孔子的“益者三友”（《论语·季氏》16.4）概念，即友直、友谅、友多闻，说得上是华人圈里的名句，知道的人很多。自己在交朋友的时候，当然希望遇见这样的猛人，而且多多益善，不过心里始终是有一点忐忑的：我配吗？

孔子一生说过很多话，除了“益者三友”，他也说过“无友不如己者”（《论语·学而》1.8）。逻辑上来说，一个“直、谅、多闻”的人对我来说是益友，因为他们拥有比我更好的素质。然而，他们为什么要如此放低身段（虐待自己），去结交我这个处处不如他的朋友？

我们可以期望人家偶尔做点慈善，但总不能规定人家长期不断散发爱心吧？作为一个“不够直、不够谅、不够多闻”的人，我凭什么去蹭人家的热度呢？我也应该多少配备一点什么让人看得上眼的素质，对不对？

我们可以多设身处地为别人着想，避免过于自我中心，这起码可以不让自己太讨人厌。接着，我们可以在不损害自己的范围内多做点好事。譬如，顺手捡起别人乱丢的垃圾，然后丢进垃圾桶里。这，起码可以证明自己不是社会害虫。还有一点，多进修；不论是看书、听课，或是其他什么形式的进修，我们需要告诉益友：我们会提升，而且是在力争上游着，跟我们做朋友不会是永远的一面倒。

其实，交朋友和做人的道理差不多，凡事都不要认为是理所当然的。在自哀自怨为什么四周没有益友之前，先问问自己配不配？人家可不欠我们什么！你若盛开，清风自来啊！

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：益友
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退一步如果不致影响大局，又得以换来“海阔天空”，那还真是何乐不为？

问题是，退一步，腾出的空间很容易让善于“得寸进尺”的人直接占据。退一步，不是不想玩了，只是贪图海阔天空里的新鲜空气，难道不是这样吗？所以，不论是退一步，还是退两步，甚至退三四五步，首先得想清楚自己究竟是为何而退？为谁而退？

海阔天空固然是一种让人向往的美好感觉，但感觉不能凭空而飘，最终还是希望能够在一片混乱中获得一个“完美落地”（请参考乱弹阿翔的《完美落地》歌词）的机会。最最不济，至少不能失去原本地盘，否则就不叫“退一步”了，应该正名为“收拾包袱回家”。

更要留意有心人是否在你身后设了一个坑，你退一步，他趁机踹一脚，让你摔进坑里半响也回不过神。不可能吗？当然可能！人心叵测啊！

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：退一步
• 上一篇文章链接：《监狱风云》/林明辉（瑞典）

不同时代有不同的生活环境，而这些差别都反映在生活用语上。

如果可以蒙头睡大觉，而且是睡到自然醒，有谁不想呢？但是以前我们的父母辈生活清贫，过得比两千多年前的先民还辛苦。《击壤歌》所描绘的时代是“日出而作，日入而息”的，而我们的父母辈却在清晨三点就得起床准备去树胶园割胶。我没割过胶，无法想象那是种什么样的日子。

到了我这一代，我们流行用“耕田”形容早起。耕田其实不需要三点起床，为了赶上“日出而作”的班车，五点起来就差不多了。当然，我们不是真的为了耕田而早起，而是为了上学、上班，为了避开塞车高峰时间。在城市生活，快连草都见不到了，还哪来的田可供耕耘？

到了下一代，他们的生活还不至于和我们这一代的有那么大的不同；虽然有了MRT和LRT，不过很多人还一样在开车，一样在塞车。不一样的是，他们从小就有过大清早赶飞机的亲身体验。不论去的是哪里，赶飞机都是个既辛苦又让人兴奋的过程，和赶上学、上班不是一个概念，不可同日而语。

哪一种生活更值得羡慕，或更值得同情？见仁见智吧？如果有“钱多事少离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒”的好事，那就真的是very nice了！否则的话，不论割胶、耕田，还是赶飞机，其实都是生活磨练的一种，就指望明天会更好吧！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：代沟
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【婚礼上】

父亲：“今天我很高兴，大家同聚一堂，见证小女的婚礼。到了今天，我的责任也算完了……”

【丧礼上】

父亲：“感谢大家的到来。小女在天有灵，也会保佑大家平平安安，度过国家的这一次劫难。小咪虽然失去了爸爸妈妈，但是外公还在……”

【婚礼+葬礼上】

总督：“非常感谢总统邀请我来参加金孙的婚礼。15年前的战争把我们团结成一家，今天我很荣幸来参加总统金孙的婚礼，我也很高兴顺便策划了总统先生的丧礼，为我15年前丧生的女儿报仇。哈哈！谁跟你一家？哈哈！再会了！”Boom！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：责任
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有些人认为中华文化有五千年历史，不过要到周朝才开始建立起记录历史的传统。周朝是中国历史上最长的朝代，约八百年，但期间内战不断，民不聊生。摆在历史的长河中，周朝可说就是中国的“小时候”，像极一个莽莽撞撞、不务正业的浑小子。

各诸侯国之间打来打去几百年后，有些头脑比较清楚的人开始想，老百姓没好日子过，社会问题一大堆，有没有应对的办法呢？结果出现了许多思想家提出各自的想法，形成百家争鸣的盛况。可是，民间想归想，君王还是继续互相火拼，弑君的事不时发生，甚至兄弟相杀，父子相残的事也不断发生，真是太不把我们优良的传统文化放在眼里了！

孔子周游列国，推销自己的政治理念不成功后，回到家乡鲁国静下心来做些整理文献的工作。据孟子的说法，“孔子成春秋而乱臣贼子惧”（《孟子·滕文公下》）。在一个盛产乱臣贼子的时代，孔子修订的《春秋》让大家心头一震，哎哟！要遗臭万年了呀！

是不是必须弑君、弑父，或者把兄弟当仇敌般赶尽杀绝才能称得上乱臣贼子？应该不是吧？但凡为人君而没为人君的样子，为人臣而没为人臣的样子，为人父而没为人父的样子，为人子而没为人子的样子，就都非常符合乱臣贼子的入选标准。这样的人今天有没有？随意翻开报章看看照片，那些台面上的人物有几个不符入选标准的？

如果今天有人推出一本《今日春秋》，你认为有谁会心头为之一震吗？有谁会担心自己遗臭万年吗？抱歉，我认为这种人不存在。

“孔子成春秋而乱臣贼子惧”，可见春秋时代的乱臣贼子心中还有一把尺，知道标准在哪里，知道自己太过分。这是今天的乱臣贼子所不具备的条件。

连乱臣贼子都清楚道德底线在哪里，我怎能不感叹：春秋，那是多美好的时光啊！

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：当时年纪小
• 上一篇文章链接：他们以为我不懂/咯特佩(马来西亚)

我做人做事喜欢按计划来，但不对目的地怀有过多幻想。

幻想来做什么呢？还以为这世界真存在着“诗和远方”的美妙乌托邦吗？别傻了！

生而为人却没有理想，那和咸鱼有什么分别？看过周星驰电影的人都会发出这个疑问。有分别的，咸鱼不会游动，而我还在按照计划力争上游。游去哪里？游到哪里算哪里，尽力而为，但求不负如来不负卿，更重要的，不负自己来这世界一趟。

那还不叫理想吗？就我个人的定义，不是。理想是锁定一个目标，而我追求的是开放目标，但凡比昨天的我有点长进，就都可以接受。

做人眼高手低有意思吗？平凡是福啊。

• 电脑绘图：陈保伶（马来西亚）
• 主题：诗和远方
• 上一篇文章链接：我的遗言系列：我的葬礼遗言/周丽雯（澳洲）

队友的前提是先要有团队，单打独斗就谈不上什么猪队友、神队友了，对吧？个人赛反正都是后果自负，与人无尤。

猪队友之所以成为队中的猪，无非就是成事不足败事有余的能力特别强，尽干些扯后腿、“倒米”的事，让全队人圈定失败的最主要原因就是他。事情就是这样的吗？恐怕还值得再琢磨。

首先，组织团队如果是基于自由选择，那么把猪队友邀请进来，其他人就完全没有责任吗？自己眼睛不瞎就不必付出惨痛代价，这应该是很明白的道理。所以呢，选择队友跟选择朋友的情况一样，不能单凭感觉。臭味相投只适合用在消磨时光，不适用于长期合作。比较靠谱的做法应该是先好好观察，仔细挑三拣四，然后才决定当朋友、队友，别当了朋友、队友后，事后再来嫌弃这个嫌弃那个，那绝对是在自找麻烦。

另一种可能的情况是，万一团队不由得自己选择，而是由别人指派的呢？以伦理学的角度来看，没有选择就不必负责，进入有神一般队友的梦幻队，或者尽是八字不合的猪队友的梦魇队，追根究底都是命运问题而已。这好比有些人以身为华人自豪，实际上那是你的功劳吗？你贡献了什么呢？如果什么都与你无关，那到底在自豪什么？同理可证，如果投胎成为某种特别让世人头痛的物种，譬如新冠病毒，你需要觉得无地自容吗？其实也大可不必，谁想投胎成病毒啊？如果身为新冠病毒是既成事实，那是既不必自豪，也不必感到无地自容的，你的责任就是好好活下去，把基因传递给下一代，如此而已。

碰上命运不好的时候，你可以选择自暴自弃，还可以选择改造猪队友，以及绝对不让自己成为公认的害群之马。在有选择的情况下，没有好好选择，或者没有好好修炼自己，那至少得是要负上一定道德责任的。生活不总是美好，尽力把不好的地方扭转到能够为己所用，也算无负生活了。

时运不济的时候，反求诸己，先把自己修炼得更好一些，争取下一回有机会为团队争光！这是每个人都可以抱有的生活态度，只是在背后骂猪队友，于事无补呢！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：猪队友
• 上一篇文章链接：猪队友会出人命/郑嘉诚（新加坡）

这是一个没有标准的时代，凡事只要你高兴就行，爱怎么样就怎么样，没人理你。

不过，新冠病毒的横空出世把地球带入一个崭新时空。世界仿佛瞬间改变了，如今处处有标准，时刻有规定，好像穿越回到中世纪。

出门不戴口罩，罚款。到任何场所没有扫描签到、量体温，罚款。没有保持一米社交距离，罚款。封锁期间跨州、跨县，罚款。封锁期间没有得到批准偷偷工作，罚款。

总之，任何犯规一律罚款，而且数额绝对令工薪阶层对心痛的感觉有深切体会。政府深知罚款乃是国人的罩门，能够起到狠踢脐下三寸之功效，却带有一丝文明的神韵，十分高招。为什么不判坐牢？监狱满座。为什么不打鞭？嗯……，其实可以考虑。

有机会到路上随便望一望，轻易可以发现不少人到今时今日口罩还是只戴个意思，口罩也许拉到下巴，也许露出人中。现在不许群聚，夜店一律关闭，可是三不五时就有人被发现，要不租民宿开party，要不到商场家族团聚，要不躲在办公室庆祝生日，要不夜店开着后门做生意。

他们偷偷摸摸、鬼鬼祟祟游走于法律边缘，这些行为只说明一件事，无非怕罚款而已。至于如今疫情严重到医院ICU爆满、停尸间装不下尸体、每天几千人确诊，好汉们羽扇纶巾，视若无睹。变种病毒四处为虐，可英雄好汉的态度貌似并不在乎死全家，万事只要不被罚款就行了。

疫情之下，多数人自危，少数人却宁可挑战运气，也不愿意随着地球迈入新常态。不过，现在已经不是你爱怎么样就怎样的时代了，只要犯规就等着被举报吧！其实谁也不想理你，可是为了自家安危着想，又怎么能够假装看不见呢？

如果既不想遵从新常态，又不想被罚款，还是有很多不会危害人间的事情可以做的；譬如不妨试试传说中的“食屎屙饭”绝活，看看谁理你？

摄影：周嘉惠（马来西亚）

主题：克制·放纵

上一篇文章链接：放纵或克制都需要有个度/棋子（马来西亚）