《漫谈人文》/文欣(马来西亚)

自大学毕业后,我就没有再写作。这次是应师父之邀,为《学文集》重新执笔。据说,诸位作者之中,有三十岁左右的年青朋友,也有七十岁的长辈。如此说来,我是其中一个最年轻的作者了。初出茅庐的我不敢说有什么独到见解,但也因为年轻有着初生牛犊不怕虎的冲劲,所以我就不墨守成规,不成章法的胡说乱道了。

人文,字面意思应该就是人类文化。人类有了文化才能让生活过得更好。从人类以自制石器时代,学会用火烹饪,到有家有社会机制,到有领袖有君主国家,开始了人类的文明。史书中不时有记载,野外蛮人,没文化茹毛饮血。相较之下,有了文化才会有文明。人类的文明就是建立于人类生活的文化结晶基础上。有了文化才有机制,才有国家。

以前交通不发达,人类族群基本上是各分东西,各自发展自己的文化。所以人类历史上出现了有多种不同文明,如古希腊文明,古罗马文明,和中国的华夏文明。但随着西方机器工业的崛起,造就了科技发达、交通便利。到今天的地球村,各国民族开始了交流,科技的便利取代了各族的传统文化,让各个人类的文化就像水乳交融,再也分不清彼此了。由于工业的崛起来自于西方,西方文化就顺其自然成为今天“分不清彼此文化”的主流。就从最基本的服饰,现在的人大多数都会身穿便利的洋装,传统服饰难逃被淘汰命运,也许只有在难得的传统节日才会换上传统衣物。再从平时三餐饮食,现在的人更是中西不分,只求好吃方便价廉物美,如在世界各地都旷受欢迎的麦当劳快餐店。

以西方文化为主流,其实也不见得是坏事。今天西方医学科技发达,延长了人类的寿命,西方的各种发明,如电话通讯,汽车交通科技也确实改善了人类的生活素质。但也因为我们可以很容易地抄袭西方文化,没有自己亲自创造适合自己的文化,让我们今天的社会出现许多奇怪的空洞现象。譬如马来西亚经过民主选举出来的人民领袖,大言炎炎地痛骂投反对票的选民并企图驱赶他们出国。这样的人民领袖也许是还没有明白民主选举的意义,或者他就代表着一群没有明白什么是民主选举意义的人民。这样的社会文化空洞不就说明有抄袭西方选举之形式,但却没有民主之实质。

西方文化确实有很多可取的地方,但却也不是十全十美的。西方文化讲究人人平等,不分尊卑老少皆以名字互称对方,而传统上东方文化却凡事以孝道为先。今天无论科技如何发达,我们都应该抱着不可忘本的信念行事,发扬东方文化的优点。但是西方人人平等,就算人民领袖也不是高高在上的,必须务实努力工作造福社会,那也是可取之处。所以抛开门户之见,深入研究他人的文化精髓,取人之长,补己之短,才能让自己超越前人。毕竟,文化是死的,人却是活生生的,要懂得分析各族文化,并吸取精华,创造更优秀的文化基础,才能在这个资讯爆炸的世界出人头地。这样的努力过程也就直接在人类历史上,为创造更优秀的地球人文明打下基础。我想,这应该也算是人文在现实中的具体表现吧?

Advertisements