欲速/周嘉惠(马来西亚)


现代社会讲究效率,什么都要快,而且是越快越好。有效率当然是好事一件,但盲目追求速度却可能产生问题。“欲速不达”是孔子给我们的劝告,欲速却无法达到期望,其结果即是浮躁。

记得以前看过这样一则笑话:关羽的赤兔马日行千里,每每让负责提青龙偃月刀的周仓赶得气喘吁吁。关羽不忍,于是找了一匹马送给周仓当坐骑,这匹马日行九百里,只比赤兔马稍微慢一点。关羽的一番好意,周仓却不领情,他心想一天慢一百里路,十天就落后一千里路,这可不是办法!想来想去,最后周仓决定一手提刀,另一只手则提着那匹马在后头追赶关羽,这样就不会落后了。

我们觉得笑话好笑,主要是在笑周仓蠢。但很少人反过来看到自己被生活压力压得喘不过气来,其实正是由于自己也把一匹马夹在腋下而已。

这一匹马可能是房子、车子、超贵的保健品、旅游配套、孩子上的国际学校等等等的化身。奇怪的是,我们为什么也像周仓那样看不开,就是偏偏舍不得放下重担?而舍不得的结果就是浮躁了。

套句庄子的逻辑:吾生也有涯,欲望却是无涯。以有限的生命去追随没有尽头的欲望,那可真的不对路。

还是克制一点吧!克制欲望能够间接解决或至少减轻浮躁的状况,少了横冲直撞的毛躁,生活理应也轻松一点。

摄影:李嘉永(台湾)

〈老生常谈〉/佚名(马来西亚)


所有老生常谈都应该用怀疑的眼光重新审视一遍,不可人云亦云、照单全收。

“天下没有不是的父母”?我为人父母近十年,实在不觉得自己就因而升华成圣人。仔细看看周围,有几人当上父母后就绝对不再发生“不是的行为”?也许有人确实希望自己摇身变成圣人,但是成功的人没几个,大家都还是老样子。推广孝道不是不好,不过太昧良心的话就别鼓吹了吧?

“开源节流”的看法我赞成,我反对的是把吝啬当节约。须知和尚一定是光头,光头的可不一定就是和尚啊!

“预防胜于治疗”不等于拼命吃保健品。“开卷有益”的前提是首先得开对卷。“事实胜于雄辩”在法律上是不成立的,律师在法庭较劲的就是雄辩术,法官下判主要也是根据雄辩的结果,事实顶多排第二,有空可以参考一下。“忙”有时候仅仅代表没效率,别盲目跟风认为忙就一定是好事。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到”,呵呵!别自欺欺人了。

劝君:多思考,少迷信。

摄影:陈保伶(马来西亚)

《孤独》/ 佚 名(寄自…不方便告知)

280615 PL Tan
前几天教会完毕之后,正準備收拾上车之际,有一名街头流浪汉坐在车旁的停车收费码表下向我要钱,由於汉堡王正好就在面前,於是便买了一个汉堡餐给他。因为我是一个牧师,所以很自然的便蹲在他身边与他聊天,同时也向他传福音,起初他也蛮抗拒我向他“讲耶稣”的,一直跟我兜圈子,但最后他突然改变心意,愿意接受我向他传讲的耶稣。当我带领他与我一起祷告时,他突然开始流泪哭泣,祷告完毕后我问他为什么会哭泣,他说:孤独……

孤独,深深的道出这些流浪汉的心境,他们失去了尊严,低声下气的向人乞讨,受尽所有人的白眼,同时身上又散发著臭味,许多人老远的就避开他们;他们也知道自己是不受欢迎的,他们是被排拆的,是令人讨厌的。是的,在美国我们可以列出十万八千个理由不帮助他们,你可以说,他们之所以沦落到这地步,是因为他们吸毒、酗酒,如果你给钱他们,他们会用你的钱去买酒喝,买毒品。你可以说,他们有些人都很年青力壮,是因为懒惰,不肯做工,不值得同情他们,你可以投诉政府没有完善的计划解决流浪汉问题。是的,你也可以拿出统计数据来证明你所说的是有道理的,但是,这位Ray仁兄说:“我……孤独!”

孤独,许多内心的委屈,内心的伤害,没有机会向人倾诉,也没有人愿意聆听。亲爱的朋友们,下一次当你把钱包里的零钱丢进那盆子里时,或者当你把一个汉堡餐放下后,正在自我感觉良好之际,不妨花十分钟蹲下来与他们交谈,聆听他们的心声,因为他们……孤独!我们不需要有雄厚的身家,为了善举而捐出一百几十万元,我们没有多少个人有这个能力,因为我们都不是“慈善家”。但是,爱那无爱的人,助那无助的人,把盼望带给那绝望的人,这是你和我都可以做得到的,听听他们的声音吧!

(摄影:PL Tan)