感觉上，我国上一辈的华人家长对待孩子的方式比较不客气，动辄打骂，做事也往往浮躁。或许是上一辈华人家长刚从中国移民过来，家境不太好，孩子又成群，加上当时移民来的人一般受教育不高，孩子容易成为家长发泄脾气的对象。

小时候我就看到新村屋的家长，把他的孩子捆绑在麻包袋，手里拿着粗大的藤条，脸上的血筋气得涨红，暴声地说：“我这就要把你丢进河里！”

这个孩子是谁？在被捆绑在麻包袋之前，有没被鞭打折磨，我没看到。我看到的他，已经是绑在麻包袋里了。真是奇怪，当时麻包袋里的孩子，出奇冷静，一声不响，也没哭泣。

猜想那个年代的孩子受到的折磨多，骨头比现代的孩子硬得多，知道活着命苦，死有何所惧？向暴力的家长哭泣示弱反而引来更多的折磨，要丢就丢，就是不让自己面子给丢。

随着家庭经济的改善，教育的普及，家庭平均生育率的降低，使用暴力对待孩子的事件，已经非常罕见。这算是社会的进步。

在城市，人们浮躁的行为还是时有所闻；为了一个停车位，两人吵得在大庭广众大演铁公鸡、孩子为了要买毒品，向父母要钱不逐，一气之下把父母活活打死、孩子给老师鞭打，家长即刻兴师问罪，去警局报案；例子不胜枚举。

平均上原住民孩子的数量也不算少，物资资源不多，教育水平也不高，可是，原住民对人，对孩子却不会轻易动怒，暴力相向更是绝无仅有。可以说，原住民对待任何人都非常的亲善、平顺及平等。若是真有不满意，他们也只是摇一摇头，脸上却不会显露任何的怒气。不但不会露出怒气，还会露出傻笑，犹如把一切都看得不太重要，潇洒自如的样子。

我就亲身见过原住民因土地“被占用”的谈判。

一个原住民地主拿着报案书，还叫几位警察陪同他前来，要与一个抗议政府将要在不远的地方兴建水坝，而在他的土地建立营地的同村人拆除营地，把土地还回给他。地主虽然也带几位警察来，却没有带任何的怒气而来。整个谈判，双方在细声中进行，都是在诉说为何他要这样那样做。

天啊，最后的结果是；建营地作为抗议政府要兴建水坝的人同意搬迁，地主同意让他在同一块土地不远处，建立一个更大的营地。

有些城市人对原住民了解少，误解多，以为他们生性野蛮残暴，还有过猎人头的习俗和记录，心理上对他们远离警惕。殊不知猎人头文化只是弱小群体，在一个没有国家或社会法律能给予他们保障下，部落为了自身的生存所形成的文化。当白人到来殖民后，法律制度跟着确立，猎人头文化就逐渐根除。这已经是很久远的历史了。

随着一些原住民放弃居住在传统村落而长期定居在城市，生活习惯有了很大的差别，他们也如同城市人面临各种生活难题：工作难找、经济压力、生活苦闷。这样的原住民的情绪波动就比乡村生活来得大。

人是不断移动的动物，人的文化也逐渐在更动转变。乡村人、原住民文化逐渐被强势的城市人的文化所影响和改变，是一股无法抗拒的趋势。原住民的随性、知足、不浮不燥的性情与文化还能保存多久，是一个未知数。

摄影：廖天才（马来西亚）