人,是不是非要死到临头才能够看透很多事情呢?但那不是为时已晚了吗?科技始终还是必须由人来主控一切,人若不觉悟,再了不起的科技对我们终究也是无济于事。与其让科技带走落后,还不如期盼它带走人心的弱点?问题是,能够吗?

再睡多少个夜晚,再过多少个年代,老掉牙的人性问题,始终永恒不变。

(摄影:Lin Yun Yun)

《令人忧心的大马教育》/ 宋丽玲

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为人父母者体验过了孩子的婴儿期,接着就是陪他们经历漫長的学生期。学生期有如人生的起跑点,儿童的生活将随着父母的期待而顺应改变。告别呀呀学语后,迎接的是繁重课业及考好成绩的压力。然而屡次改变的大马教育方针让许多父母都置疑其学术水准。若相比国外的水平,我国学术程度大多被圈点多过被称赞。

过于着重国文教学真的可行吗?国文教学的出发点是促进各种族的和谐沟通及人文发展。近年来的教育政策却出尔反尔的废除了双语教授数理科,导致学生们失去了提升英文理解数理的机会及掌握双语的优势。现在的实况是无论任何科目都以国文教授,在我看来此举真是弊大于利。更甚的是有些科目如道德,对学生来说是有难度的,但却无法体现其课文的用义。扪心自问道德是可以背的吗?标准答案也可能是模梭兩可。

正因为教育政策出现如此多弊端,许多家长情願让孩子上补习班。但重点是就算考取了好成绩,可是孩子们真正学到了什么?我很怀疑他日这种教育制度会制造出更多条件一般的中学毕业生,及不被国际企业认可的大学生。越来越多受本地教育的年轻一代都面对英文水准低落的困扰。在日渐国际化的大环境下,企业也对求职者的英文水平及学术程度要求甚髙。不符合条件的大学生也因此长时间找不到工作, 增加家人的压力与家庭的经济负担。

再者,遵循了此教育政策的几十年后,为何种族主义那么轻易形成政治问题的摆弄?大多华人仍然认为再窮也不能窮教育,可是有如白纸或海绵宝宝般的儿童们所吸取的现今的教学内容真能保障学历及就职机会吗?谁能认真看侍这个无奈的实况!别忘了身为大人们的父母使命,我们主宰着儿童的将来,儿童却将主宰我们与世界的未来。反复想着孩子们的将来、未来…我忧啊!

(摄影:Lin Yun Yun)

《我的童年》/ 小 猪

081015 Li Jia Yong 41
我的童年是支离破碎的。

父母亲在我上小学的时候就离婚了。在我的那个年代,离婚是相当严重的一件事情,并不像现在的“离婚当吃生菜”这种态度。

离婚本来已经会对小孩造成很大的伤害,但是更糟糕的是,他们离离合合数次。短短的数年,我和弟弟分别住过六个不同的地方。原因无他,只因为父母亲感情上的纠缠,造成特别痛苦的童年。甚至于他们宣布复合的时候,我的心里是没有一丝快乐的,反之会在心里默默对自己说:“不知道什么时候又会分开。快点分开吧!因为你们肯定很快又会再吵架,很伤人的…”

记忆中,母亲曾经离开我们两年吧?我记得她离开的那一天,计程车载着她离开家,那是一个下雨天。而我呢,就好像电影情节里,追着计程车,跑啊跑…但是一个小孩能跑多远呢?我在转角处,停下追逐,哭了出来…

母亲偶尔会从国外打电话回来。在那个年代,国际电话是要通过接线生转接的,而且费用比现在高多了。有一次母亲打来,刚好是我接电话。接线生问,请问这通电话是不是你们这里付费?那时候父亲不在家。我问遍了家里的其他长辈,没有一位愿意回答我。我那时候不知道哪里跑来的勇气,就说是的,结果电话那头终于传来母亲的声音。我只记得,我们俩很快就哭成了泪人…

家暴也曾经发生过。曾经有一次,母亲用手敲打玻璃,结果割伤了手腕,流了满地的血。父亲匆匆忙忙把母亲送院。而我呢?对于一个小学都还没毕业的小孩,我到现在还很讶异自己当时的冷静—-我拿起拖把,把地上那一滩母亲的血抹干净。用手扭转着拖把,把血压挤出来,流进水桶里,再把水桶拿到洗手间里冲洗干净。那鲜血,就像某牌子的饮料一样,鲜红,但不浓稠…印象中,没有任何其他大人帮忙…或许他们去了医院?或许他们对父母亲不断的争吵,甚至暴力对待对方已经习惯至冷漠了?

父亲呢,也有软弱的一面。记得有好几次,他三更半夜抱着我哭了起来。像一个小孩一样,失了控的嚎啕大哭…而我,当然也跟着哭了…按父亲现在的说法,那时候因为伤心,只想喝醉麻痹自己,所以他一个人,一个晚上就可以把一支色酒给喝完…早上呢,则因为喝醉睡迟了,结果开着电单车,操捷径,把我和弟弟飞快送去上学…

就像很多剧情,孩子们通常都是比较偏向母亲的。母亲回来后,我和弟弟就跟回母亲。周末的时候,父亲会来带我们去玩。那时候我很讨厌父亲,常常找藉口,不要跟他走…父亲大概也知道,所以他也只带弟弟出去。周末带不出来,父亲就来学校找我见面。结果我特地躲起来,不想和他见面,甚至绕道走后门离开学校,躲避他。

成年之后,我也曾经和父亲断绝来往好几年。在受过生活的磨练后,加上朋友的鼓励,近几年终于和父亲和好,大家都在努力修补父女的关系。

弟弟呢,在早期和父亲蛮好的。但是后来,选择和父亲断绝来往,到现在已经超过十年了。甚至公公去世时,他因为不想和父亲碰面,而拒绝现身上香给公公。

弟弟如今已经为人父,很尽力的为孩子们付出,打造一个充满爱的环境。但是我不明白为什么他可以对父亲这么绝情…用暴力固然不对,但是真的不能原谅?父亲固然有错,但是谁又不曾犯错呢?我始终认为,每一段感情的结束,双方都有责任。

写这些,只希望弟弟如果有机会读到这篇文章,可不可以,尝试去原谅父亲?

最后想说的是,大人,成人,请不要在小孩面前争执。你不会知道,这将会对你的小孩造成什么样程度的伤害。如果真的不合,也请尽量把伤害减到最低…到现在,我已经原谅父母亲。毕竟他们结婚时都太年轻,想当然的也不会想要对孩子造成什么伤害。但是半夜里的一丁点敲击声,都足以把已经熟睡了的我惊醒—-那是一辈子都不能磨灭的阴影吧?

(摄影:李嘉永)

《未来的主人翁以外》/ 紫色水晶狗

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小学老师说,儿童是未来的主人翁。当时听了感到十分光荣,同时觉得身负重任,我们将来都是国家的栋梁啊!

中学老师说,有人在《我的志愿》作文中,发愿未来要当小贩、清道夫。当时感到有点意外,但毕竟人各有志,老师可以骂他们没大志,作为同学倒是不方便发表太多意见。

离开学校,进入社会工作后,发现大家的表现其实比较接近细小的树枝,距离“栋梁”尚有十万八千里远。人家说,幻灭是成长的开始,虽然不免有点惆怅,但认清现实还是比活在幻境中来得强一些。后来,又渐渐发现,儿童除了可能是未来的主人翁、小贩、清道夫,也可能成为未来的小偷、大盗、老千;我们语文中有这么多的角色名称,当然都需要分配给“过去的儿童”来扮演啊!

中小学阶段的学校教育似乎只强调“隐恶扬善”的作用,却忽略面对现实的准备。社会除了光明,自然也有黑暗的一面;我们有乐于助人的雷锋,有“宁要厦大,不要大厦”的陈嘉庚,但另一方面,我们同样有幸灾乐祸的人,也有一毛不拔的吝啬鬼。学校教育没错是应该鼓励大家仿效正面人物,但是不是也应该教导学生如何应付反面人物?

我们的教育缺乏应付反面人物的指导,以致今天碰上不要脸的坏家伙时,我们只知道“不要跟他好”。不过当人家有26亿在口袋时,谁又稀罕跟你好?

(摄影:Clement)

《寻找礼貌的初心》/宋丽玲

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行事待人有礼貌是社交的基本功,然而礼貌为何如此重要呢?对于我而言,礼貌是一种诚恳釋发善意的友好态度。融合人文修养及人生历练后,进而造就了人的素质和知性品格。虽说学习礼貌不该分年龄、社会阶级,然而现实中纷乱的社会百态常常会使人们忘了礼貌的意义。

近几年更发现由小孩至大人都开始有不同程度的社交障碍了,多数人在生活细节里总是手机或平板、iPad 紧随在身,成了时下低头一族。有了这些通讯智慧産品,人们其实更疏于面对面相谈交流,取而代之的是变相的礼貌及省略麻烦人事物的欲望。也有些人沉溺在网络世界里而选择不見面,不交流,乐当宅男宅女。尤其是现在的小孩和年轻辈多数沉迷手机或iPad, 进餐时间也边吃边玩或自拍上传。換作从前,老一辈的华人教导下一代关于礼貌的第一课通常就从餐桌开始。根据华人传统,小孩或晚辈们在吃饭前必须先称呼並尊请父母长辈先起筷用餐,可试问现代人还有谁会重视这样的礼貌?

令人忧心的是若过分沉迷手机的低头族现象再放任助长的话,延伸下去的后果也许只会造就越来越多不懂或仅略懂礼貌的个人主义者,社会风气也更低下。生活中或工作群体中,无论谁都不想被冠上“不礼貌”,“合不来”的等号,而招来“被隔离”的局面!那么我们都得挽回的做人要有礼貌的初心,记得礼貌的出发点其实是为了建筑友好社交的桥梁,缩短及平衡人与人的距离和差异,使人感受到真诚、人情温暖及彼此被尊重的感觉。

(摄影:PL Tan)

《排气的礼貌》/ 野 子

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吃饭有一定的餐桌礼仪,运动也讲究体育精神,不过吃饭、运动都有充分时间让我们事先培养情绪、调整心理素质,真正去进行这些活动时,若有心要表现出相应的礼貌都有既定的规则可以遵循,还不算太难。放屁是经常会发生的突发事件,由于发生的时间、地点往往不在掌控之中,特别是公众场合,事发后假如还企图表现得体,难度其实很高。根据金庸小说,练武之人是可以控制人体排气的,周伯通就曾经要欧阳锋当众表演放屁。但对我们普通人来说,这股气并非这么好控制,而且即使控制得了一时,循环一阵后再释放出来,往往成为加浓版expresso,非同凡响,忍耐之前需要三思。这一个屁字,还真叫人好生为难啊!

屁有两个物理特性,即声量和气味浓度。

父老相传“响屁不臭,臭屁不响”,但无端听见平地一声雷,正常反应都是迅速往四处弹开,不会坐待气味飘来。当然,偶尔也有不得已的场合,让苦主不得落荒离席而逃,譬如2009年希拉里在一个电视现场直播节目中突然发了一声响屁,她处变不惊,神色不变,几步距离外的奥巴马,虽然控制住了求生本能没有当即落跑,但估计也会暂时停止呼吸吧?过去上大学时某教授在这一方面有着深不可测的修为,可以一边优雅地踱着方步,一边吟着古诗,然后一边毫不在意地噗噗噗、叭叭叭放着鞭炮般长屁。每次上这位教师的课,都像是在过年般喜庆,爆竹一响大地回春呀!

除了打草惊蛇的响屁,别忘了还有更可恶、不动声色的“暗屁”。如果此屁本来就无声无味,或者刚好一阵大风吹过,很可能大家根本不知道自己已经逃过一劫。假如异味已经攻陷嗅觉,却由于一时搞不清楚敌人位置,在敌暗我明的情况下,谁也不知道该往哪个方向逃窜,只好一面捏着鼻子,一面四处张望谁比较象是加害人,好确认爆炸中心(hypocenter)然后往反方向闪。可是,这时候加害人通常会加放烟雾弹,佯装也在抓坏人,不易察觉。最后一个倒下的肯定是加害人,如果全体倒下那无疑是碰上了百年一遇的极品,命当如此,就别怨了。

如果在公众场合排气,应该马上鞠躬说对不起吗?无聊!没听过孔子说“人不知而不愠”吗?干嘛没事去自首?抓不到主谋,人家想生气也不知道该对谁生气。如果证据确凿,赖不掉,那该怎么办?华盛顿尚有一把斧头防身,你倒说说自己该怎么办?真以为说声对不起,大家就会赞扬你是诚实的好孩子吗?好像怎么做都不对!从人体排气的角度考虑,我一直认为礼貌绝对是件很专业的事,应该由那些礼仪专家指点,否则一般人如果不是不知所措,顶多也只能像希拉里那佯装没事,根本不知道有哪种礼貌可以派上用场。

有时候会私下猜想,诸葛亮羽扇纶巾倒真是个不错的装扮。不论响屁、暗屁,快快随手用扇子让空气流通一下以示诚意,那会不会对灾情比较有实际帮助呢?

(摄影:周嘉惠)

《用力环保vs用心环保》/宋丽玲

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前陣子受到热衷于慈济的友人邀约而参于了摆在公路旁的资源回收活动及环保讲座。活动开始后只见大众陸续匆匆挌下一堆大大小小、林林总总的半新半旧物品,便驾着车绝尘而去也…殊不知其后续的再回收循环处理细节可多繁琐了。乍眼看去,也只有在场的工作人员在用力进行环保运作,将回收物品分门别类后,再送往各別厂家进行下一个流程。

其实观察后发现大家似乎普遍觉得只有慈善团体和环保责任息息相关,人民大众的环保意识还有待大幅度提升。一天下来体验了环保运动及聆听讲座至完结,我用心牢记了环保及為垃圾減量之五項原則,分別為:

Reduce:減少丟棄之垃圾量
Reuse:重複使用容器或產品
Repair:重視維修保養,延長物品使用壽命,延長物品使用壽命
Refuse:拒用無環保觀念產品
Recycle:回收使用再生產品

深层认知环保的意义,既能用心亦用力环保,为打造更美好的环境与世界出一份力。用心爱地球也得先从环保身体力行做起,並持之以恒!

(摄影:PL Tan)

《保护珍稀物种》/ 无 名

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有时候我会突发奇想,怀疑我们对一些比较稀有动植物的保育措施,是不是果真抱着一视同仁的态度?

打个比方,假设黑斑蚊和熊猫都是濒临绝种的物种,同样需要人类的保护才能继续繁衍,你认为它们存活的机会是一样的吗?我猜想,不太可能一样吧?黑白相间的黑斑蚊虽然长得有点像蚊子界的熊猫,不过早被定义为害虫,万一绝种恐怕大家庆祝都嫌来不及,谁关心黑斑蚊谁神经病,没错吧?

这里表面之下的意思是,我们的好恶、审美、意识形态等等非常私人的感性准绳,其实都在左右我们的理性判断。据网上资料,目前地球上的情况是平均每小时就有一种物种灭绝。在资源有限的现实中,长得不够好看,至少也要长得足够吸引眼球,否则绝种了恐怕环保团体都还没察觉。这应该无关公平、公正,僧多粥少是不争的事实,在自然界求生存本来就很残酷。

目前地球最不缺的物种就是人类,做人因而跟那些濒临绝种的物种应该要采取完全相反的策略,保持低调才是做人的正途。我想说的是,不论是为公还是为私,7亿美元实在数目太大,绝对违反“低调”原则,在今天的时代是不太可能把这笔钱吞下去而又神不知鬼不觉的。如果这世界上真有人以为自己有特异功能可以把巨款消化,那实在也算是相当稀有的物种;我们既然找到了这种活宝,难道不是很应该放在笼子里好好加以保护吗?

(摄影:周嘉惠)