有一个晚上，和一位同事在咖啡店五角基喝茶聊天。忽然一阵嘈杂声响，见一群人手持木棒、长刀之类的凶器，猛追一个年轻人。年轻人只跑了大约一百米，就被这群人追赶上，他们的凶器，猛在他身体和头部招呼，没几下这年轻人就不支倒地。年轻人跑的速度已经很快，追的人的速度更是奇快。看来跑步高手在民间，尤其在暗穴，不在国家队。其中一个凶神恶煞的家伙，看他倒地不起，在他身上再狠狠的踩几脚，泄泄气，才与大伙作鸟兽散。

店里喝茶的顾客，无不为这忽然而来的喧闹、追赶、暴力的发生，茫然失措，一脸愕然。

等到这群凶神逃走隐没黑暗中，不再回头，才有临近的路人趋前探个究竟。接着，几位旁人也斗胆上前观看，并招警察和救伤车到来。

之后，这年轻人是死是活，就不晓得了。

这种犹如戏里的凶杀情节，在现实生活中，我曾目睹过三次。

我眼睁睁看着它发生，看着它的结束，而不能做些什么。作为旁人，就是没条件，没办法给予任何的援助。

偶尔想起这种事情，脑里会幻想，多希望自己有郭靖的武功，随便捡起地上小石子，仅用一点功力，将手里的小石子如电如光地飞弹而出，逞凶的家伙，几个马上被石子击中小腿，应声倒地。石子再一弹一击，又几个家伙被击中倒下。其余的看到如此情况，焉敢继续追赶，喊打喊杀？我说：“再不停手，我先取你命！”剩余的人，焉能不跪地求饶？

或拥有张无忌的轻功，在这千钧一发之际，暗运轻功，双足一提，立刻赶上这群恶徒，在他们身上一点，他们的穴道一一被点中，个个立即站立不能动弹。或，干脆就在他们身上狠狠的踢一脚，个个都趴在地像狗吃屎的模样，痛得半个小时也没一点力气站起来。

或拥有周伯通的驭蜂术，打开装满蜜蜂的布袋，让群峰立即飞往这群恶徒身上猛蛰，个个被蛰得屁滚尿流，直喊妈妈，抱头乱窜。

路见不平，拔刀相助；要助人也要看自己的斤两，看自己手中是否有刀。除了看自己是否有刀，还要看对方有几人，有刀还是有枪？除非真有武功，有足够的武器，否则，还是不要捋虎须来得好。

这群失性的恶徒，众人攻击一人，又棍又刀的往一个人身上招呼，不是志在教训对方，而是要置对方于死地。什么仇不能化？什么恨不能解？弃谈判、协商、法律而不用，用暴力手段，才是解决问题的最佳途径？这让我们怀疑到底是学校教育的问题，还是家庭教育的问题，国家、社会互助机构的机制已经严重失灵，才让社会上一些人面对问题时，不知如何去寻找解决办法？

暴力，无处不在。尤其语言暴力。

513事件之后，我们最常听到政治语言暴力。巫统这个种族政党里的政治人物，最惯使用语言暴力。他吻剑，暗喻“别一个小族群”若过分，我必动用此剑。他在种族集会上昂扬警告国家的另一个小族群：“不要挑战我种族、宗教、皇族的权力，否则……”。时不时，重要或不重要的人物会跳出来，对小族群又恨又怒的说：“我们人口超过60%，我们只拥有少过15%经济股权，你们不愿与我们分享经济蛋糕，国家经济分配上，教育与政治权力，你还要求这个那个……”。

这个小族群，心灵上期望他的祖籍国在经济上、科技上强大起来。祖籍国强大起来，就会扮演侠士的角色，见到巫统人如此霸道，会拔刀相助。其实，他的祖籍国对其国内的少数民族的欺压，用力之大，巫统与之相比，小巫见大巫了。

国与国、人与人的殴斗战争，有历史以来就没停止过。人类还是野蛮动物一个。只是，喜欢用道德、文明的外皮裹着。

• 摄影：Clement（马来西亚）
• 主题：路见不平
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