《闲来写就青山卖,不使人间造孽钱》/李名冠

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明代唐寅的《言志》诗云:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。 ”说实在的,看上去挺美、挺潇洒的,然而如果进一步了解这位大才子大画家的身世和际遇,不由得让人掬一把同情之泪。诗中虽有五个“不”,依稀有些不食人间烟火的尘外之想,却依旧脱不了一个“卖”字。说透了,逃不了供需关系里的消费意义。才,少了个“贝”,没有那“阿堵物”,岂止通体清瘦,往往不成人形,鬼魅不如!

换个角度来看。唯有拥有了能够直接而且痛快攒“财”之“才”,才能真正轻此“财”而重彼“才”,吟风弄月一番。虽说生命里有着不可承受之“轻”,然而,现实生活之“重”,总是让人们不得不撇下身段,蝇营狗苟,只为着那让人摧眉折腰而吃不饱也饿不死的“五斗米”。陶潜先生的“悠然见南山”之所以“余情千载”,在于先生的“真”与“安”(可视为“知足”或“心不为形役”),其实,最重要的,是他的“小资”背景。您瞅瞅:“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆来迎,稚子侯门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觚以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉而成趣,门虽设而常关;策扶老而流憩,时翘首而遐观。”(《归去来兮辞》)有屋宇、僮仆、稚子,更有酒、庭柯、园地、南窗,相对于当代寅吃卯粮、负债累累或“累得想痛哭”的人们,陶渊明的“忝为彭泽令”,其实,正如他自己所说“富贵非吾愿,帝乡不可期” 。知足吧!兄弟!兜囊里有票子,才有资格潇洒。

苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马”,说的是一种返璞归真的雅趣和人生境界。我们千万别轻易断言苏轼在穷得苦哈哈的时候还那么豁达而潇洒。细数苏轼的一生,虽是屡遭贬谪,生活上却一直得到朋友和仰慕者的周济(况且,还有宋代不菲的官饷呢!)。爱美食、爱喝酒、爱胡闹、爱开玩笑、爱捣蛋的他,其实,大吃大喝之后甚少付账(才能写出“夜饮东坡醒复醉”(《临江仙》)般的佳句)。短了票子?没关系!(不必像李白的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”)取几个白扇面,写几句诗词,画几个不着调的怪石,马上有附庸风雅者来争抢,所有债务立马解决。(我常想:若我在银行门口来段快板儿 “新年数来宝”,不知道银行当局会不会减轻我的债务,还是把我当疯子般赶跑?)

虱子多了不怕痒,债多了不愁!这是一句自我安慰的话。恨只恨,我和大家一样,活在身不由己的“消费经济挂帅”的当代,“才”与“财”,是反义词。前者是贬义,后者是颠扑不灭的真理。

(告诉我,哪里有“时光穿梭机”,我要穿越,回到宋代。谢谢!)(对不起!这番话听起来有些傲,祈请海涵。没有“财”,权且让这“廋才”阿Q一番呗!)

(图片摘自维基百科:1.唐寅(唐伯虎)像,2.陶谷赠词图,3.王蜀宫伎图)

注:
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(《论语•为政2.10》)廋:隐藏。

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