看到“无赖”这个词，我一介俗人，第一念头就是唱K时常点郑中基的那首歌：“为何还喜欢我，我这种无赖，是话妳蠢还是很伟大？”20年前的歌，朗朗上口，当年红极一时。
言归正传，我也会联想到另一个词，就是“无耻”。我个人认为，无赖和无耻只有一线之差，无赖的进化版就是无耻。层次上来说，无赖体现在行为上，无耻则更在于内心的龌龊。无赖尚可救，无耻最可耻。
上网查了一下（没有进一步查证），获知“无赖”在古代汉语中，并非贬义。“赖”有倚靠、依恃的意思。“无赖”最初指没有依靠、无所寄托，也常用来形容穷困潦倒、无业可做的人。
古文示例（网上找的）：辛弃疾《清平乐·村居》中的“最喜小儿亡赖（同‘无赖’），溪头卧剥莲蓬”，这里的“亡赖”是对小孩子顽皮、可爱、无忧无虑状态的亲昵称呼。
现代汉语中，“无赖”则通常带有贬义，指游手好闲、放荡不羁、不讲道理、耍两面派或靠耍赖手段生活的人，强调对社会公德、契约、规则或法律底线的漠视与践踏。
在我的教学生涯中，总会遇到一类“无赖”学生：不能专心上课，不按常理出牌，甚至时常游走在规矩与纪律的边缘。面对这样的学生，我常常感到无奈。可是，正是这股“不守规矩”的劲头，有时却能碰撞出令人惊叹的创意与灵感。
对于这类“无赖”学生，我感到无奈的地方，在于他们对既有秩序的漠视与挑战。课堂上，当其他学生都在认真听讲时，他们或许正趴在桌上昏昏欲睡，或是突然接上一句顶嘴的话，打乱教学节奏。对待作业，他们要么敷衍了事，要么干脆用各种荒诞的借口来拖延。这种对规则的消极对抗，甚至近乎无视规则的态度，常常让师长们感到心力交瘁。规劝无效，惩罚又似乎难以触及他们的灵魂。
然而，“无赖”与“打破常规”之间，也只有一线之隔。那种不愿被条条框框束缚的叛逆，在某些时刻若得到恰当的引导，反而会转化为特别的发散思维。
我试过布置一些开放性的题目或专题。按部就班的标准答案固然规整，却常常千篇一律；反观那些平日里的“无赖学生”，由于思维从未被固有模式驯化，反而能给出令人眼前一亮的想法。他们敢于怀疑权威、敢于打破逻辑，用看似荒谬的视角去解读问题。在那一刻，曾经让老师头疼不已的“胡思乱想”，变成了惊艳全场的妙想天开，消极的“无赖行为”一跃成为积极的“创新突破”。
对于教育者而言，这种在“无奈”与“惊喜”之间的反复摆荡，恰恰是教学中最具挑战性、也最具魅力的部分。无赖是对规则的无理消解，而打破常规则是对规则的超越与重建。
一位睿智的老师，或许正是要在无奈中保持一份耐性与敏锐——既不纵容毫无底线的破坏，也不轻易掐灭那朵隐藏在“无赖”外表下的创意火花。学会包容那些“不听话”的灵魂，或许正是引导他们从“市井耍赖”走向“破局创新”的开始。
事实上，更多时候，在大部分老师和校规的压迫下，为了不被记过或被针对，这些“无赖”学生大多选择妥协，从而变成老师们眼中的“乖”学生，棱角和创意也随之被磨平，天马行空的发挥受到限制。
循规蹈矩、听话、不敢试错的学生，是否真的是最好的学生，很难定夺。但是，这样配合度高的学生，肯定是老师们最喜欢在课堂上遇到的学生。
老师们和校规的强压，是否扼杀了学生们的创意和发挥，就不得而知了。
其实，也没有对与错，唯立场和角度不同而已。
后记：无赖的不只是学生，也同样有无赖的老师，毕竟老师也是人。
- AI生成漫画：萧克飞（马来西亚）
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