“至大无外，谓之大一。至小无内，谓之小一。”——《庄子·天下》

像极致一类的事物，大概率是带点形而上道理的。传说古希腊大哲柏拉图在课堂上大谈至善，但学生问及至善的究竟时，有时大谈数学理型，有时推托回答，总是带点不可说那层面的。

不知道柏拉图的学生亚里斯多德在他的《尼可马各伦理学》的大度(megalopsuchos)有没有顾及大小之辩。反正粗看，psuchos作为灵魂，是大是小怕也并非规矩所能测量的。

梵文的大乘mahayana和小乘的hinayana，无非也是大车小车之别。马来文常以hina来作为贬低的意思来用，大概也是取小看的那方面的含义。所谓的门缝里看人，把人看扁那种小看。我认为小乘是大乘出来后用来贬低的做法，其实大车小车各有特色，光是大，未必不是大而无当，小，又焉不能是小巧玲珑，摆动自如呢。

这扯到胸怀大志，要做大事业，取恢宏观点，与小器小气，也就有那么点对干的意思了。举凡大方、大度、大量、大心，无不以大为美的。但是，这其中的大，用什么标准测量?

胸襟，本来也许是衣饰的前幅，靠近胸怀的部分。照用衣服来指代，说关系的也不少，比如联袂，连衿的，像比较密切的样子。用衣物的宽广来比喻胸部，当然不是直观上的大胸，而是要带出心胸开阔的方面。说人心胸狭窄，却一般不说胸襟来比喻。港片武侠剧楚留香的主题曲起首的那句“湖海洗我胸襟”，除了说心胸广阔，顺便也用大水洗涤，当然也是豁达的。

如此，宰相肚里能撑船，也许是肚量与度量谐音，带点儿借代转喻意味，说明做大事者，其所托之物，也有点游行天下的交通工具样子。

至于布袋和尚的大肚子，也就能容天下事而无所殆滞了。

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：胸襟
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