血亲我们无从选择，但朋友一般来说可以自由挑选，强迫中奖的情况其实不多。当选择权在自己掌握之中，从伦理的角度来看，我们就得对择友这件事负上一定的责任。

大家都知道朋友分好坏。根据孔子的标准，益友的特征是友直（正直）、友谅（信实）、友多闻（见多识广），损友的特征则是友便辟（谄媚奉承）、友善柔（当面恭维背面毁谤）、友便佞（花言巧语）。柏拉图在《国家篇》（335A）也提醒大家，那些看起来是好人而实际上不是好人的人，不可以当朋友。

中西方的智者都把择友的标准清楚阐明了，道理很明白，但在现实中恐怕损友的吸引力还是蛮高的，人家到底是有趣得多。道理只是知识，如何实践道理才是智慧。因此，我们大概可以这么认为，不论是“误交”还是“故交”损友，都跟智慧很有关系。难道不是这样吗？误交损友是见事不明，见人不清的结果，故交损友则是自己混蛋，反正吃亏了不要尽怪人家“人面兽心”，不好好提升智慧只能是自己的错。

邻居、同学算不算是朋友呢？相识一场自是有缘，但邻居、同学未必都是直、谅、多闻的人，他们也可能极有便辟、善柔、便佞的天赋。那么，我们有选择权吗？孟母都可以三迁了，我们现代人难道不可以搬家、转校吗？当然可以，如果你不嫌麻烦的话。即便如此，相信谁也无法保证三迁或三转校后，就一定会掉进“益友部落”中，五迁、五转校照样被损友团团围绕的几率绝对存在。现实一点的做法是，对那些不那么可爱的邻居、同学，就继续当邻居、同学吧！谁规定邻居、同学一定要当朋友的呢？搬家、转校的选择权非不得已还是不去动用的好，实在太劳师动众了。没错，远亲是不如近邻，但如果近邻是一伙江洋大盗呢？至少我个人会选择敬鬼神而远之，免得不吃鱼还惹得一身腥。

从一个人的择友策略，显然可以看出一点端倪，他是不是一个讲究伦理原则、不滥交朋友的人？以及他的智商有多高？因此，是否选择某人为友，先参考他身边朋友的素质才决定吧。

摄影：PL Tan（马来西亚）