这是一部纪录片，片长49分钟，拍摄年份是1935年，拍摄地点是在婆罗洲岛西部一个非常偏僻的村落。Long Lat就是这个村落的名字。

1935年，世界第二次大战正在酝酿着，或说，正在开始燃烧着。荷兰早已把印度尼西亚占为己有，婆罗洲西部大片领土也不例外地被荷兰所侵占。

此时，却有一支荷兰摄影队在Baron Victorvon Plassen的带领下，乘长舟多日，深入到一个几乎与世隔绝的村落进行拍摄工作。

“捍卫巴南行动委员会”主席，也是反巴南水坝计划之虎的菲力•兆 （Philip Jau）与《当今巴南》去年联合组队去巴南内陆各个村落进行反水坝教育工作，讲座会之前，我们都会播放这部短片先让村民观赏。

无论是加央、肯雅或本南族村民，无不喜爱观赏这部短片，而身为加央族的菲力•兆，也不知重覆地观赏这部影片多少次了。在Long Pilah这个村落播放这部影片时，我向菲力说：“这应该是你第50次观看这部电影。”菲力笑着说：“我还是觉得不够，太有味道了！”

49分钟的短片，描述的是村民如何将重重的物资（摄影队的拍摄器材），以长舟长途跋涉、逆流而上的运载去村落。当时并没有引擎，长舟是用人力来划动。遇到激流险滩，长舟里的船员尽显其合作精神，整齐划一的划桨动作，配上精湛的划船技巧，克服了一关又一关的险滩。

当遇到河床低浅的险滩，长舟的船员要一起动手把船内笨重的物资一一搬离长舟，将长舟重量减到最小，好让长舟能浮到水面上，再以人力拉动长舟越过险滩，然后把物资重新放进船内，继续划动向前。

内陆人从小就与船为伍，每个人，尤其男人，在长期的劳动下，身上的肌肉呈现天然的健壮线条；脚腿和胸部肌肉，犹如经过健身训练般的突出。

Long Lat村落并不在河边，而是离开河边有一定的距离。这时，船员必须把船停下，把重重的物资扛在肩膀，赤着脚，在杂草小径轻快移动身体。可以用四个字来形容他们的动作：健步如飞。

这时候，影片开始进入主要内容：村落的健壮老年人将一只在森林里捕获的野猪背回村落、稚童光着身子爬上矮树玩、中年妇女还光着上身，细心地饲养家禽、光着身子，只有一件布缠着腰，肚脐一片布垂下，刚好遮挡着重要部分的中年村民，在屋外高塔的“小楼”里，努力地在一快长方木钻孔，几经辛苦才完成一支上乘的喷筒、一群小童跃进河中比赛泳技、年轻的姑娘帮忙捉鱼、烧竹筒饭、烧烤山猪肉、闲空时部分妇女及男人以吸土烟和吃槟榔来得到额外的生活调剂、整村人以合作参与的方式共建一座全新的长屋等。

砂州许多原住民祖先都源自加里曼丹，山区内陆民族如加央、肯雅、加拉必族等，由于居住的村落交通非常不方便，城市文化较难侵入，多个内陆族群的传统文化及传统生活习俗保存得相对完善，他们对影片《Long Lat》里头的生活文化都非常的熟悉。

影片里所呈献的部落人生活方式，与大自然关系密不可分。村落中，人与人的关系亲密不可分离。即使是现今的内陆村落，这样的情况还延续着。相比之下，城市人关系的冷漠与疏离，卡缪笔下人的焦虑与不安、孤独与沮丧，城市人“拥有”许多而内心一片纷乱，与内陆人成了很大的反差。

当城市人拥有产业、汽车、职位、衔头等等，他们的灵魂其实已经因为焦虑于各种的“占有”而变成了“灵魂的俘虏”。反观与大自然贴切生活在一块的内陆人，没拥有什么，却享有真正的自由、愉快的生活与纯净的灵魂。

摄影：廖天才（马来西亚）