在十几岁时对生命感到迷茫，不妨自我安慰：“长大后就好了”。等大学毕业后，如果二十几岁还感到迷茫，那就有点讨厌了，必须解决。可是，怎么解决呢？有问题而没有解决方案，心中自然而然就浮躁起来。

这个烦恼后来终究还是解决了，全拜两位贵人拉我一把。

首先是在千禧年时赶上了已故沈观仰先生的哲学课。沈先生原是古晋三届国会议员，退休后发现在古晋认识自己的人太多，生活不得安宁，于是选择采用“大隐隐于市”的古训，逃到吉隆坡居住。沈先生是加拿大维尼伯大学（Univesity of Winnipeg）哲学系系状元毕业，有深厚的哲学功底，加上三届国会议员的阅历，可以说理论与实践兼备。先是有朋友发现沈先生来了吉隆坡，结果十来位朋友约好找上门，希望沈先生能够开课为大家讲授西方哲学。当晚沈先生请大家喝咖啡，并和我们闲聊了两小时，但是最后还是婉拒了要求。

原以为事情就此打住，不料约半年后传来消息，沈先生最终还是被另外一批人马说服，准备要开课了。当时一口气同时开了三班西方哲学基础课，约有两百人来上课。我对西方哲学是零基础，曾经尝试自修，完全不得其门而入，得此机会自然不会放过。沈先生上课的方式和以往大学上课的经验大不相同，其中最明显的一点就是沈先生在课上一直在发问各种不同的问题，但似乎并不热衷于告诉我们答案。因为半年前喝咖啡的前缘，沈先生下课后常让我载他回家，在车上他会多谈一些真心话，让我受益良多。他常说，对于各种问题他往往是有答案的，但是他的答案只适用于他本身，并不一定适合别人。所以，还是自己慢慢摸索吧！

哲学班一年后盛况不再，只剩下约二十人。大家离去的原因林林总总，其中最主要的就是像我这种心理迷茫的人真的不少，我们都期望哲学能够成为照亮前路的明灯，但是沈先生的哲学课并不提供答案，反而是让我们把更多的问题带回家。沈先生认为哲学就是学习问对的问题，问题对了，答案就会自然而然冒现；如果来上课追求的是直接了当的答案，沈先生认为人生答案唯有宗教可以提供，哲学走的不是这种路线。正是在沈先生的课中，我学会了不再迷恋答案，而是从各种角度看待问题，结果是不用答案，你也会知道该怎么往前路踏出第一步。这余下的二十位同学，后来一直追随沈先生好几年，直到他又再次玩失踪。再见面却是我们忙着为他张罗葬礼之时，哀哉！

仅仅理解如何踏出第一步还远远不足够，第二步、第二十步、第两百步该如何走呢？刚离开校门时曾经当过一年的兼职老师，那时认识的好友冯亚平老师，第一次正式向我推荐孔子的人生阶段史，也就是《论语.为政篇》里的名章：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”十年后我们哲学班邀请新加坡国立大学的劳悦强教授到吉隆坡给我们哲学班的同学讲授《论语》，他再次提出这一章来讲解。当时我已经三十有余，深感自己都还没做好“而立”的功夫，转眼又得来应付“不惑”的阶段考核，该如何是好？

如今回想，人生路就像《水浒传》里常说的那样，总是边战边走；你无法等待万事俱备后才稳健踏出第一步，生命不允许太长的等待期，也不总是能够那么优雅。如今的我，就好比一手拿着孔子两千多年前提供的人生地图，再配合沈先生教导的哲学步伐，一步步走下去。虽然不担保一路无虞，但前路是看得到的，不会太迷茫。走着走着的，那股浮躁之气都留在脚印里了。

顺便一提自己是怎么度过“四十不惑”关口的。还是回到西方哲学，当你不再苦苦追求答案，你还疑惑什么呢？兵来将挡，水来土掩，一个个问题按前后次序解决，如此而已。

摄影：周嘉惠（马来西亚）