友谊是一个颇有年代色彩的词。大陆刚开放时，专为外宾和高干服务的友谊商店，到后期在电影《监狱风雨》中唱得英雄气短的友谊万岁，都让友谊这词变得有点尴尬起来。歌颂友谊似乎不是我们的传统——虽然“传统”这词看着也眼生，一时也真难说清楚传统从何说起，反正打小我就不曾觉得歌颂这动作真诚。这词虽然端着正面，然而总是透着一股邪气。要不，海晏河清地为什么非得把什么事情说得这么了不起的模样？这跟年少时候迷恋偶像的心态一样，或许真觉得这世上有什么完美的事物可以如此地让人作态。这种出自于朦胧、民智未启的状态近者可以促进区域经济，说远了连世界也曾因而几乎毁灭。

然而，这事也有例外。姜白石为青藤、八大山人等人感慨：恨不生前三百年，或求为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门外饿而不去亦快事也。郑板桥亦如是说，自称青藤门下走狗。于世间诸事凡真用心着力者，纵使才力有所不逮，高低之见总该能练就。知道一辈子莫及，遂而发此语，这种痴醉不同与少年偶像。这其中没有混沌不明的以为。在笔的提落点划间，耗了大半辈子，纸上的深浅，哪还有疑问？世间的狂热都是危险的。然而，不与禁止，也许就为担心这群知深浅的天才们，没了去处。

英国的培根认为友谊是用爱为基础的，并以支配、颐养感情为主要效用。他也认为贩夫走卒、流莺野燕都有朋友，独独帝王不能享受友谊。朋友的基本前提是平等，把他人提掖到那种程度，首先且不论这种提掖的平等意义，这于君王或领导的心智确实有不好的影响——因为友谊会支配一个人的感情，遂而影响领导的判断。在培根的年代，凯撒大帝的友谊确实要了他的命。培根是这么想的，至少五百年前是这么想的——凯撒，是个失败的朋友。

五百年后，培根的英国与其欧盟友国的关系上一直若即若离，忽远忽近的。铁娘子柴契尔夫人一开始就坚持以英镑为主权的代表，死活不愿接受欧元为货币。后来，因为许多关于环境保护政策而加重的经济负担、开放边界而引发的边防与外来移民的问题种种，英国最终选择了背盟弃友。欧盟，是人类文明史上伟大的一种政经的设想和理念，她比迷人的共产主义实际而复杂，所以落实了也坚持至今。世上唯一成功的共产国是中国，因为它是假的共产。而真正的欧盟的成功，当然需要许多国家的付出和牺牲。在这付出之间的比重没有平等，但坚持友谊。我觉得人的伟大在于相信某种能让世界更好的理念，并不惧牺牲（说着胆怯，生怕粘上IS的说辞）。在这关口，英国选择背弃盟友。英国，和凯撒大帝一样，是个失败的朋友。

这里头没有快乐的友谊，现实中不容易有；幸好，在小说世界里，我们有韦小宝交上了康熙这么一个朋友。不平等，但始终没有背弃。

摄影：周嘉惠（马来西亚）