我们其实并不真心喜欢新的事物，一时的新鲜感最后总是转化成浓浓的敌意。想当年六字辈的年轻人（出生于1960年代）出社会后，由于“抗压性低、受挫性低、忠诚度低、服从性低、稳定度低、个人利益优先”等普遍“毛病”，而被冠上“草莓族”的称号。老一辈的人怎么看怎么不顺眼，可是年轻人却自认为“有创意、有个性”，当年对年轻人的最高敬意即表示对方“有性格”。我很熟悉这一些，我本身就是六字辈世代的其中一员。

然后七字辈、八字辈、九字辈陆续冒现，老前辈继续看不顺眼，不同的是有一些老前辈已陆续退下舞台，换上新的老前辈，那些过去的“草莓族”、七字辈，甚至不久前还让人思之极恐的“八十后”，都开始延续传统在长吁短叹了。开场白几十年来都是一样的：“现在的年轻人真是……。”

记得以前看蒋梦麟的《西潮》，其中有一段叙述作者在美国遇见一位打过南北战争的老兵，老兵也认为当时士兵的本事远远不如自己时代的。这一代旧人看新人，怎么看怎么不顺眼的情况，似乎放诸四海而皆准？新一代的年轻人都如此不堪吗？如果真的一代不如一代，世界各地的生活水平怎么都是一步步在提升，而不是人类社会一步步走向灭绝呢？

如果我们平心静气地看待事情，一个应该接受的事实就是，任何一个时代都会出现人才，也会出现废材，并无例外。两代之间因为习惯、作风不同而形成代沟，不见得就表示谁比较优秀，或谁比较拙劣。或许，老一辈因为年资的关系而占据了社会上层层面面的战略位置，掌控了话语权，刚出道的新一代自然只有挨闷棍的份；不过，以偏概全说明的只是自己的偏见，而不是眼光独到。如果今天位置转换，新一代都居高临下以绝对优势来审视老一代，你以为他们会说出什么赞美的好话来？媳妇一旦熬成婆之后，就开始按照自己的标准来要求小媳妇，说实在那比较接近于一种扭曲的报复心理。

五字辈已陆续退休，现今就开始换我们这些第一代草莓族的六字辈当家做主了。当年前辈甚至创立新词“草莓族”来形容我们，可见在人家眼中我们是多么的出不了场面。三十年河东，三十年河西，今天的我们虽然在职场上地位不同了，但是我们用三十年证明了什么？以前的前辈都是瞎子？或者今天的成就并非一步登天，而是和以前任何一个时代一样，一步一脚印地慢慢走出来的？

我们不需要视年轻人如仇敌，他们只是社会经验不足，不代表天生混蛋。三十年后，估计今天的年轻人同样要看不惯到时候的新一代社会新鲜人，但有一点可以肯定的是，地球不会因而停止转动。那么，一代旧人应该怎么看待新人呢？我个人的建议是，睁一只眼闭一只眼吧！

摄影：李嘉永（台湾）

以前在大学读书，总是希望获得最新的知识，与时并进，不过有一位教授向我们泼冷水，说工学院的教科书和现实最少脱节十年以上。换句话说，我们所获得的新知其实没想象中那么新。也许，知识需要一些时间来沉淀才能真正派上用场，当时我这么猜。

孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”说，在这里是“悦”的意思。孔夫子指的愉悦，大概是来自于“温故而知新”的新领悟吧？“温故”一般指温习刚学过的知识，不过也可以意指重读古书。海德格尔因为受到柏拉图对话录《智者篇》中一句话的启发，于是洋洋洒洒写了厚厚一本《存在与时间》，这是很有代表性的“温故而知新”。

不过，有些学问却不那么讲究找古书来“温故”，工科如此，理科如此，经济系如此，还有很多其他科系也如此。新知虽然都是踩在前辈的肩膀上逐步累积出来的，但学经济只要听说过“亚当斯密”的大名就算在良心上对得起这位经济学之父了，至于《国富论》、《道德情操论》有没有拜读过，其实是既不影响毕业，也不影响就业的事情。也因此，这类学科注重的是相对的新知，故纸堆拿去卖给收旧报纸的商贩也没太多人会觉得离经叛道。

相反的，人文学科就需要经常去“温故”、“时习之”，以结合新的眼光去发掘出更多过去不曾发现的前人智慧。所以，我们可以一再翻阅《论语》、《道德经》，柏拉图、亚里斯多德的作品，即使他们都是两千多年前的陈年古籍，我们对巨人的古老智慧还是不断有新的体会浮现。

新知让我们更自如地与现代社会结合，而从故旧中知新，使我们在纷纷扰扰的生存状态中静下心来，更清醒地生活下去。两者相辅相成，并不相悖。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

不论是旁观者或当局者，好像大家都一致认为“喜新厌旧”是人性的弱点。关于这一点，我希望提出一点异见。

对新东西感到好奇很正常，但是好奇、贪新鲜并不等于喜欢，至少不能简单地、直接地等同于喜欢。譬如小孩子见到新玩具，当然会爱不释手……长达五分钟？十分钟？之后还不是翻箱倒柜去找回自己可能已老旧却独一无二的心头爱？

又好比那位不知自以为被谁授权代表全天下男人发言的成龙先生，他当年闹出的小龙女事件，从事后的发展来看，我们大致可以推论起因不是出于“厌旧”，婚外情的新鲜感很快就烟消云散，然后也就没有什么然后了。那只是另一个贪新鲜的例子，实在说不上是“喜新”，如果成龙曾经对吴绮莉信誓旦旦说出“喜欢”二字，要不是头脑没想清楚，要不就是为他所谓的“全天下男人都会犯的错”做事前准备工夫。

我们喜欢一样东西就是喜欢，无关新旧。贪新鲜并不代表喜欢，喜欢绝对不仅仅是三分钟热度。我反对“喜新厌旧”的粗糙说法，当现代社会中人性的光辉面显得越来越模糊时，我认为应该维护“喜欢”这种情感的纯洁。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

记得第一次在《学文集》写文章的时候，是上个月的13号，可以说是在亲戚的怂恿之下才开始动笔，哈哈！

我的文笔自打小就不好，上了高中写作文，语文老师还说是小学水准，每次作文出来的分数都是不及格，用网络流行的一句话，“受到了一万点伤害”。加上如今身处异国他乡，平静的环境，整个人压抑的不行；除了上班，闲暇时间也就和朋友微信聊天，看些国内的新闻。写文章对我来说是件不积极不主动的事。

5月12日，微信上和亲戚聊天，了解我的生活和工作情况，知道我的空闲时间多，可以找点事情做。于是让我关注《学文集》公众号，看里边的文章和写文章投稿，为了图个新鲜，自己也就答应了。

第一次写文章的时候，搞得很紧张，没素材，了解在里边写文章是进行人文交流，言论自由，自己也就大胆地投稿。

当你接触以后，就像我一样，现在整个人的心态都很放松、乐观。鼓励每个人去接受新鲜的东西，给自己不一样的感觉，这都未尝不是一件好事！

摄影：陈保伶（马来西亚）

茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
——（汉）《古怨歌》

茕茕，形单影只，孤独伶仃，东奔西顾，找不到归宿。
衣服新的比旧的好，新人却不如旧人。
这其实是一首怨妇诗，旧人遗弃了她，茕茕独立，也许她就等待在他们相遇的地点，留下美好记忆的地点，等着他回头，等着他重新发现旧人的好。
这首诗在后人整理时，被称为《古怨歌》。
世人都晓新衣好，旧袄防风新渐老。
世人都晓故人好，旧恨离魂用酒浇。
这里面就包含了一个悖论，明明大家都说旧人好，但旧人所带给你的都是离愁别恨。

旧人真的更值得怀念？
至少在感情上，新人尤胜旧人。并不是旧人的感情不够真挚，而是这份感情过期了，缘分尽了。
小马和斐然在C大历史系念大学时，是公认最般配的一对，才学相当、容貌相当，既有共同语言，又有共同理想，真是天造地设。每天一大早，小马就带着买好的早点在斐然宿舍楼下等着她一起去上课，晚上也经常能看到他们在校园散步的身影。大学四年，他们在一起了三年半，毕业时，大家都认为他们会结婚。
毕业10周年聚会时，小马和斐然各自牵着自己的爱人出现在大家的视野里，真是大跌眼镜。他们没有在一起，毕业后不到半年他们就分手了。
斐然说，当时因为家庭的原因我们工作去了不同的地方，刚开始还可以忍受异地恋，然而，两个人越来越没话聊，没有共同的生活可言，就慢慢疏远，分开了。半年后，我认识了现在的男朋友，我们在摄影群里认识的，经常约着去户外采风拍摄，自然而然在一起了，现在我很幸福，我找对了人。

每个时间点、每段经历都会遇到对的人，这个对的人就是新人。感情如同路过的风景，现在的就是最好的，没有对错。
新人尤胜旧人，新衣也会变旧衣，十年前的旧旗袍穿在身上一样的风姿卓绝。
新旧没有差别，重要的是此时此刻的欢喜。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

大部分人都喜欢新事物，我也是一样。我还可以理直气壮地说我贪新是应该的，因为我是一名射手座！

其实说到新事物我看谁都会喜欢吧？也不一定就是射手座的特权。我们大家都会给借口自己去买一些新东西，也不需要多大或多贵的，只要是新的都会令自己开心好久！

有时候也挺压制自己的购买欲，会告诉自己说那些东西不必要，不要买、不要换！这样说服自己，会使自己不开心的。哈哈！没办法，这个世界太多诱惑，但是不能天天买新东西！

人活着很累，人活着很烦，很多烦事、问题、情况需要我们去解决去处理。所以我们应该“经常”给自己找借口，弄一些新事物为自己平淡无比、流水账似的生活添加一点冲击力！如果破费一点就可以让自己活得开心，何乐而不为呢？有机会的话，不妨奖励一下自己吧！

摄影：林明辉（瑞典）